Иначе говоря, это искренность до
конца и по отношению к другим, и по отношению к себе,
при которой индивид свободен как от внешнего манипу-
чирования, так и от самоманипулирования, проявляя себя
в непосредственно ясном и ответственно свободном бы-
тии.

<Самоактуализация>. По мнению одного из ее создате-
лей, А. Маслоу, это понятие, выступает в синонимичном
ряду с такими понятиями, как <рост>, <саморазвитие>,
<индивидуация>. Оно определяется двумя существенными
признаками: 1) принятием и выражением внутреннего ядра
(<самости>), т.е. актуализацией латентных способностей и
потенциала; 2) минимальным наличием нездоровья (неврозов
и других потерь дееспособности). В истоках же осмысления
понятия лежит поиск исходной ценностной парадигмы, ко-
торую можно назвать здоровьем, причем полным (психи-
ческим, социальным, физическим), т.е. здоровьем как пол-
нейшим раскрытием человеческих возможностей в индиви-
дуальной жизни.

<Ценность> - понятие, которое в экзистенциальной пси-
хокоррекции отражает содержание, относящееся к направ-
денности, устремленности переживаний. Ценность еще не
смысл, но, по крайней мере, его условие. Реализация цен-

62

ющие ценности, когнитивные предпочтения, эстетические,
моральные, культуральные <Я>. А. Маслоу предложил сле-
дующую дихотомию ценностей:

1. В-ценности - бытовые ценности, ценности полноты
бытия.

2. D-ценности - депривационные ценности, ценности,
возникающие от дефицита чего-либо.

Тип ценности, свойственный человеку, определяет его
бытие. По Маслоу, В-ценности включают: добро, справед-
ливость, красоту, правдивость, самодостаточность и др. в
традиционной формулировке, в которой представлены ба-
зисные, т.е. основные, жизненные потребности. Их можно
разграничить еще и таким образом: В-ценности - порожде-
ния индивида и его, направленные на мир, переживания, в
то время как D-ценности - требования индивида и его.
направленные от мира к себе, переживания.

<Бытие в мире>. Категория анализируется практически
всеми представителями экзистенциальной психологии и обо-
значает целую совокупность сущностных признаков и фено-
менологии переживания собственного <Я> как пребывающе-
го в мире:

во-первых, это чистая экзистенция, т.е. наличность, дан-
ность себе и миру;

во-вторых, это подлинное существование <самости>;

в-третьих, бытие есть трансцедентирование человека в
иное;

в-четвертых, бытие - это в отличие от
;

в-пятых, это определенное качество существования, ха-
рактеризующееся неограниченностью, полнотой и самоот-
дачей.

Поэтому с категорией бытия тесно связана категория ста-
новления, а сама категория бытия соизмерима с категорией
<мир>.

<Жизненный мир> - понятие, введенное и разработанное
Э. Гуссерлем. Это то, что имеет значимость для сознания.
<Жизненный мир> - понятие, фиксирующее самовстраи-
вание переживаемого, осознаваемого, воспринимаемого.
проговариваемого мира как такового фактологического. По-
нятие <жизненный мир> не только признает онтологичность
(независимую данность человеческого сознания), но и тре-
бует обязательного учета этой внутренней онтологии созна-
ния, принятие всерьез ее в работе с клиентом.

63

а принцип построения коррекционной работы в экзистен-
циальной психологии. Принцип событийности предполагает
отказ от инструментального активизма (с его инфантиль-
ным стремлением к самоутверждению любой ценой) и от-
водит субъекту деятельности иное место в гораздо более
сложном взаимосвязанном мире, чем это казалось в эпоху
классических научных представлений.

Цели коррекции. Основная цель экзистенциальной кор-
рекции - помочь клиенту обрести смысл жизни, осознать
личностную свободу, ответственность и открыть свои по-
тенции как личности в полноценном общении. И одновре-
менной задачей экзистенциального взаимодействия высту-
пает безусловное признание личности клиента и его судьбы
важнейшим, уникальным и безусловным, заслуживающим
признания жизненным миром, само существование которо-
го есть ценность.

Позиция психолога. Основная предпосылка психологичес-
кой позиции - понимание клиента в терминах его собствен-
ного жизненного мира, образа себя и действительности. Ос-
новное внимание психолог уделяет текущему, сиюминутному
моменту жизни клиента и его <сейчастным> переживаниям.
Сложность позиции также в том, что психолог должен уметь
совмещать понимание клиента и способность конфронта-
ции с тем, что именуется ограниченным существованием в
клиенте. Способность или свойство психолога <быть в
мире> - самое очевидное условие его успешной коррекци-
онной деятельности.

Основные задачи психолога, участвующего
в процессе экзистенциальной коррекции

Q Полностью присутствовать, чтобы содействовать кли-
енту в его погружении и помогать ему в более полном
описании своего интереса в решении проблемы.

Q Формировать и поддерживать убежденность клиента в
том, что он способен что-то сделать для себя сам.

Q Помогать клиенту обнаруживать в себе силы, разру-
шающие его и его жизнь, помогать находить консер-
вативные структуры, которые он сам построил и со-
ответственно может сам изменить.

Q Быть сочувствующим и заботливым, особенно в мо-
менты тяжелых, глубоких переживаний клиента.

О Быть глубоко уверенным в том, что клиент в состоя-
нии помочь себе сам.

64

психокоррекции основные усилия направлены на помощь
клиенту принять всерьез свой феноменологический мир,
осознать реальность своих осознанных или неосознаваемых
выборов и их последствий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200