Мне показалось очень интересным оказаться в комнате, в которой был р
асположен полиграф, и самой понаблюдать, как записываются подаваемые мн
ою сигналы. Мне нужно было успеть за десять секунд, поэтому я полетела пря
мо сквозь примыкающие комнаты, заваленные коробками и стульями. Мне приш
лось даже подняться выше, чтобы ничего не задеть. Я хотела успеть к полигр
афу до того, как придет время подавать следующий сигнал. Откуда-то издале
ка до меня доносился голос, похожий на мой, который продолжал считать, нес
мотря на мое решение не делать этого. Это меня немного озадачило и очень з
аинтриговало. Точно в срок я оказалась возле полиграфа и увидела несколь
ких людей, собравшихся вокруг. Я крикнула: «Эй, я делаю это „живьем“!», прос
игналила в третий раз и увидела, как дико взметнулось перо полиграфа.
Этот эксперимент показывает, что время во сне примерно равно времени, из
меренному часами, по крайней мере, во время осознанных сновидений.
Многие читатели, возможно, возразят мне: «Но мне несколько раз приходило
сь видеть сновидения, события в которых, казалось, длились многие годы». Т
акое случалось с каждым, однако этот феномен можно объяснить по аналогии
с фильмами и театральными постановками. Если в фильме мы видим, что герой
гасит свет в полночь, а через несколько минут просыпается на рассвете, то
с легкостью верим, что прошло семь-восемь часов, хотя знаем, что это обман.
Я думаю, что тот же механизм помогает сновидению создать иллюзию длинног
о промежутка времени. Я не вижу в этом никакого противоречия с предложен
ной концепцией равенства времени во сне и времени реального. Результаты
наших экспериментов со временем показывают, что и в сновидений, и в реаль
ной жизни схожие действия требуют примерно одинаковых временных затра
т.
Такие результаты не должны никого удивлять. В конце концов, существует п
сихофизиологическое ограничение на скорость обработки информации моз
гом. Если я спрошу вас, умеет ли петь канарейка, вам потребуется несколько
секунд, чтобы ответить, а ответ на вопрос, может ли канарейка летать, потре
бовал бы даже чуть больше времени. Почему же на такие простые вопросы мы н
е можем отвечать мгновенно? Да потому, что нашему мозгу требуется опреде
ленное время, чтобы среди миллиардов воспоминаний отыскать тот ответ, ко
торый действительно является верным. Поэтому в сновидениях мы не можем н
ичего делать мгновенно: мозгу необходимо время, чтобы сгенерировать так
ое сновидение.
Мы предприняли эксперимент с целью проследить параллели между дыхание
м во сне и изменением обычного дыхания у спящего человека. Очевидно, что
тело сновидения не нуждается в дыхании, ведь оно является лиш
ь умственным образом физического тела сновидца. То, что во время бодрств
ования мы ни на секунду не перестаем дышать, обусловлено в основном подс
ознанием. Обычно мы осознаем этот процесс, когда что-то привлекает к нему
наше внимание: если нам, например, не хватает воздуха или по каким-то прич
инам нам нужно задержать дыхание.
Из Ц за того, что мы не слишком часто осознаем, что дышим во время бодрств
ования, мы редко обращаем на это внимание и во сне. Впервые проблема таког
о рода заинтересовала меня в возрасте пяти лет. Тогда для меня было привы
чным «делом» на протяжении нескольких ночей смотреть похожие сны. В одно
м из таких сериалов я был подводным пиратом и однажды очень разволновалс
я из-за того, что слишком долго находился под водой, гораздо дольше, чем об
ычно мог задерживать дыхание. Но затем с огромным облегчением я вспомнил
, что в «этом сне» могу дышать под водой. Означало ли это, что мне не нужно бы
ло дышать в сновидении? Я не считал так, и на протяжении последующих тридц
ати лет больше не волновался по этому поводу.
Мы заинтересовались, задерживается ли физически дыхание сновидца во вр
емя подобного действия во сне. Получить ответ на этот вопрос было бы очен
ь сложно, используй мы старую методологию исследования сновидений, но по
мощь осозпанно-сновидящих облегчила нашу задачу. Трое онейронавтов сог
ласились присоединиться ко мне в этом эксперименте. Мы пытались соверши
ть во сне предварительно оговоренную последовательность вдохов и выдо
хов Ц после того как поймем, что спим. С помощью сигналов глазами мы отмеч
али начало и конец пятисекундного промежутка времени, в течение которог
о должны были участить или задержать дыхание. Каждому из нас пришлось пр
овести по две-три ночи в лаборатории сна, где контролировалось наше дыха
ние и проводились обычные физиологические измерения для определения с
тадий сна.
В общей сложности мы получили отчеты о двенадцати осознанных сновидени
ях, в которых поставленная задача была выполнена. Записи полиграфа были
отданы независимым исследователям для достоверного выявления случаев
задержки или учащения дыхания. Исследователи могли точно идентифициро
вать такие случаи. Вероятность случайных совпадений равнялась 1/4096. Поэто
му мы можем с уверенностью сказать, что волевое управление дыханием умст
венного образа приводит к соответствующим изменениям реального дыхани
я.
Однако это вовсе не означает, что любое изменение дыхания во время ВДГ-сн
а связано с содержанием сновидения. Например, отмеченная полисомнограф
ом задержка дыхания не обязательно свидетельствует о задержке дыхания
во сне. Но если такая задержка была, то она будет отмечена прибором. Многие
факторы разных уровней психофизиологической организации человека ока
зывают свое влияние на дыхание как во время бодрствования, так и во время
сна.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97