Затем остановите свое внимание на различных звуках, воспринимаемых слу
хом. Диапазон интенсивности и высоты тона включает в себя и привычное чу
до речи, и таинство музыки. Оцепите границы восприятия, доступные каждом
у из ваших чувств: вкусу, обонянию и осязанию. Продолжение такого самоана
лиза позволит вам раскрыть свою душу, прячущуюся внутри, в центре удивит
ельной вселенной чувственного восприятия. Постарайтесь заметить тонку
ю, но очень важную особенность: любое ваше переживание сопровождается пр
оцессом отражения. Вы в состоянии не только воспринимать чувственные вп
ечатления, но, если постараться, сможете осознавать сам процесс восприят
ия.
Обычно разум фокусируется на объектах, находящихся вне нас, по иногда он
может обращаться и вовнутрь. Сосредоточить внимание на том, кто сосредот
очивает свое внимание, означает примерно то же, что оказаться перед зерк
алом, лицом к лицу со своим отражением. Состояние внутреннего самоотраже
ния называется сознанием. Предупреждаю читателей, что ввожу этот термин
только для обозначения описанного выше состояния самоотраженного разу
ма. (Некоторые авторы используют слово «сознание», говоря об умственных
способностях атомов водорода! Это не совсем то, что я имею в виду, однако д
остаточно красноречиво).
Я верю, что вам удалось раскрыть «внутреннее око» своего сознательного с
амоотражения. И что же теперь? Для чего это может сгодиться? Если вы высоко
цените свободу, то точно так же должны отнестись и к сознанию, этого требу
ет логика. Почему? Да потому, что именно сознание и позволяет вам действов
ать свободнее и гибче. Действуя по привычке, мы можем делать только то, что
делаем всегда. Лишь сознание способно направить нас и даровать нам своб
оду намеренно поступать так, как мы не поступали никогда прежде. В любом с
лучае, с помощью сознания мы получаем возможность уделять внимание имен
но тому, что нам правится. Вы можете сейчас отложить в сторону эту книгу, н
е перевернув дальше ни страницы. Вы можете свободно припомнить огромное
количество фактов из вашей жизни. Вы можете, если понадобится, ясно размы
шлять.
Приведенный набросок вашего нынешнего восприятия вполне может служить
описанием осознанного сновидения, но лишь с некоторыми важными оговорк
ами. Во-первых, в этом состоянии вы знаете, что все происходящее Ц сон. Мир
, окружающий вас, способен перестраиваться и трансформироваться (включа
я персонажи, участвующие во сне) гораздо сильнее, чем мы привыкли к этому в
повседневной жизни. Могут случаться невероятнейшие вещи, и когда вы нач
нете потирать глаза, отказываясь верить в происходящее, образ, вместо то
го чтобы растаять, может вдруг разрастись, наполнившись новой силой и яр
костью. Более того, если вы согласитесь и сможете принять этот сон как соб
ственный, то увидите, что все окружающее сотворено вами. Вы поймете, что от
ветственны за происходящее. Вслед за этим придет удивительное чувство с
вободы: для человека, осознающего свой сон, нет ничего невозможного!
Вдохновленные, вы сможете летать, поднимаясь к ранее недоступным высота
м. Вы сможете смело встретиться лицом к лицу с тем, кого или чего вы всегда
опасались. Вы сможете позволить себе эротическую интрижку с самым что ни
на есть желанным для вас партнером. Вы сможете нанести визит давно умерш
ему любимому человеку, стоит пожелать. В своих снах вы сможете познать се
бя и обрести мудрость Ц ваши возможности бесконечны. Однако и для проза
ических снов остается достаточно места. Очень важно иметь определенную
цель, знать, что бы вы хотели испытать, оказавшись в следующий раз в осозна
нном сне. Хотя содержание осознанных снов редко в чем-то повторяется, и вс
е же существует несколько особенностей, характерных для большинства из
них (если не для всех).
Кто такой сновидец?
Осознанное сновидение подразумевает наличие осознанно сновидящего. Оч
евидно, и здесь есть свои тонкости. Во-первых, кто такой «осознанно сновид
ящий»? Является ли он человеком, которого мы ощущаем во сне, или же это тот,
кто уснул и видит сон? Вопрос об идентификации сновидца не так-то прост. Д
ля того чтобы решить его, необходим полный список «подозреваемых».
Наиболее вероятно, что первым в этом списке окажется сам спящий. Потому ч
то мозг этого человека является своего рода полигоном для сновидений. Од
нако у спящего прекрасное алиби: он не может находиться в сновидении, пот
ому что во время сна, как, впрочем, и в любое другое время, он остается в пост
ели. Спящие принадлежат к миру внешней, а не внутренней реальности. Мы все
гда можем увидеть и удостовериться в том, что они спят. Сновидцы же находя
тся полностью во внутренней реальности, и мы не можем видеть, кто, как и чт
о видит во сне. Поэтому обратим наше внимание непосредственно на обитате
лей мира снов.
В каждом сне обычно присутствует персонаж, роль которого исполняет спящ
ий. Именно глазами этого персонажа мы и следим за событиями, происходящи
ми во сне. Именно этим персонажем мы и ощущаем себя все время, пока длится
сон. Поэтому он вполне может стать следующим «подозреваемым». Но ведь в д
ействительности нам только снится, что мы являемся этим геро
ем. Персонаж сна Ц всего лишь наш представитель. Я называю этот персонаж
«актером сна» или «эго сна». Точка зрения эго сна, независимо от того, воль
ным или невольным участником оно является, всегда находится внутри мног
омерного мира (сновидения), оно воспринимает происходящее почти так же, к
ак мы воспринимаем наше обычное существование.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97