ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
"Процесс" является активным - в отличие от относительно
статичной "структуры". Мы встретимся с процессами, когда будем рас-
сматривать мышление, забывание, кодирование в памяти, формирование
понятий и пр.
Над переработкой информации структура и процесс работают совмес-
тно, и каждый из них отчасти есть следствие другого. Некоторые структу-
ры образуются по мере переработки информации, а процессы некоторым
образом управляются структурами. Поскольку структура и процесс рабо-
тают вместе, когнитивно-психологический анализ не всегда позволяет раз-
делить их функции, а при окончательном анализе процессы и структуры
должны быть объединены в целостную когнитивную систему.
Репрезента-
ция знаний:
древним
период
Введение
37
Согласно Платону, мышление основывается на стимуляции, получае-
мой от каждого из видов чувствительности. И каждое из чувств выполня-
ет особую функцию - обнаружение световой энергии, звуковой и т.д. -
так что, согласно представлениям Платона, восприятие человека и его
представления о конкретных аспектах окружения имеют своего антипода
в физическом мире. Взгляды Платона на структуру знаний разделяли не
все. Среди тех, кто с ним не соглашался, был и Аристотель, который
полагал, что разум человека воздействует на восприятие объектов. Так,
осознание объекта, скажем стола, основывается на способности мысленно
выделять понятие "стол" из представлений многих отдельных столов. Кро-
ме представления о способности разума к активному абстрагированию
Аристотель развил еще две идеи, оказавшие значительное влияние на тра-
диционную психологию: (1) принцип ассоцианизма, утверждающий, что
идеи связываются по принципу смежности, сходства или контраста, и (2)
законы логики, согласно которым истина выводится путем индуктивных
или дедуктивных рассуждений. Идеи Аристотеля, особенно при сопостав-
лении их с идеями Платона, напоминают наше понятие "процесс", тогда
как взгляды Платона ближе к представлениям о "структуре".
Репрезента-
ция знаний:
средневеко-
вый период
Философы и теологи эпохи ренессанса в общем были согласны в том, что
знания находятся в головном мозге, причем некоторые даже предложили
схему их строения и расположения (Рис. 1.2). На этой картинке показано,
что знания приобретаются через физические органы чувств (Mundus sensi-
bilis - осязание, вкус, обоняние, зрение и слух), а также через боже-
ственные источники (Mundus intellectualis-Deus). В 18 веке, когда фило-
софская психология была привнесена туда, где по идее было место для
научной психологии, британские эмпирики Беркли, Юм, а позже Джеймс
Милль и его сын Джон Стюарт Милль предположили, что есть три типа
внутренних репрезентаций: (1) непосредственные сенсорные события (Esse
est percipi = восприятие есть реальность3); (2) бледные копии перцеп-
тов - то, что хранится в памяти; и (3) преобразования этих бледных
копий - т.е. ассоциативное мышление. Юм в 1748 году писал о возмож-
ностях внутренних репрезентаций: "Порождать монстров и соединять не-
совместимые формы и явления для воображения не труднее, чем пости-
гать наиболее естественные и знакомые вещи." Из подобного представле-
ния о внутренней репрезентации и преобразованиях отнюдь не следует,
что внутренние репрезентации формируются по определенным правилам,
или что такое формирование и преобразование требует времени и уси-
лий - положения, лежащие в основе современной когнитивной психоло-
гии. (Последнее положение - это основа новейших исследований в ког-
нитивной психологии, в которых время реакции испытуемого считается
мерой времени и усилий, требуемых для построения внутренней репре-
зентации и выполнения преобразований) В XIX веке психологи начали
предпринимать попытки вырваться из философии и сформировать отдель-
ную дисциплину, основанную на эмпирических данных, а не на спекуля-
тивных рассуждениях. Заметную роль в этом деле сыграли первые психо-
логи: Фехнер, Брентано, Гельмгольц, Вундт, Мюллер, Кюльпе, Эббингауз,
Гальтон, Титченер и Джеймс. Ко второй половине XIX века теории, объяс-
Точнее: реальность есть то, что воспринимается.- Прим. Ред.
Введение
38
Рис. 1.2. Строение и ра-
бота мысли как их пред-
ставляли в XVII веке.
няющие представление знаний, отчетливо разделились на две группы: пред-
ставители первой группы и среди них Вильям Вундт в Германии и Эдвард
Титченер в Америке настаивали на важности структуры мысленных реп-
резентаций, а представители другой группы, возглавляемой Францем Брен-
тано4, настаивали на особой важности процессов или действий. Брентано
рассматривал внутренние репрезентации как статические элементы, пред-
ставляющие небольшую ценность для психологии. Он полагал, что под-
линный предмет психологии - это исследование когнитивных действий:
сравнения, суждения и чувствования. Противоположная сторона занима-
лась множеством тех же самых вопросов, что обсуждались за 2000 лет до
этого Платоном и Аристотелем. Однако, в отличие от прежних чисто фи-
лософских рассуждений оба вида теорий теперь подлежали эксперимен-
тальной проверке.
Примерно в это же самое время в Америке Вильям Джеймс критичес-
ки анализировал новую психологию, развивавшуюся в Германии. Он орга-
низовал первую психологическую лабораторию в Америке5, в 1889 году
CM. более подробно: Boring. A History of Experimental Psychology (1950).
И Джеймс, и Вундт основали лаборатории в 1875 году.
Введение
39
написал выдающийся труд по психологии ("Принципы психологии") и раз-
работал достаточно основательную модель разума.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239
статичной "структуры". Мы встретимся с процессами, когда будем рас-
сматривать мышление, забывание, кодирование в памяти, формирование
понятий и пр.
Над переработкой информации структура и процесс работают совмес-
тно, и каждый из них отчасти есть следствие другого. Некоторые структу-
ры образуются по мере переработки информации, а процессы некоторым
образом управляются структурами. Поскольку структура и процесс рабо-
тают вместе, когнитивно-психологический анализ не всегда позволяет раз-
делить их функции, а при окончательном анализе процессы и структуры
должны быть объединены в целостную когнитивную систему.
Репрезента-
ция знаний:
древним
период
Введение
37
Согласно Платону, мышление основывается на стимуляции, получае-
мой от каждого из видов чувствительности. И каждое из чувств выполня-
ет особую функцию - обнаружение световой энергии, звуковой и т.д. -
так что, согласно представлениям Платона, восприятие человека и его
представления о конкретных аспектах окружения имеют своего антипода
в физическом мире. Взгляды Платона на структуру знаний разделяли не
все. Среди тех, кто с ним не соглашался, был и Аристотель, который
полагал, что разум человека воздействует на восприятие объектов. Так,
осознание объекта, скажем стола, основывается на способности мысленно
выделять понятие "стол" из представлений многих отдельных столов. Кро-
ме представления о способности разума к активному абстрагированию
Аристотель развил еще две идеи, оказавшие значительное влияние на тра-
диционную психологию: (1) принцип ассоцианизма, утверждающий, что
идеи связываются по принципу смежности, сходства или контраста, и (2)
законы логики, согласно которым истина выводится путем индуктивных
или дедуктивных рассуждений. Идеи Аристотеля, особенно при сопостав-
лении их с идеями Платона, напоминают наше понятие "процесс", тогда
как взгляды Платона ближе к представлениям о "структуре".
Репрезента-
ция знаний:
средневеко-
вый период
Философы и теологи эпохи ренессанса в общем были согласны в том, что
знания находятся в головном мозге, причем некоторые даже предложили
схему их строения и расположения (Рис. 1.2). На этой картинке показано,
что знания приобретаются через физические органы чувств (Mundus sensi-
bilis - осязание, вкус, обоняние, зрение и слух), а также через боже-
ственные источники (Mundus intellectualis-Deus). В 18 веке, когда фило-
софская психология была привнесена туда, где по идее было место для
научной психологии, британские эмпирики Беркли, Юм, а позже Джеймс
Милль и его сын Джон Стюарт Милль предположили, что есть три типа
внутренних репрезентаций: (1) непосредственные сенсорные события (Esse
est percipi = восприятие есть реальность3); (2) бледные копии перцеп-
тов - то, что хранится в памяти; и (3) преобразования этих бледных
копий - т.е. ассоциативное мышление. Юм в 1748 году писал о возмож-
ностях внутренних репрезентаций: "Порождать монстров и соединять не-
совместимые формы и явления для воображения не труднее, чем пости-
гать наиболее естественные и знакомые вещи." Из подобного представле-
ния о внутренней репрезентации и преобразованиях отнюдь не следует,
что внутренние репрезентации формируются по определенным правилам,
или что такое формирование и преобразование требует времени и уси-
лий - положения, лежащие в основе современной когнитивной психоло-
гии. (Последнее положение - это основа новейших исследований в ког-
нитивной психологии, в которых время реакции испытуемого считается
мерой времени и усилий, требуемых для построения внутренней репре-
зентации и выполнения преобразований) В XIX веке психологи начали
предпринимать попытки вырваться из философии и сформировать отдель-
ную дисциплину, основанную на эмпирических данных, а не на спекуля-
тивных рассуждениях. Заметную роль в этом деле сыграли первые психо-
логи: Фехнер, Брентано, Гельмгольц, Вундт, Мюллер, Кюльпе, Эббингауз,
Гальтон, Титченер и Джеймс. Ко второй половине XIX века теории, объяс-
Точнее: реальность есть то, что воспринимается.- Прим. Ред.
Введение
38
Рис. 1.2. Строение и ра-
бота мысли как их пред-
ставляли в XVII веке.
няющие представление знаний, отчетливо разделились на две группы: пред-
ставители первой группы и среди них Вильям Вундт в Германии и Эдвард
Титченер в Америке настаивали на важности структуры мысленных реп-
резентаций, а представители другой группы, возглавляемой Францем Брен-
тано4, настаивали на особой важности процессов или действий. Брентано
рассматривал внутренние репрезентации как статические элементы, пред-
ставляющие небольшую ценность для психологии. Он полагал, что под-
линный предмет психологии - это исследование когнитивных действий:
сравнения, суждения и чувствования. Противоположная сторона занима-
лась множеством тех же самых вопросов, что обсуждались за 2000 лет до
этого Платоном и Аристотелем. Однако, в отличие от прежних чисто фи-
лософских рассуждений оба вида теорий теперь подлежали эксперимен-
тальной проверке.
Примерно в это же самое время в Америке Вильям Джеймс критичес-
ки анализировал новую психологию, развивавшуюся в Германии. Он орга-
низовал первую психологическую лабораторию в Америке5, в 1889 году
CM. более подробно: Boring. A History of Experimental Psychology (1950).
И Джеймс, и Вундт основали лаборатории в 1875 году.
Введение
39
написал выдающийся труд по психологии ("Принципы психологии") и раз-
работал достаточно основательную модель разума.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239