Но «ощущение» Ц слабый довод даже для не слишком скептически на
строенного человека.
Доверие к канадским опытам было довольно неустойчивым и ввиду того, что
выводы были сделаны всего лишь на основе трех случаев осознанного снови
дения у двух субъектов. Члены АПИС не были впечатлены достаточно для тог
о, чтобы отреагировать с какой-то степенью определенности. «Весомость д
оказательств» еще не имела должного соотношения с «необычностью факта
». Одним из показателей этого была публикация в том же году ранее упомина
вшейся статьи Рехстхаффена. В этой широко цитировавшейся и влиятельной
работе, опубликованной в первом выпуске журнала АПИС «Сон», была сделана
попытка подвести теоретическую базу под идею нереальности осознанног
о сновидения. В завершение краткого доказательства (а ля Норманн Малколь
м) невозможности осознавать себя во сне, Рехтсхаффен предположил, что он
и могут быть продуктом личностных отклонений.
К моменту моего появления на сцене все это уже произошло. Но прежде чем я н
ачну описывать свои научные взаимоотношения с АПИС, мне, дабы вписаться
со своими изыскания в контекст, прежде всего придется объяснить, как пол
училось, что меня увлекла идея осознанного сновидения. Случаи осознанно
го сновидения бывали у меня с пятилетнего возраста, и за долгие годы сфор
мировался достаточно устойчивый интерес к предмету. В конце 1976 года, во вр
емя очередной вылазки в общественную библиотеку в Пало Альто, я наткнулс
я на книгу Селии Грин. На тот момент я был знаком лишь с трудами Фредерика
ван Эдена и тибетской йогой. Открытие, что ван Эден был не единственным ос
ознанно сновидящим в западной истории, меня буквально потрясло. Ещ
е более потрясающим стало понимание того, что раз кому-то удалось н
аучиться осознанному восприятию сна, то ничто не мешает мне сделать то ж
е самое. Благодаря чтению соответствующей литературы у меня уже было нес
колько осознанных снов, и в феврале 1977 года я начал свое обучение, заведя дн
евник, в котором через семь лет было уже 900 отчетов о такого рода снах.
С самого начала меня заинтересовала впервые рассмотренная Чарльзом Та
ртом возможность коммуникации между пребывающим в осознанном сновиден
ий и внешним миром.
Тарт не считал осознанно сновидящих активными участникам комму
никации между мирами сна и яви. На самом деле это добавление было сделано
Селией Грин в «Осознанных снах» (Оксфорд: Институт психофизических иссл
едований, 1968), стр. 130.
Проблема заключалась в физиологически обусловленной неподвижно
сти в БДГ-периоды сна, так что непонятно было, каким образом спящий может
подать сигнал о своем состоянии. Что может быть сделано спящим такого, чт
о будут в состоянии фиксировать ученые? План возник у меня сам собой. Сред
и общей неподвижности тела было одно, бросающееся в глаза, исключение: в п
ериод БДГ-сна не было никаких физиологических ограничений в движениях г
лаз. В конце концов именно из-за движений глаз эта фаза и была так названа!

Некоторые опыты показали, что временами существовала довольно четкая с
вязь между направлением взгляда во сне и регистрируемыми движениями гл
азных яблок спящего. В одном примечательном примере испытуемый, проснув
шись после того, как в течение БДГ-периода сделал около пары дюжин горизо
нтальных движений глазами, рассказал, что наблюдал за игрой в пинг-понг и
что как раз перед пробуждением была захватывающая серия пасов, за которо
й он увлеченно следил.
По собственному опыту я знал, что в осознанном сновидений можно свободно
, по своему выбору, смотреть в любом направлении. Это натолкнуло меня на мы
сль о том, что, меняя направление взгляда во сне в заранее оговоренном пор
ядке, я могу сообщить наблюдающему, что у меня осознанное сновидение. Я по
пытался сделать это в первом же таком сне: я перемещал взгляд снизу вверх
и обратно пять раз. Насколько мне известно, это был первый сигнал из мира с
нов в мир реальный. Единственная проблема состояла в том, что зарегистри
ровать этот сигнал было некому!
Мне необходимо было попасть в лабораторию сна, и я знал, что в Стэнфордско
м университете существует отличная лаборатория, которой тогда руковод
ил один из первопроходцев в области исследования сна и сновидений докто
р Уильям Демент. Летом 1977 года я нашел в Стэнфордском центре исследования
сна д-ра Линна Нэйджсла, который очень заинтересовался перспективой лаб
ораторного изучения осознанного сновидения.
В сентябре того же года я обратился в Стэнфордский университет с предлож
ением изучать осознанные сновидения в качестве докторской диссертации
по психофизиологии. Мое предложение было принято, и в конце 1977 года я начал
свою работу. На факультете был следукиций профессорский состав: Карл Пр
ибрам и Роджер Шепард Ц психологи; Джулиан Дэвидсон Ц физиолог; Винсен
т Царконе-младший и Уильям Демент Ц психиатры. Так как Линн Нэйджел не пр
еподавал в Стэифорде на кафедре, где я обучался, наши отношения были неоф
ициальными. Тем не менее defacto Линп был моим основным консультан
том и помощником в работе над диссертацией.
Попав в лабораторию, мы с Липиом не стали тратить время зря. В первую же но
чь мы (к несчастью) решили посмотреть, будет ли какая-нибудь польза, если б
удить меня в начале каждого БДГ-периода и напоминать о необходимости со
хранения осознанности во сне. Оглядываясь назад, можно с полной уверенно
стью сказать, что это была не самая хорошая идея, так как ее реализация при
вела к тому, что БДГ-период получался очень коротким.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97