ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
В обоих случаях я
оценивал целительный эффект по своему самочувствию после пробуждения.
Опытным путем я открыл, что чувства, овладевающие мною после осознанного
сновидения, служат своеобразным вознаграждением за поведение во сне. По
жалуйста, поймите меня правильно, я не пытаюсь сказать, что «если это каже
тся хорошим, то это хорошо». Я говорю: «Если это кажется хорошим теперь, то
это было хорошим тогда». Это тот компас, по которому я сверяю курс личных и
сследований мира осознанных сновидений. Если в осознанном сновидении я
делаю нечто такое, о чем не приходится жалеть впоследствии, значит, я могу
сделать то же и в будущем. Если же я сделал то, что мне не понравилось, то в п
оследующих снах я стремлюсь этого избежать. Следование такой политике в
едет к улучшению моего восприятия осознанных сновидений. Вместо того чт
обы в беседах с учениками настаивать на какой-то стратегии поведения, я с
оветую им придерживаться этого же пути: «Это ваш сон. Пробуйте что хотите,
но следите за тем, что чувствуете после. Если вы будете слушать свое созна
ние, то вам будут не нужны никакие правила».
Ночные кошмары и как от них и
збавиться
Согласно теории Фрейда, ночные кошмары являются проявлением мазохистс
ких наклонностей. Основой для столь любопытного заключения служила его
непоколебимая уверенность в том, что сны суть символическое исполнение
желаний. «Я не вижу причин, мешающих сновидениям быть такими же разнообр
азными, как мысли во время бодрствования, Ц пишет Фрейд. Ц … В одном случ
ае они могут быть исполнением желания, в другом Ц реализацией страха, от
ражением противостояния во сне, воплощением намерения или творческой и
деи». Freud, 5… «
Fragment of an analysis of a case ofhystcria», from Standard Edition ofthe Complete Psychological Works ofSigmund Freud (London: Hogarth Press, 1953), p. 68.
О своем собственном участии Фрейд пишет: «Я ничего не имею против э
того… Это лишь мелкое обстоятельство на пути убедительной концепции сн
овидений, оно никак не отражает действительность».
Freud, S., «Introductory lectures on psychoanaysis»
from Standard Edition ofthe Complete Psychological Works ofSigmund Preud, vol.15 (London: Hogarth Prcss,1916-17), p. 222.
Если, по Фрейду, сны не более чем исполнение желаний, то тогда то же с
амое должно относиться и к кошмарам: жертва кошмара должна тайно желать
унижений, мучений и преследований.
Наверное, мы с Фрейдом пользовались разными зеркалам и для отражения реа
льности, поэтому я не вижу необходимости рассматривать любой сон как исп
олнение скрытых желаний. Я больше склонен считать, что кошмарное сновиде
ние Ц это несчастливый результат нездоровой реакции. Поэтому я не вижу
в кошмарах реализации мазохистских наклонностей. Обеспокоенность, воз
никающая во время кошмара, может быть индикатором недостаточной эффект
ивности наших действий во сне. Беспокойство возникает в результате стол
кновения с обстоятельствами, вызывающими страх, в которых наше привычно
е поведение оказывается бесполезным. Очевидно, что для выхода из такой с
итуации человек должен отыскать новое решение. Иногда это нелегко, поско
льку сновидения часто задают загадки, с которыми никогда не сталкиваешь
ся в бодрствующей жизни. Иногда бывает трудно разобраться в кошмаре, не о
бращая внимания на качества самого человека. Но эта особенность характе
рна лишь для хронически больных личностей. Если вы сравнительно нормаль
ны и переживаете кошмары лишь время от времени, то вам можно сделать боле
е благоприятный прогноз. Оказавшись в определенных обстоятельствах, вы
должны быть готовы взять на себя ответственность за происходящее, в том
числе и за свое сновидение. Если вы приобретете такую способность, вам ст
анет доступен чрезвычайно мощный инструмент противостояния страху во
сне.
Чтобы понять, как осознанность помогает сновидцу справиться с ситуация
ми, провоцирующими беспокойство, рассмотрим следующую аналогию. Сравни
м обычного сновидца с маленьким ребенком, напуганным темнотой. Ребенок д
ействительно верит, что его окружают чудовища. В этом случае осознанно с
новидящии похож на ребенка постарше, который продолжает бояться темнот
ы, но знает, что чудовищ не существует. Он может бояться, но знает, что боять
ся нечего, и способен справиться со своим беспокойством. Так же и осознан
но сновидящий. Говоря биологическим языком, беспокойство выполняет спе
циальную функцию. Оно возникает в результате одновременного выполнени
я двух условий: первое Ц это страх, возникающий в ответ на определенные о
бстоятельства, в которых мы оказываемся; второе Ц уверенность в том, что
неблагоприятные последствия неизбежны. Иными словами, мы чувствуем обе
спокоенность, когда боимся, а в запасе привычных и отрепетированных пост
упков нет ничего, что могло бы помочь перебороть страх. Беспокойство зас
тавляет нас внимательнее отнестись к ситуации, пересмотреть возможные
варианты действий и найти приемлемое решение; короче говоря, положиться
на свое сознание. Человек становится более приспособленным, потому что о
сознание бесполезности привычных действии ведет к совершению творческ
их, намеренных, новаторских поступков.
Поэтому наиболее подходящей адаптивной реакцией на чувство беспокойст
ва во сне может стать осознанное и творческое отношение к ситуации. Имен
но беспокойство зачастую становится причиной спонтанного возникновен
ия осознанного сновидения. Если мы приучим себя к подобной реакции, то мо
жет случится так, что любой беспокойный сон будет превращаться в осознан
ный.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97
оценивал целительный эффект по своему самочувствию после пробуждения.
Опытным путем я открыл, что чувства, овладевающие мною после осознанного
сновидения, служат своеобразным вознаграждением за поведение во сне. По
жалуйста, поймите меня правильно, я не пытаюсь сказать, что «если это каже
тся хорошим, то это хорошо». Я говорю: «Если это кажется хорошим теперь, то
это было хорошим тогда». Это тот компас, по которому я сверяю курс личных и
сследований мира осознанных сновидений. Если в осознанном сновидении я
делаю нечто такое, о чем не приходится жалеть впоследствии, значит, я могу
сделать то же и в будущем. Если же я сделал то, что мне не понравилось, то в п
оследующих снах я стремлюсь этого избежать. Следование такой политике в
едет к улучшению моего восприятия осознанных сновидений. Вместо того чт
обы в беседах с учениками настаивать на какой-то стратегии поведения, я с
оветую им придерживаться этого же пути: «Это ваш сон. Пробуйте что хотите,
но следите за тем, что чувствуете после. Если вы будете слушать свое созна
ние, то вам будут не нужны никакие правила».
Ночные кошмары и как от них и
збавиться
Согласно теории Фрейда, ночные кошмары являются проявлением мазохистс
ких наклонностей. Основой для столь любопытного заключения служила его
непоколебимая уверенность в том, что сны суть символическое исполнение
желаний. «Я не вижу причин, мешающих сновидениям быть такими же разнообр
азными, как мысли во время бодрствования, Ц пишет Фрейд. Ц … В одном случ
ае они могут быть исполнением желания, в другом Ц реализацией страха, от
ражением противостояния во сне, воплощением намерения или творческой и
деи». Freud, 5… «
Fragment of an analysis of a case ofhystcria», from Standard Edition ofthe Complete Psychological Works ofSigmund Freud (London: Hogarth Press, 1953), p. 68.
О своем собственном участии Фрейд пишет: «Я ничего не имею против э
того… Это лишь мелкое обстоятельство на пути убедительной концепции сн
овидений, оно никак не отражает действительность».
Freud, S., «Introductory lectures on psychoanaysis»
from Standard Edition ofthe Complete Psychological Works ofSigmund Preud, vol.15 (London: Hogarth Prcss,1916-17), p. 222.
Если, по Фрейду, сны не более чем исполнение желаний, то тогда то же с
амое должно относиться и к кошмарам: жертва кошмара должна тайно желать
унижений, мучений и преследований.
Наверное, мы с Фрейдом пользовались разными зеркалам и для отражения реа
льности, поэтому я не вижу необходимости рассматривать любой сон как исп
олнение скрытых желаний. Я больше склонен считать, что кошмарное сновиде
ние Ц это несчастливый результат нездоровой реакции. Поэтому я не вижу
в кошмарах реализации мазохистских наклонностей. Обеспокоенность, воз
никающая во время кошмара, может быть индикатором недостаточной эффект
ивности наших действий во сне. Беспокойство возникает в результате стол
кновения с обстоятельствами, вызывающими страх, в которых наше привычно
е поведение оказывается бесполезным. Очевидно, что для выхода из такой с
итуации человек должен отыскать новое решение. Иногда это нелегко, поско
льку сновидения часто задают загадки, с которыми никогда не сталкиваешь
ся в бодрствующей жизни. Иногда бывает трудно разобраться в кошмаре, не о
бращая внимания на качества самого человека. Но эта особенность характе
рна лишь для хронически больных личностей. Если вы сравнительно нормаль
ны и переживаете кошмары лишь время от времени, то вам можно сделать боле
е благоприятный прогноз. Оказавшись в определенных обстоятельствах, вы
должны быть готовы взять на себя ответственность за происходящее, в том
числе и за свое сновидение. Если вы приобретете такую способность, вам ст
анет доступен чрезвычайно мощный инструмент противостояния страху во
сне.
Чтобы понять, как осознанность помогает сновидцу справиться с ситуация
ми, провоцирующими беспокойство, рассмотрим следующую аналогию. Сравни
м обычного сновидца с маленьким ребенком, напуганным темнотой. Ребенок д
ействительно верит, что его окружают чудовища. В этом случае осознанно с
новидящии похож на ребенка постарше, который продолжает бояться темнот
ы, но знает, что чудовищ не существует. Он может бояться, но знает, что боять
ся нечего, и способен справиться со своим беспокойством. Так же и осознан
но сновидящий. Говоря биологическим языком, беспокойство выполняет спе
циальную функцию. Оно возникает в результате одновременного выполнени
я двух условий: первое Ц это страх, возникающий в ответ на определенные о
бстоятельства, в которых мы оказываемся; второе Ц уверенность в том, что
неблагоприятные последствия неизбежны. Иными словами, мы чувствуем обе
спокоенность, когда боимся, а в запасе привычных и отрепетированных пост
упков нет ничего, что могло бы помочь перебороть страх. Беспокойство зас
тавляет нас внимательнее отнестись к ситуации, пересмотреть возможные
варианты действий и найти приемлемое решение; короче говоря, положиться
на свое сознание. Человек становится более приспособленным, потому что о
сознание бесполезности привычных действии ведет к совершению творческ
их, намеренных, новаторских поступков.
Поэтому наиболее подходящей адаптивной реакцией на чувство беспокойст
ва во сне может стать осознанное и творческое отношение к ситуации. Имен
но беспокойство зачастую становится причиной спонтанного возникновен
ия осознанного сновидения. Если мы приучим себя к подобной реакции, то мо
жет случится так, что любой беспокойный сон будет превращаться в осознан
ный.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97