Та же сцена повторялась практич
ески без изменений еще два раза.
Когда на следующее утро Делаж проснулся по-настоящему, он смог попять, чт
о «вся эта вереница действий, суждений и мыслей была не более чем сон, кото
рый успешно повторялся четыре раза, пока я спокойно продолжал спать, не в
ставая с постели».
McCreery, op. cit., pp. 118Ц 19.

Ложные пробуждения встречаются и в обычных снах, однако для осознанных с
новидений это более частое явление. Возможно, это объясняется тем, что в о
сознанных сновидениях вопрос о сне и бодрствовании имеет особую актуал
ьность. Более того, ложные пробуждения чаще посещают опытных сновидцев. (
У меня такие пробуждения встречаются в пятнадцати процентах записей мо
его первого года обучения и в одной трети случаев за последующие пять ле
т.) Такое явление можно объяснить тем, что чем опытнее вы становитесь, тем
крепче связываете пробуждение с потерей осознанности и тем сильнее вер
ите в то, что проснулись, когда сон тает.
Очень редко человек может осознать ложное пробуждение, находясь во сне.
Это очень трудно, потому что сновидец уже верит в то, что проснулся, и не по
двергает это предположение никаким сомнениям. Во время ранних опытов мн
е довелось испытать около сорока ложных пробуждений, которые я не смог о
сознать. Понимая, как нелепы были некоторые из этих сновидений, я приходи
л в замешательство, ощущая себя одураченным! В конце концов, мое самолюби
е заставило меня научиться прибирать ложные пробуждения к рукам. Я научи
лся этому, приложив на удивление мало усилий. Я понял, что именно ожидание
пробуждения вводит меня в заблуждение. Все, что нужно было сделать, Ц это
изменить свое привычное представление об окончании осознанного снови
дения. Сделать это было довольно просто: вместо настоящего пробуждения с
ледовало ожидать «ложное». Таким образом, я стал способен сохранять осоз
нанность на протяжении нескольких последовательных снов.

Техника вращения

Недавно мне удалось открыть технику, предотвращающую пробуждение и поз
воляющую вызывать новое сновидение усилием воли. Я столкнулся с тем, что
осознание состояния сна часто прерывает его ход, приводя к немедленному
пробуждению. Так как действие во сне соответствует событиям в физическо
м мире, можно было предположить, что расслабление тела сна может препятс
твовать пробуждению, уменьшая напряжение мышц физического тела. В следу
ющий раз, находясь в осознанном сновидении, я проверил эту идею. Как тольк
о сои начал таять, я упал на пол, полностью расслабляя тело. Тем не менее, в п
ротивовес моему предположению, мне показалось, что я проснулся. Однако н
есколькими минутами позже я понял, что это всего лишь ложное пробуждение
. Дальнейшие эксперименты подтвердили правильность предположения. Я от
крыл, что основным элементом этого метода является не расслабление, а ощ
ущение движения. В последующих снах я испытал разнообразные движения и п
онял, что для возникновения нового осознанного сновидения наиболее эфф
ективными оказываются падение на спину и вращение.
Техника очень проста. Как только образ начинает угасать, надо либо упаст
ь на спину, либо начать вертеться волчком (используя, конечно, тело сна!). Дл
я того чтобы метод сработал, необходимо получить яркое ощущение движени
я. Обычно такая процедура вызывает смену сцены во сне. Для меня новым мест
ом действия часто становится спальня, в которой я сплю. После этого я могу
продолжать любоваться новой сценой осознанного сновидения, если удает
ся вспомнить, что к моменту начала перехода я спал. Без таких дополнитель
ных усилий может показаться, что новый сон Ц это настоящее пробуждение.
И это несмотря на очевидные проявления абсурдности в содержании сна!
Этот метод очень эффективен. Более чем в ста снах, возникавших у меня посл
едние полгода и приведенных мною в трехлетнем отчете, прилагавшемся к мо
ей докторской диссертации, я использовал описанную методику па протяже
нии 40 процентов времени, и в 85 процентах случаев мне удавалось создать нов
ый сон. Осознанность возвращалась ко мне в 97 процентах новых снов. Когда в
ращение порождало новый сон, его обстановка всегда была тесно связана с
кроватью, на которой я спал, и вообще со спальней.
Переживания других осознанно сновидящих, использовавших эту технику, о
чень похожи на все описанное мною, однако новый сон в них не всегда связан
со сценой в спальне. Одна такая сновидица, после использования метода вр
ащения в пяти случаях из одиннадцати оказывалась вне своей спальни.
Этот результат говорит о том, что после применения вращения человек обыч
но оказывается там, где ожидает оказаться. В моем случае почти постоянно
е возникновение снов о спальне может быть несчастливым следствием той о
бстановки, в которой я открыл этот метод. От случая к случаю я безуспешно п
ытался создать какой-нибудь другой сон. Однако, хотя я и стремился оказат
ься за пределами своей спальни, нельзя сказать, что я по-настоящему ожида
л этого. И все же я не теряю надежды, что однажды мне удастся выкинуть из го
ловы эту досадную ассоциацию (если дело именно в этом). Ведь вера способна
сдвинуть горы, по крайней мере в снах.
Почему же воображаемое движение способно воздействовать на сон? Этому м
ожно дать нейрофизиологическое объяснение. Вестибулярный аппарат, рас
положенный в нашем внутреннем ухе (и помогающий нам сохранять равновеси
е), контролирует информацию о движениях головы и тела. Эта информация пос
тупает в мозг и вместе со зрением помогает ему создать оптимальную и ста
бильную картину мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97