Они полагают, что эволюция состояния сна «сделала возможным для предста
вителей семейства млекопитающих более гибкое использование информаци
и. Такой процесс возникновения сновидений хорошо согласуется с существ
ующим мнением о программировании и перепрограммировании информации в
рабочих системах. Так, некоторые авторы указывают на преимущества механ
изма перепрограммирования мозга, направленного на избегание пересечен
ий между конфликтующими функциями».
Одним из этих авторов является Кристофер Эванс. В книге «Ночной ландшафт
: Как и почему мы видим сны», он изложил теорию, предлагающую аналогию межд
у сновидениями и некоторыми аспектами работы компьютеров. Д-р Эванс, анг
лийский психолог, увлекающийся компьютерами, предположил, что сновиден
ия Ц это время, когда компьютер мозга находится в режиме «off-line», то есть об
рабатывает информацию, полученную днем, и совершенствует свои программ
ы.
Таким образом, сновидения связаны не только с обучением и памятью, но и иг
рают некую роль в обработке полученной нервной системой информации, а та
кже приглушают травматические переживания
Cohen, H. and Dement, W. C., «
Sleep: Changes in threshold to electroconvulsive shock in rats after deprivation of'paradoxical' phase», Science 150(1965): 1318-19.
и устанавливают эмоциональное равновесие. Состояние сна предлаг
ается рассматривать как время восстановления психических функций. Сог
ласно идее профессора Эрнста Хартмана, БДГ-сон, восстанавливая некоторы
е нейрохимические связи, истощенные за время бодрствования, позволяет н
ам адаптироваться к окружающей обстановке и улучшить настроение, памят
ь и другие психические характеристики.
Кроме того, сновидения играют основную роль в уменьшении возбудимости м
озга. Это производит благоприятное воздействие, например, на наше настро
ение, делая нас менее раздражительными. В своей диссертации Дженет Далле
т рассмотрела множество теорий, касающихся функций сновидения. Она приш
ла к выводу, что «современные теории имеют тенденцию фокусироваться на ф
ункции управления окружающей средой и обычно используют для этого один
из трех подходов: (а) решение проблем, (б) обработка информации, (в) интеграци
я эго». Dallet, J., «
Theories of dream function», Psychological Bulletin 6 (1973): 408-16.

Наконец, психолог Эрнст Росси предложил гипотезу о развивающей функции
сновидений:

В сновидениях мы становимся
свидетелями чего-то большего, чем обычные желания. Мы переживаем драмы, о
тражающие наше психологическое состояние, и участвуем в процессе его из
менения. Сновидения Ц это лаборатория, в которой мы экспериментируем на
д изменениями в нашей физической жизни… Такому конструктивному, или син
тетическому, подходу к сновидениям можно дать четкое определение: снови
дение Ц это эндогенный процесс психологического роста, изменения и тра
нсформации.

Можно сказать, что эти разнообразные теории о роли сна отчасти верны, отч
асти нет. Ситуация очень напоминает известную историю о слепых и слоне. В
этой истории каждый слепой пытался, прикоснувшись к слону, определить, н
а что он похож. И каждый считал, что по схваченной части сможет составить ц
елостную картину. Слепец, схвативший хвост, кричал, что слон похож на вере
вку; схвативший ухо, думал, что это ковер; тот, кому досталась нога, настаив
ал на схожести слона со столбом. Таким же образом сторонники различных с
новидческих теорий хватают лишь части, упуская целое. Фрейд, например, из
учив множество мнений, осудил практически все предшествовавшие взгляд
ы на сновидения и за деревьями не разглядел леса. Свою теорию, возводившу
ю в основу явления секс, он считал «взглядом сверху». Но, как известно тепе
рь, сам Фрейд ошибочно принял лес за целый мир. Позволив себе некоторую не
почтительность, можно сказать, что Фрейд ухватил слона за мошонку.
Оставим на некоторое время в стороне специфические функции сна и погово
рим о функции более общей и фундаментальной. Если сновидение Ц это форм
а деятельности мозга, то возникает вопрос: для чего нужна деятельность м
озга? И если основная биологическая цель организма Ц выживание, то деят
ельность мозга должна служить этой цели. Мозг обеспечивает выживание, ре
гулируя взаимодействия организма с миром и с самим собой. Возможно, посл
еднее лучше всего достигается в состоянии сна, когда количество чувстве
нной информации, получаемой из внешнего мира, сведено к минимуму.
По мере продвижения организма по эволюционной лестнице, требовались вс
е новые формы познавательной и согласовывающей деятельности. Вот четыр
е основные разновидности действий, приведенные в порядке возрастания с
ложности: рефлекторная, инстинктивная, привычная и намеренная. Поведени
е, находящееся внизу эволюционной шкалы, относительно стабильно и автом
атично, в то время как высшее поведение нам него гибче. Автоматические де
йствия лучше всего подходят для неизменных ситуаций. Например, каждую ми
нуту нашей жизни мы должны дышать, поэтому очень важно наличие рефлектор
ного механизма, обеспечивающего эту функцию. Инстинктивные действия пр
игодны тогда, когда обстановка, окружающая нас, не очень отличается от об
становки, окружающей наших хищников. Привычки пригодны, если обстоятель
ства меняются не слишком быстро. И, наконец, намеренные действия призван
ы регулировать те перемены окружающей среды, с которыми привычки не в си
лах справиться. Высший уровень познания, позволяющий осуществлять наме
ренные действия, всегда связывали со способностью сознания отражать де
йствительность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97