Возвращенное толкование сн
овидений

Чтобы понять фрейдовский взгляд на сновидения, нужно рассмотреть его ко
нцепцию мозга сновидца. Сегодня нам известно, что нервная система состои
т из двух типов нервных клеток: возбуждающих и подавляющих. Оба типа спос
обны разряжаться и передавать электрохимические импульсы другим нейро
нам. Они делают это спонтанно, безо всяких внешних стимулов, как только пр
инимают возбуждающий импульс от других клеток. Если нарушается равнове
сие, и импульсы начинают передаваться между возбуждающими нейронами, то
происходит повышение нервной активности, наступает возбуждение. Подав
ляющие нейроны дают сигнал об уменьшении активности, ее подавлении. Чело
веческий мозг представляет из себя невообразимо сложную сеть связей ме
жду нейронами разных типов. В принципе, более важную роль в высшей нервно
й деятельности играют подавляющие нейроны.
Перед тем как разработать теорию сновидений, Фрейд интенсивно изучал не
йробиологию. Однако в то время был известен только процесс возбуждения;
процесс подавления еще не был открыт. Основываясь на предположении о воз
будительной функции нервной системы, Фрейд полагал, что нервная или, по е
го выражению, психическая энергия способна разряжаться только через мо
торные реакции. Это означает, что пришедшая в голову идея будет вечно бес
покоить человека, пока он не решит что-нибудь с ней сделать. Иначе она сам
а найдет способ бессознательно выразиться в каком-либо непреднамеренн
ом действии, подобном знаменитой «фрейдовской оговорке».
Такой устаревший взгляд на нервную систему был в шутку назван моделью «к
ошки на раскаленной крыше» с «устойчивой тенденцией к генерации потоко
в энергии, которые поддерживают эго и сознание в состоянии бешеного движ
ения».
Hobson, J. A. and McCarley, R. W., «The brain as a dream-state generator: An activation-synthesis hypothesis ofthe dream process» American Journal of Psychiatry 134 (1977): 1335-48.
Теперь мы знаем, что если бы такая нервная система и существовала, т
о она постоянно проявлялась бы в необъяснимой активности. Опираясь на на
учные данные своего времени, Фрейд считал подсознание своеобразным кот
лом, бурлящим импульсами и желаниями, не принимаемыми обществом, но полн
остью объяснимыми. А теперь, отталкиваясь от этого, начнем знакомство с е
го теорией.
Давайте представим, что случилось бы, если бы нам удалось спросить самог
о мастера о значении какого-нибудь из наших сновидений. Можно предполож
ить, что Фрейд ответил так: «Для начала нужно убедиться, что нечто случивш
ееся с вами накануне, в так называемый „осадочный день“, потревожило одн
о из многих подавленных желании, которое вам бы хотелось спрятать поглуб
же в подсознание. Но когда вы погрузились в сои, не имея больше никаких соз
нательных желаний, кроме желания поспать, ваше внимание, оторвавшись от
внешнего мира, переключилось на события „осадочного дня“ и вызвало потр
ебность удовлетворения бессознательного желания. Все это вызвало необ
ходимость участия вашего эго Ц главного руководителя сознания. А так ка
к ваше желание оказалось не одетым „в общественно приемлемые одежды“, до
ступ в сознание был полностью для него закрыт. Так и должно было быть! Обяз
анность привратника заключается именно в том, чтобы не пускать на порог
неправильные и неприемлемые импульсы, воспоминания и мысли, которые мог
ут побеспокоить сознание вашего эго. Орудием труда для привратника, кото
рого психоаналитики называют цензором, служит большая палка „подавлен
ия“. С ее помощью из сознания изгоняются импульсы, воспоминания и мысли, п
ротиворечащие личным или общественным стандартам поведения. Однако от
подавленных желаний нельзя полностью избавиться, и они скапливаются и к
ипят на дне сознания, словно в ведьмовском котле.
События предшествующего дня с помощью силы воображения выуживают на св
ет эти подавленные желания. Они ищут путь, по крайней мере, для частичного
осуществления. „Осадочный день“ и подавленные желания стучатся в дверь
эго. Даже после того, как цензор выбросит их вон, эта грубая парочка, не зна
комая с хорошими манерами, продолжает добиваться признания. Она доходит
до того, что мешает вам насладиться сном, расстраивая сознательные намер
ения эго. К счастью, благодаря сновидениям, принимающим на себя всю грязн
ую работу, вы можете продолжать спать. Мы говорим: „Сновидения Ц это защи
тники сна“. Особый процесс, который мы называем работой сна, пересекая гр
аницу бессознательного, создаст обманную среду для осуществления пода
вленных желаний, составленную из „приемлемых“ образов, связанных вообр
ажением. Трансформировавшись в чрезвычайно презентабельные образы, ва
ши желания получают возможность улизнуть от цензора и найти выражение в
сновидениях. Именно поэтому, Ц заключил бы Фрейд, Ц вы видите сновидени
я. Следует заметить, что они одним выстрелом убивают двух зайцев: предохр
аняют ваш сон и позволяют разрядиться одному из подавленных инстинктив
ных импульсов. Невозможно отрицать благотворность обеих функции. Особо
стоит подчеркнуть, что мы приняли за аксиому стремление нервной системы
к нирване, постоянный поиск уменьшения напряжения и полного прекращени
я активности».
В некотором смысле эта сторона психоанализа в значительной степени свя
зана с буддизмом и другими доктринами Востока. Но все это не приблизит на
с к ответу на поставленный вопрос. Мы можем снова спросить: «Так что же все
-таки значит наше сновидение?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97