Такой подход
неоправданно расширял и размывал понятие <личность>.
Уже в 60-е гг. психологи осознали неудовлетворенность ре-
зультатами <коллекционерского> подхода. Возник вопрос об упо-
рядочивании и структурировании множества личностных качеств.
С середины 60-х гг. начали Предприниматься попытки выяснить
общую структуру личности. Очень характерна для этого направ-
ления концепция К.К.Платонова, в соответствии с которой лич-
ность рассматривалась как некая биосоциальная иерархиче-
ская структура. Ученый выделял в ней следующие подструк-
туры: ,
1) направленность личности;
2) опыт (знания, умения,навыки);
3) индивидуальные особенности различных форм отражения
(ощущения, восприятие, память, мышление);
4) объединенные свойства темперамента.
Основной недостаток подхода К.К.Платонова состоял в том,
что общая структура личности объяснялась как некий сплав, со;
вокупность биологических и социальных особенностей. В резуль-
тате едва ли не главной становилась проблема соотношения в
личности социального и биологического. Однако на самом деле
25
биологическое, как мы видели, входя в личность человека, стано-
вится социальным.
К концу 70-х гг. ориентация на структурный подход к пробле-
ме личности сменяется тенденцией к применению системного
подхода. В этой связи особый интерес представляют работы
А.Н.Леонтьева, в которых ученый попытался решить такие слож-
ные проблемы, как формирование личности, основы типологии
личности и др.
Охарактеризуем кратко особенности понимания личности
А.Н.Леонтьевым. Личность - это психологическое образование
особого типа, порождаемое жизнью человека в обществе. Раз-
личные виды деятельности, выполняемой человеком, создают ос-
нову личности. Формирование личности происходит в процессе
деятельности и общения. Интересно отметить те особенности,
которые А.Н.Леонтьев не относил к личности. Это прежде всего

такие генотипически обусловленные особенности человека, как
физическая конституция, тип нервной системы, темперамент, ди-
намические силы биологических потребностей, аффективность,
природные задатки, а также прижизненно приобретенные навыки,
знания и умения, в том числе профессиональные. Перечислен-
ное составляет индивидуальные свойства человека. Понятие <ин-
дивид>, по А.Н.Леонтьеву, отражает, во-первых, целостность и не-
делимость отдельной особи данного биологического вида, во-вто-
рых, особенности конкретного представителя вида, отличающие
его от других представителей вида. Индивидуальные же свойст-
ва, в том числе генотипически обусловленные, могут многооб-
26
разно меняться в ходе жизни человека, однако от этого личност-
ными не становятся. Личность не есть обогащенный предшест-
вующим опытом индивид. Свойства индивида не переходят в
свойства личности. Хотя и трансформированные, они так и оста-
ются индивидуальными свойствами, не определяя складывающей-
ся личности, а составляя предпосылки и условия ее формирования.
Об-яий поход к пониманию проблемы личности, обозначен-
ный А.Н.Леонтьевым, нашел свое развитие в работах А.В.Пет-
ровского. Ученый дает следующее определение личности: <Лич-
ностью в психологии обозначается системное социальное каче-
ство, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и
общении и характеризующее уровень и качество представленно-
сти общественных отношений в индивиде>.
Что же такое личность как особое социальное качество инди-
вида? Мы уже пришли к пониманию того, что понятия <индивид>
и <личность> не тождественны. Личность - это особое качество,
которое приобретает индивид в обществе во всей совокупности
отношений, в которые вовлекается.
О личности Петровский говорит также как о <сверхчувствен-
ном> качестве индивида. <Сверхчувственным> данное качество
называют потому, что его нельзя ощутить, хотя носителем его
является индивид со всеми его врожденными и приобретенными
свойствами. Очевидно, что человек обладает вполне чувственны-
ми, т.е. доступными восприятию с помощью органов чувств, свой-
ствами - телесностью, индивидуальными особенностями пове-
дения, речи, мимики и др. Каким же образом у человека обнару-
живаются качества, которые невозможно увидеть в непосредст-
венно чувственной форме?
Личность заключает в себе систему отношений, обществен-
ных по своей природе, которые входят в сферу бытия индивида
как его системное (внутренне расчлененное, сложное) качество.
Только анализ отношений <индивид-общество> позволяет рас-
крыть основы свойств человека как личности. Для того чтобы
понять основания, на которых формируются те или иные свойст-
ва личности, нужно рассмотреть ее жизнь в обществе, ее движе-
ние в системе общественных отношений. Включенность индиви-
да в те или иные общности определяет фдержание и характер
выполняемой им деятельности, круг и способы общения с други-
ми людьми, т.е. особенности его социального бытия, образа жиз-
ни. Но образ жизни отдельных индивидов, тех или иных общно-
стей людей, а также общества в целом определяется историче-
27
ски развивающейся системой общественных отношений. Следо-
вательно, названную выше задачу психология может решить только
в контакте с другими общественными науками.
Можно ли прямым образом, непосредственно вывести психо-
логические характеристики той или иной личности из обществен-
но-исторических законов? Охарактеризовать личность можно толь-
ко рассмотрев ее в 'системе межличностных отношений, в со-
вместной деятельности индивида с другими людьми.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16