Основные положения
Организм как целое
Первое понятие, лежащее в основе работы Перлза, ве-
дет свое начало, как мы видели, из гештальтпсихоло-
гии. В теории Перлза понятие о целостности организма
является центральным; это касается как внутреннего
функционирования организма, так и его взаимодей-
ствия со средой в рамках единого поля деятельности.
Что касается интра-организмического функционирова-
ния, из утверждения о единстве человека Перлз делает
вывод, что нет принципиальной разницы между мен-
тальной и физической деятельностью. Перлз определя-
ет ментальную деятельность как деятельность целост-
ного организма, но
осуществляемую на
более низком энер-
гетическом уровне,
чем физическая.
Это представле-
ние об уровнях че-
ловеческой деятель-
ности ведет к пред-
положению, что лю-


бой аспект поведе-
ния человека может рассматриваться как проявление
целого - его бытия. В терапии то, что человек делает -
как он движется,, говорит и т. д. - дает так же много
информации о нем, как то, что он думает и говорит.
Холистические представления Перлз распространяет
и за пределы интра-организмического уровня, рас-
сматривая человека в единстве с его средой. Он в та-
кой же мере отвергает разделение внутреннего и внеш-
него, как разделение тела и ума. Вопрос о том, дви-
жим ли человек внешними или внутренними силами,
для него не имеет смысла, поскольку одни причины
неотделимы от других. Вместе с тем, между индивидом
и его средой существует <контактная граница>, кото-
рая определяет отношения между ними. У здорового
человека эта граница подвижна, постоянно допускает
как контакт со средой, так и уход из нее. Контакт яв-
ляется формированием гештальта, уход - его заверше-
нием. У невротика контакт и уход нарушены; человек
оказывается перед конгломератом гештальтов, которые
в том или ином отношении незакончены - не полнос-
тью сформированы или неполностью завершены.
Перлз полагает, что ключом к ритму контакта и
ухода является иерархия потребностей. Доминирую-
щая потребность проявляется как фигура на фоне всей
целостностной личности. Эффективное действие на-
правляется к удовлетворению доминирующей потреб-
ности. Невротики часто либо неспособны почувство-
вать, какая из их потребносей является доминирую-
щей, либо определить свои отношения к окружающему
таким образом, чтобы их доминирующие потребности
удовлетворились. Таким образом, невроз состоит в ис-
кажении процессов контакта и ухода, что нарушает
существование человека как единого организма.
3десь и теперь
Из вышесказанного вытекает, что наиболее важно то,
как человек непосредственно и в настоящем восприни-
мает себя и свою среду. Невротик неспособен жить в

настоящем, поскольку несет в себе незаконченные си-
туации (незавершенные гештальты) из прошлого. Его
внимание по крайней мере частично привлечено к этим
незаконченным ситуациям, и поэтому ему не хватает
энергии, чтобы достаточно полно сознавать себя и дей-
ствовать в настоящем.
Гештальттерапевт помогает пациенту сосредоточить-
ся на сознавании того, что он переживает здесь и те-
перь. Фрагменты незаконченных ситуаций из прошло-
го неизбежно всплывут как часть переживания в на-
стоящем; тогда пациент может вновь проиграть, пере-
жить их, чтобы завершить и ассимилировать эти ге-
штальты >
Тревогу Перлз определяет как разрыв, напряжение
между <сейчас> и <тогда>. Неспособность людей при-
нять это напряже-
ние заставляет их
планировать, репе-
тировать, пытаться
обеспечить свое бу-
дущее. Это не толь-
ко отвлекает энер-
гию от настоящего
(постоянно созда-
вая тем самым не-

<на самом деле ничто никогда
не вытесняется. Все имеющие
отношение к делу гештальты
проявляются, они лежат на по-
верхности, как видение того,
что король гол. Ваши глаза и
уши знают о них, если только
ваше компьютеро-подобное ду-
мание не ослепило вас

законченные ситуации), но и разру-
шает открытость к будущему, которая необходима для
спонтанности и роста.
/Прим. авт./ Хотя методически здесь подчеркивается
фокусировка на настоящем, теоретически это не исключает
психоаналитического представления, что прошлое при
неврозе переносится в настоящее. Таким образом, и
психоаналитическая, и гештальтистская работа стремится
дать человеку возможность <закончить> в настоящем
ситуации, не законченные в прошлом.
Ф. С. ПЕРЛЗ И ГЕШТАЛЬТТЕРАПИЯ
Сознавание настоящего без убегания в прошлое или
будущее, не только терапевтически эффективно, но
ценно само по себе, ведет к психологическому росту.
Перлз опирается здесь на определенную философию,
определенное мировоззрение, полагающее, что пере-
живание настоящего в любой данный момент есть
единственно возможный реальный опыт, и что условие
удовлетворенности и полноты жизни, от мгновения к
мгновению, состоит в принятии с открытым сердцем
этого опыта настоящего . <Тревога - это не что иное,
как напряжение между <сейчас> и <тогда>. Например,
если я сейчас спрошу вас, кто хочет подняться ко мне
на сцену и поработать, вы, наверное, сразу начнете
проговаривать в уме: <Что я буду там делать?>. - и
т. д. И наверное вы придете в состояние <страха перед
выходом на сцену>, потому что вы оставляете безопас-
ную реальность настоящего и прыгаете в будущее>
.
<Как> важнее, чем <почему>
Естественным следствием феноменологической ориен-
тации и холистического подхода является то преиму-
щество, которое Перлз отдает дескриптивному понима-
нию опыта перед каузальным.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85