ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Пока мы
признаем, что люди могут переходить от мысленных, картин к
мысленным словам и наоборот, мы вынуждены заключить, что
должна существовать репрезентация (более абстрактная и не
представленная в сознании), которая обслуживает и то, и другое.
Иными словами, должен существовать некоторый общий формат
или язык общения.. Эта проблема усугубляется, если мы
упорствуем в использовании распространенной, но совершенно
ошибочной метафоры "мысленного взора", ибо тогда нам
приходится объяснять форму репрезентации в "разуме мысленного
взора", который очевидно не доступен интроспекции."
Косслин и Померанц (Kosslyn and Pomerantz, 1977; Kosslyn, 1981)
высказались в том плане, что первый вопрос Пилишина (о гипотезе "кар-
тин в голове") на самом деле не вопрос, поскольку ни один ученый, изуча-
Обнаружение и интерпретация сенсорных сигналов
300
ющий образы всерьез, не подпишется под таким взглядом, полагая, что
огромная масса ощущений сводится к более простым и более организован-
ным формам. Касательно второго аспекта критики (что пропозициональ-
ная форма знания необходимая для объясниения отношений в мире) они
отвечают, что знания можно представлять в пропозициональной форме,
но есть также и другие способы их представления. Так что эта критика не
относится к основной теме.
Следует отметить, что в результате интереса к обсуждаемой проблеме
были не просто открыты некоторые законы мысленных образов, но бро-
шен весьма серьезный вызов сторонникам пропозиционального объясне-
ния структуры памяти.
Дебаты по образам продолжаются и два их наиболее активных пред-
ставителя Зенон Пилишин и Стефен Кослин определили свои позиции в
этом конфликте в журнале Psychological Review (1981). Этот источник
рекомендуется всем, кто хочет понять эти вопросы более детально, чем
мы смогли представить их здесь.
Краткое содержание
Как мы отмечали в начале раздела по образам, ранние экспериментальные
попытки были неутешительными. Эта ситуация сохраняется. Мы предста-
вили три взгляда на образы - радикальную гипотезу образов, концепту-
ально-пропозициональную гипотезу и гипотезу двойного кодирования. Каж-
дая из этих точек зрения одновременно теоретически изящна и интуитив-
но привлекательна, так что тем, кто изучает образы, едва ли удастся выб-
рать "лучшую" модель. Видимо, информация кодируется образно на неко-
тором уровне обработки, тогда как на другом уровне обработки та же
самая информация кодируется концептуально. Возможно, проблему, зат-
ронутую тремя привлекательными гипотезами, удастся разрешить с уче-
том всех трех, если признать, что кодирование информации может охва-
тывать несколько уровней когнитивной обработки, каждый из которых
переписывает информацию своим особым способом.
/. Изучение мысленных образов связано с вопросом о том, как ин-
формация представлена в памяти человека.
2. История исследования мысленных образов включает философс-
кий, донаучный период (например, работы британских эмпириков),
ориентацию на количественную оценку (например, ранние работы
Гальтона, а позднее - Беттса и Гордона) и современную когни-
тивную эру, начавшуюся в 1960-х годах.
3. Относительно того, как информация представлена в памяти чело-
века, существует три различные теоретические позиции: гипотеза
двойного кодирования, концептуально-пропозициональная гипоте-
за и радикальная теория образов.
4. Согласно гипотезе двойного кодирования, информация может ко-
дироваться и храниться в одной из двух или обоих системах -
вербальной и образной. Эта позиция подтверждается неврологи-
ческими и поведенческими данными.
Мысленные образы
301
5. Концептуально-пропозициональная гипотеза говорит, что инфор-
мация хранится в абстрактном пропозициональном формате, кото-
рый определяет объекты, события и их отношения. Эта позиция
теоретически изящна, но не может объяснить данные, указываю-
щие на на наличие образных процессов, подчиняющихся изомор-
физму второго порядка (например, работы Шепарда).
6. Радикальная теория образов предполагает, что некоторая инфор-
мация представлена только в виде образов.
7. Высказывались аргументы за то, что мысленные образы - это
просто субъективные эпифеномены (например. Пилишин), но со-
временные эмпирические данные говорят о том, что на одном эта-
пе обработки действует образное кодирование, а на другом - кон-
цептуальное кодирование.
Ключевые слова
когнитивное картирование теория организующих связей
концептуально-пропози- знание маршрута
циональная гипотеза изоморфизм второго порядка
теория двойного кодирования топологическое знание
картирование
радикальная гипотеза образов
Рекомендуемая литература
Главные источники
Paivio. Imagery and Verbal Processes;
Klatzky. Human memory:
Rock. Perception;
Anderson and Bower. Human Associative memory;
Bower. "Analysis of a mnemonic device", in: American Scientist;
Shepard and Chipman. "Second-order isomorphism of internal representation:
Shapes and states", in: Cognitive Psychology;
Shepard. "Form, formation, and transformation of internal representation",
in: American Psychologist;
Shepard. "The mental image", in: American Psychologist.
Для уяснения существа спора "образы или пропозиции":
Kosslyn and Pomerantz (1977) in: Cognitive Psychology;
Pylyshyn (1973, 1981) in: Psychological Bulletin and Psychological Review.
Обнаружение и интерпретация сенсорных, сигналов
302
Дополнительно:
Kosslyn. Image and Mind (1980);
Kosslyn. G/!OS(S in Mind (1983);
Kosslyn. in: Psychological Review (1981).
Мысленные образы
303
Язык и развитие
познания
iJiaiBci 1CI, Язык, раздел 1: слова
и чтение
иэдва 11:, Язык, раздел 2: структура
и абстракции
liiciBCi 111::: Когнитивное развитие
И поэтому полный анализ того, что Мы делаем, когда читаем, стал бы почти
наивысшей точкой достижений психолого, ибо для этого пришлось бы
описать множество самых трудных действий человеческого разума, о также
разобраться в запутанных деталях самой замечательной и специфической
деятельности, которую цивилизация освоила за всю свою историю.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239
признаем, что люди могут переходить от мысленных, картин к
мысленным словам и наоборот, мы вынуждены заключить, что
должна существовать репрезентация (более абстрактная и не
представленная в сознании), которая обслуживает и то, и другое.
Иными словами, должен существовать некоторый общий формат
или язык общения.. Эта проблема усугубляется, если мы
упорствуем в использовании распространенной, но совершенно
ошибочной метафоры "мысленного взора", ибо тогда нам
приходится объяснять форму репрезентации в "разуме мысленного
взора", который очевидно не доступен интроспекции."
Косслин и Померанц (Kosslyn and Pomerantz, 1977; Kosslyn, 1981)
высказались в том плане, что первый вопрос Пилишина (о гипотезе "кар-
тин в голове") на самом деле не вопрос, поскольку ни один ученый, изуча-
Обнаружение и интерпретация сенсорных сигналов
300
ющий образы всерьез, не подпишется под таким взглядом, полагая, что
огромная масса ощущений сводится к более простым и более организован-
ным формам. Касательно второго аспекта критики (что пропозициональ-
ная форма знания необходимая для объясниения отношений в мире) они
отвечают, что знания можно представлять в пропозициональной форме,
но есть также и другие способы их представления. Так что эта критика не
относится к основной теме.
Следует отметить, что в результате интереса к обсуждаемой проблеме
были не просто открыты некоторые законы мысленных образов, но бро-
шен весьма серьезный вызов сторонникам пропозиционального объясне-
ния структуры памяти.
Дебаты по образам продолжаются и два их наиболее активных пред-
ставителя Зенон Пилишин и Стефен Кослин определили свои позиции в
этом конфликте в журнале Psychological Review (1981). Этот источник
рекомендуется всем, кто хочет понять эти вопросы более детально, чем
мы смогли представить их здесь.
Краткое содержание
Как мы отмечали в начале раздела по образам, ранние экспериментальные
попытки были неутешительными. Эта ситуация сохраняется. Мы предста-
вили три взгляда на образы - радикальную гипотезу образов, концепту-
ально-пропозициональную гипотезу и гипотезу двойного кодирования. Каж-
дая из этих точек зрения одновременно теоретически изящна и интуитив-
но привлекательна, так что тем, кто изучает образы, едва ли удастся выб-
рать "лучшую" модель. Видимо, информация кодируется образно на неко-
тором уровне обработки, тогда как на другом уровне обработки та же
самая информация кодируется концептуально. Возможно, проблему, зат-
ронутую тремя привлекательными гипотезами, удастся разрешить с уче-
том всех трех, если признать, что кодирование информации может охва-
тывать несколько уровней когнитивной обработки, каждый из которых
переписывает информацию своим особым способом.
/. Изучение мысленных образов связано с вопросом о том, как ин-
формация представлена в памяти человека.
2. История исследования мысленных образов включает философс-
кий, донаучный период (например, работы британских эмпириков),
ориентацию на количественную оценку (например, ранние работы
Гальтона, а позднее - Беттса и Гордона) и современную когни-
тивную эру, начавшуюся в 1960-х годах.
3. Относительно того, как информация представлена в памяти чело-
века, существует три различные теоретические позиции: гипотеза
двойного кодирования, концептуально-пропозициональная гипоте-
за и радикальная теория образов.
4. Согласно гипотезе двойного кодирования, информация может ко-
дироваться и храниться в одной из двух или обоих системах -
вербальной и образной. Эта позиция подтверждается неврологи-
ческими и поведенческими данными.
Мысленные образы
301
5. Концептуально-пропозициональная гипотеза говорит, что инфор-
мация хранится в абстрактном пропозициональном формате, кото-
рый определяет объекты, события и их отношения. Эта позиция
теоретически изящна, но не может объяснить данные, указываю-
щие на на наличие образных процессов, подчиняющихся изомор-
физму второго порядка (например, работы Шепарда).
6. Радикальная теория образов предполагает, что некоторая инфор-
мация представлена только в виде образов.
7. Высказывались аргументы за то, что мысленные образы - это
просто субъективные эпифеномены (например. Пилишин), но со-
временные эмпирические данные говорят о том, что на одном эта-
пе обработки действует образное кодирование, а на другом - кон-
цептуальное кодирование.
Ключевые слова
когнитивное картирование теория организующих связей
концептуально-пропози- знание маршрута
циональная гипотеза изоморфизм второго порядка
теория двойного кодирования топологическое знание
картирование
радикальная гипотеза образов
Рекомендуемая литература
Главные источники
Paivio. Imagery and Verbal Processes;
Klatzky. Human memory:
Rock. Perception;
Anderson and Bower. Human Associative memory;
Bower. "Analysis of a mnemonic device", in: American Scientist;
Shepard and Chipman. "Second-order isomorphism of internal representation:
Shapes and states", in: Cognitive Psychology;
Shepard. "Form, formation, and transformation of internal representation",
in: American Psychologist;
Shepard. "The mental image", in: American Psychologist.
Для уяснения существа спора "образы или пропозиции":
Kosslyn and Pomerantz (1977) in: Cognitive Psychology;
Pylyshyn (1973, 1981) in: Psychological Bulletin and Psychological Review.
Обнаружение и интерпретация сенсорных, сигналов
302
Дополнительно:
Kosslyn. Image and Mind (1980);
Kosslyn. G/!OS(S in Mind (1983);
Kosslyn. in: Psychological Review (1981).
Мысленные образы
303
Язык и развитие
познания
iJiaiBci 1CI, Язык, раздел 1: слова
и чтение
иэдва 11:, Язык, раздел 2: структура
и абстракции
liiciBCi 111::: Когнитивное развитие
И поэтому полный анализ того, что Мы делаем, когда читаем, стал бы почти
наивысшей точкой достижений психолого, ибо для этого пришлось бы
описать множество самых трудных действий человеческого разума, о также
разобраться в запутанных деталях самой замечательной и специфической
деятельности, которую цивилизация освоила за всю свою историю.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239