ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
подобное великим моментам мистиче-
ского восприятия>.
/Журнал Трансперсональной психологии, 4
Упражнения
Уздижнекпе Е бытнйной любви
По Маслоу бытийная любовь кеэгоистична, беско-
рыстна, она ничего не требует ь ответ. Сам акт любви,
восприятия сущносш и красоты объекта любви, яв-
ляется своей собственной наградой. В нашем повсе-
дневном опыте мы обычно переживаем смесь бытийной
и дефициентной любви. Обычно мы ожидаем и полу-
час?.! нечто в награду за с ною любовь.
Предлагаемое упражнение взято из древной христи-
анской практики и предназначено для развития
чугстза чистой любви. Сядьте з темной комнате перед
зажженой свечей. Расслабьтесь и постепенно по-
чувствуйте свое тело, войдите в соприкосновение с
ОКРУЖАЮЩИМ. Дайте вашему телу обрести замедлен-
ный -ритм, стать спокойным и мирным.
Смотрите на пламя свечи. Распространите чувство
люиак из сердца на пламя. Ваше чувство любви не
связано ни с какой мыслью о ценности пламени как
такозогс. Вы любите его ради самой любви. (Может
показаться странным пытаться любить неодушевлен-
ный э5ъект, ко как раз в этом дело - пережить чувство
любим: в ситуации, где не будет ответа, не будет награ-
ды, }.!;.оке как сч-мого чувства любви). Распространите
CEOS чувство юбвк на всю комнату, на все, что в ней
нах-.1-гг=г
Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР
Анализирование пик-переживания
Попробуйте ясно вспомнить какое-либо <пик-пережи-
вание> из своей жизни - момент радости, счастья, вос-
торга, -который возникает в вашей памяти. Оживите
это переживание.
1. Что вызвало это переживание? Что особенного бы-
ло в ситуации, в которой оно возникло?
2. Что вы чувствовали? Отличалось ли это от ваших
обычных переживаний - эмоционально, физически,
интеллектуально?
3. Казались ли вы себе самому другим? Казался ли
иным мир вокруг?
4. Как долго длилось переживание? Что вы чувство-
вали после него?
5. Имело ли ваше переживание какие-нибудь послед-
ствия (например в вашем видении окружающего,
или ваших отношениях с другими)?
6. Как ваш собственный опыт соотносится с теориями
Маслоу по поводу <пик-переживаний> и челове-
ческой природы?
Чтобы яснее представить себе <пик-переживания>,
сравните свой опыт с опытом других. Найдите как об-
щее, так и различия. Объясняются ли различия разни-
цей ситуаций, или типов личности, или в культурной
среды? Если вы нашли нечто общее, как это соотно-
сится с представлениями Маслоу относительно челове-
ческих возможностей в целом?
Аннотированная библиография
Маслоу, А. Новые рубежи развития человека /l9/ ~
Во многих отношениях лучшая книга Маслоу. Собра-
ние статей о психологическом здоровье, творчестве,
ценностях, образовании, обществе, мета-мотивации и
трансценденции. Содержит полную библиографию ра-
бот Маслоу.
АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...
Маслоу, А. К психологии бытия Наиболее
известная книга Маслоу. Обсуждается противопостав-
ление бытийного и дефицитарного, психология разви-
тия, творчества, ценностей.
Маслоу, А. Мотивация и личность Учеб-
ник психологии, излагающий представления Маслоу
более техническим языком. Главы о теории мотивации,
иерархии потребностей, самоактуализации.
Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР
12. Lowrey, R., ed. 1973a. Dominance, self esteem, self-
actualization: germinal papers of A. H. Maslow.
Montercy, Calif.: Brooks/ Cole.
13. Lowrey, R. 1973b. A. H. Masloif: an intellectual
portrait- Monterey, Caiif.: Brooks/ Coie.
14. Maslow, A. 1964. Religions, values and peak experi-
ences. Columbus: Ohio State University Press.
15. Maslow, A. 1965. Eupsychian management: a jour-
nal. Homewooci, 11!.: hwin Dors.y
16. Maslow, A. 1966. The psychology of science: с re-
connaisance. New York: Harper and Row,.
17. Maslow, A. 1968. Toward a psychology of being. 2d
ed. New York: Van Nost.rand.
18. Maslow, A. 1970. Motivation and personality. Rev.
ed. New York: Harper and Row.
19. Maslow, A. 1971. Tfh" father reaches of human na-
ture. New York: Viking.
20. Maslow, A. H., with Chiang H. 196У. The healthy
personality, readings. New York: Van Nostrand.
21. Ornstein, R. 1972. The psychology of consciousness.
New York: Viking.
22. Ornstein, R. 1973. The. nature of human conscious-
ness. New York: Viking.
23. Sumner, W. 1940. Folkways. New York: New
American Library.
24. Sutich, A. 1969. Some considerations regarding
transpersonal psychology. Journal of Trauspersonal
Psychology 1: 11-20.
25. Timmons, В., and Kamiya, J. S970. Tfse psychology
and physiology of meditation and related phenom-
ena. a bibliography. Journal of Tran-pcrsona! Psy-
chology 2: 41-59.
26. Timmons, В., and Kaiiellakos, D 1974. ,w psychol-
ogy and physiology of meditation and related phe-
nomena. bibliography П. Journal uf hai;-personal
psychology 6: 32-38.
Л. МАС./ЮУ
РОВЫЕ РУБЕЖИ РАЗЕ
ЧЕЛОВЕКА.
С,<таК1>-;;:т< л
и; cl!, ЧТО ripOHCXOiITT фи ЮСОф-КЙЯ р
развивается подобно ПЛОДОВОМУ дереву.
тср:.го начали гподожш! ., олновремен
ощущается но рсех областях iiayK.i во ;:
ловеческой деятель HOCTII.
Хотя я оуду рэгсяатривд П- oiT-":--
ршОЧЮППИ ЛИШЬ lIOCn.;bK\, fiOC!??
ПС!?ХСПОГ1!Ю, ТОТ фКТ Til1 р; .ETK П
временно и Е других облостя:, имеет ф
[денпе. Лу гумалтпеко1! гер-р1
lie годьо tid наку, фядосо(Ь"!о ;; [Jr;
на обществегные 11н"т!1туты, nnoi"!,"-
ль iiiie. Во все\ э~1Ч:: фрэ" :т
iitie процессы, осуществляем.!
знал "(pyi Друга лично, объедипенс
1ьч?;и богдешями и. Ешмерения;111
Ироисходячтес может быть назв:..
рсго тютюн, обращением к noTpe6i:i
Topi.!;;- ci:iiiourq lOBiii?! crepi"-
МЬГЧТеКНЙ .1 tf(,0i. ii ilO:}!!!!!. ЗЛ! 1-.?.
Qifb.t. iK.v;-c - нс> "нтересь corf.. л":
пру- чг!С-ье[с"\ч но, ребносе : .-nf;.
;">ГрйММ()И Marii4!Oc})011!if)H 3V""::f "i "
лнфраштиско, 14.09.19РУ.- 4rp-\<.;i n,
iiarsVlua.
тя может показаться, что в этом нет ничего нового, в
действительности это новый подход, отличающийся от
принятого сегодня немецкого стиля интеллектуальной
деятельности. Разработанные Лейбницем, Кантом и
Гегелем приемы движения от абстрактного и априорно-
го поучительны и изящны, но неполны и зачастую не-
применимы. Они выводят точные ответы на конкрет-
ные вопросы из великих абстрактных слов, которые
<были вначале>. Опасность состоит в том, что по-
скольку эти слова не нужно выводить из конкретного
опыта, они могут превращаться в своего рода воздуш-
ные шарики, уплывая ввысь и утрачивая всякую связь
с землей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
ского восприятия>.
/Журнал Трансперсональной психологии, 4
Упражнения
Уздижнекпе Е бытнйной любви
По Маслоу бытийная любовь кеэгоистична, беско-
рыстна, она ничего не требует ь ответ. Сам акт любви,
восприятия сущносш и красоты объекта любви, яв-
ляется своей собственной наградой. В нашем повсе-
дневном опыте мы обычно переживаем смесь бытийной
и дефициентной любви. Обычно мы ожидаем и полу-
час?.! нечто в награду за с ною любовь.
Предлагаемое упражнение взято из древной христи-
анской практики и предназначено для развития
чугстза чистой любви. Сядьте з темной комнате перед
зажженой свечей. Расслабьтесь и постепенно по-
чувствуйте свое тело, войдите в соприкосновение с
ОКРУЖАЮЩИМ. Дайте вашему телу обрести замедлен-
ный -ритм, стать спокойным и мирным.
Смотрите на пламя свечи. Распространите чувство
люиак из сердца на пламя. Ваше чувство любви не
связано ни с какой мыслью о ценности пламени как
такозогс. Вы любите его ради самой любви. (Может
показаться странным пытаться любить неодушевлен-
ный э5ъект, ко как раз в этом дело - пережить чувство
любим: в ситуации, где не будет ответа, не будет награ-
ды, }.!;.оке как сч-мого чувства любви). Распространите
CEOS чувство юбвк на всю комнату, на все, что в ней
нах-.1-гг=г
Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР
Анализирование пик-переживания
Попробуйте ясно вспомнить какое-либо <пик-пережи-
вание> из своей жизни - момент радости, счастья, вос-
торга, -который возникает в вашей памяти. Оживите
это переживание.
1. Что вызвало это переживание? Что особенного бы-
ло в ситуации, в которой оно возникло?
2. Что вы чувствовали? Отличалось ли это от ваших
обычных переживаний - эмоционально, физически,
интеллектуально?
3. Казались ли вы себе самому другим? Казался ли
иным мир вокруг?
4. Как долго длилось переживание? Что вы чувство-
вали после него?
5. Имело ли ваше переживание какие-нибудь послед-
ствия (например в вашем видении окружающего,
или ваших отношениях с другими)?
6. Как ваш собственный опыт соотносится с теориями
Маслоу по поводу <пик-переживаний> и челове-
ческой природы?
Чтобы яснее представить себе <пик-переживания>,
сравните свой опыт с опытом других. Найдите как об-
щее, так и различия. Объясняются ли различия разни-
цей ситуаций, или типов личности, или в культурной
среды? Если вы нашли нечто общее, как это соотно-
сится с представлениями Маслоу относительно челове-
ческих возможностей в целом?
Аннотированная библиография
Маслоу, А. Новые рубежи развития человека /l9/ ~
Во многих отношениях лучшая книга Маслоу. Собра-
ние статей о психологическом здоровье, творчестве,
ценностях, образовании, обществе, мета-мотивации и
трансценденции. Содержит полную библиографию ра-
бот Маслоу.
АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...
Маслоу, А. К психологии бытия Наиболее
известная книга Маслоу. Обсуждается противопостав-
ление бытийного и дефицитарного, психология разви-
тия, творчества, ценностей.
Маслоу, А. Мотивация и личность Учеб-
ник психологии, излагающий представления Маслоу
более техническим языком. Главы о теории мотивации,
иерархии потребностей, самоактуализации.
Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР
12. Lowrey, R., ed. 1973a. Dominance, self esteem, self-
actualization: germinal papers of A. H. Maslow.
Montercy, Calif.: Brooks/ Cole.
13. Lowrey, R. 1973b. A. H. Masloif: an intellectual
portrait- Monterey, Caiif.: Brooks/ Coie.
14. Maslow, A. 1964. Religions, values and peak experi-
ences. Columbus: Ohio State University Press.
15. Maslow, A. 1965. Eupsychian management: a jour-
nal. Homewooci, 11!.: hwin Dors.y
16. Maslow, A. 1966. The psychology of science: с re-
connaisance. New York: Harper and Row,.
17. Maslow, A. 1968. Toward a psychology of being. 2d
ed. New York: Van Nost.rand.
18. Maslow, A. 1970. Motivation and personality. Rev.
ed. New York: Harper and Row.
19. Maslow, A. 1971. Tfh" father reaches of human na-
ture. New York: Viking.
20. Maslow, A. H., with Chiang H. 196У. The healthy
personality, readings. New York: Van Nostrand.
21. Ornstein, R. 1972. The psychology of consciousness.
New York: Viking.
22. Ornstein, R. 1973. The. nature of human conscious-
ness. New York: Viking.
23. Sumner, W. 1940. Folkways. New York: New
American Library.
24. Sutich, A. 1969. Some considerations regarding
transpersonal psychology. Journal of Trauspersonal
Psychology 1: 11-20.
25. Timmons, В., and Kamiya, J. S970. Tfse psychology
and physiology of meditation and related phenom-
ena. a bibliography. Journal of Tran-pcrsona! Psy-
chology 2: 41-59.
26. Timmons, В., and Kaiiellakos, D 1974. ,w psychol-
ogy and physiology of meditation and related phe-
nomena. bibliography П. Journal uf hai;-personal
psychology 6: 32-38.
Л. МАС./ЮУ
РОВЫЕ РУБЕЖИ РАЗЕ
ЧЕЛОВЕКА.
С,<таК1>-;;:т< л
и; cl!, ЧТО ripOHCXOiITT фи ЮСОф-КЙЯ р
развивается подобно ПЛОДОВОМУ дереву.
тср:.го начали гподожш! ., олновремен
ощущается но рсех областях iiayK.i во ;:
ловеческой деятель HOCTII.
Хотя я оуду рэгсяатривд П- oiT-":--
ршОЧЮППИ ЛИШЬ lIOCn.;bK\, fiOC!??
ПС!?ХСПОГ1!Ю, ТОТ фКТ Til1 р; .ETK П
временно и Е других облостя:, имеет ф
[денпе. Лу гумалтпеко1! гер-р1
lie годьо tid наку, фядосо(Ь"!о ;; [Jr;
на обществегные 11н"т!1туты, nnoi"!,"-
ль iiiie. Во все\ э~1Ч:: фрэ" :т
iitie процессы, осуществляем.!
знал "(pyi Друга лично, объедипенс
1ьч?;и богдешями и. Ешмерения;111
Ироисходячтес может быть назв:..
рсго тютюн, обращением к noTpe6i:i
Topi.!;;- ci:iiiourq lOBiii?! crepi"-
МЬГЧТеКНЙ .1 tf(,0i. ii ilO:}!!!!!. ЗЛ! 1-.?.
Qifb.t. iK.v;-c - нс> "нтересь corf.. л":
пру- чг!С-ье[с"\ч но, ребносе : .-nf;.
;">ГрйММ()И Marii4!Oc})011!if)H 3V""::f "i "
лнфраштиско, 14.09.19РУ.- 4rp-\<.;i n,
iiarsVlua.
тя может показаться, что в этом нет ничего нового, в
действительности это новый подход, отличающийся от
принятого сегодня немецкого стиля интеллектуальной
деятельности. Разработанные Лейбницем, Кантом и
Гегелем приемы движения от абстрактного и априорно-
го поучительны и изящны, но неполны и зачастую не-
применимы. Они выводят точные ответы на конкрет-
ные вопросы из великих абстрактных слов, которые
<были вначале>. Опасность состоит в том, что по-
скольку эти слова не нужно выводить из конкретного
опыта, они могут превращаться в своего рода воздуш-
ные шарики, уплывая ввысь и утрачивая всякую связь
с землей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85