Невротики (то есть те, кто прерывает собственное
развитие) не могут ясно видеть собственные потреб-
ности, а также не могут провести точное разграничение
и установить правильное равновесие между собой и
остальным миром. Обычно неравновесие ощущается
как слишком глубокое проникновение социальной сре-
ды вглубь человека, так что ему приходится осущест-
влять против этого нападающего мира защитные ма-
невры, которые и составляют невроз.
Перлз описывает четыре основных невротических
механизма или четыре типа нарушений контактной
границы , которые препятствуют психологическому
развитию: интроекцию, проекцию, слияние и ретро-
флексию (в ранее рассмотренной пятиуровневой
структуре эти механизмы действуют преимущественно
на втором и третьем уровнях).
Интроекция
Интроекция, или <проглатывание непережеванным> -
это присвоение человеком стандартов, норм, способов
мышления, установок и способов действия, которые не
становятся его собственными, не перевариваются им.
Одно из следствий интроецирования состоит в том, что
человек теряет способность различать, что он действи-
тельно чувствует, а что хотят, чтобы он чувствовал,
другие, или просто что чувствуют другие. Интроекция
может быть дезинтегрирующей силой, если интроеци-
позже в гештальттерапии описаны еще два
невротических механизма - дефлексия и изоляция. См.
статью Дж. Симкина и Г. Ионтефа по гештальттерапии в:

руются несовместимые друг с другом представления
или установки.
Проекция
Другой невротический мехнизм - проекция; в некото-
ром смысле она противоположна интроекции. Проек-
ция - это тенденция переложить на других ответствен-
ность за то, что исходит от себя самого - импульсов,
желаний, поведения, - это стремление поместить вовне
то, что принадлежит самому себе.
Слияние /confluence/
Третий невротический механизм - слияние (Перлз от-
мечает, что слияние
не всегда является
невротическим, но
здесь идет речь
именно о невротичес-
ком слиянии). Сли-
яние делает невоз-
можным здоровый
ритм контакта и ухо-
да, поскольку и кон-
такт, и уход подра-
зумевают <другого>.
Слияние также дела-
ет невозможным
принятие различий
между людьми, по-
скольку при слиянии
человек не может
принять ощущения
границы, не может
дифференцировать себя и других.

<Интроектор делает то, чего
хотят от него другие; проеци
рующий делает другим то, в
чем их обвиняет; человек в па
тологическом слиянии не знает,
кто кому что делает, ретро-
флектор делает себе то, что
хотел бы делать другим. Ин-
троекция выдает себя, говоря
<я> вместо <они>; проекция -
местоимением <оно> и <они>,
когда реальное значение - <я>;
слияние ползуется местоимени
ем <мы>, когда реальное значе-
ние неопределенно; ретрофлек
сия обнаруживает себя
употреблением рефлексивных
частиц <ся> и <себя> /8, с. 40-
41/.
Э. МАЙЕР
Ретрофлексия
Четвертый невротический механизм - ретрофлексия.
Ретрофлексия буквально означает <обращение назад
на,себя>. Здесь человек, вместо того, чтобы направ-
лять свою энергию на изменение среды и действия в
ней, направляет эту энергию на самого себя, разделяя
себя на субъект и объект собственных действий.
Перлз отмечает, что невротические механизмы ред-
ко проявляются отдельно друг от друга; как правило
эти тенденции взаимодействуют в человеке в различ-
ных пропорциях. В результате их действия нарушается
ощущение границ, что резко ограничивает способность
человека к саморегуляции и его возможность опирать-
ся на себя.
Теория четырех невротических механизмов является
фундаментальной для перлзовской психотерапии. На-
пример, Перлз считает интроекцию определяющей для
борьбы в человеке <собаки сверху и собаки снизу>
/topdog and underdog/- <Собака сверху> - набор ин-
троецированных правил и норм; пока этот набор (или
суперэго по Фрейду) остается интроецированным, по-
ка эти нормы не ассимилированы человеком, их требо-
вания будут восприниматься как незаконные и навязы-
ваемые со стороны.
Проецирование, по Перлзу, является механизмом
формирования сновидений и, следовательно определя-
ет их понимание. С его точки зрения все элементы
сновидения - это проецированные фрагменты психики
самого человека. Каждое сновидение представляет по
меньшей мере одну незаконченную ситуацию, вклю-
чающую эти проецируемые части. Проработать сон -
значит вернуть себе эти спроецированные части и тем
самым завершить незаконченный гештальт.
226
Ф. С. ПЕРЛЗ И ГЕШТАЛЬТТЕРАПИЯ
Структура
Тело
Перлз отвергает разделение тела и ума, характерное
для большинства психологических учений; ментальная
деятельность - это
просто деятель-
ность, осуществляе-
мая на менее интен-
сивном уровне, чем
физическая. Таким
образом наше те-
ло - непосред-
ственное проявле-
ние того, что мы
есть. Перлз полага-
ет, что просто на-
<Я особенно люблю работать со
сновидениями. Я полагаю, что
сновидение является ясным эк-
зистенциальным сообщением о
том, чего не хватает в нашей
жизни, что мы избегаем делать
и проживать; мы получаем
большой материал, который
можем вновь ассимилировать,
возвращая себе отчужденные
части себя> /б, с. 76/.
блюдая явное фи-
зическое поведение - позу, дыхание, движения - мы
можем очень многое узнать о себе.
Социальные отношения
По Перлзу человек находится в поле, в котором он
выделен, но от которого неотделим. Существование
человека определяется функциями контакта и ухода.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85