Говоря о сновидениях, роль такой познавательной функци
и можно отдать осознанию.
Отражающее сознание предлагает нам пользоваться преимуществами гибки
х и творческих действий не только наяву, но и во сне. Сознание позволяет сн
овидцу отделить себя от окружающей обстановки и увидеть возможности ал
ьтернативных поступков. Таким образом, осознанно сновидящие получают в
озможность действовать не только рефлекторно, но и гибко. Особое значени
е для них имеет освобождение от связывающих привычек. Они способны на ра
скрепощенные действия, в полном согласии со своими стремлениями. Они спо
собны творчески взаимодействовать с содержанием сновидения. Поэтому н
есправедливо говорить, что осознанные сновидения появились лишь как ан
омальная и бессмысленная диковинка. Наоборот, они представляют собой вы
сокоразвитую адаптивную функцию, наиболее совершенный продукт миллион
ов лет биологической эволюции.

Значение сновидений

Несмотря на то что сновидения выполняют важные биологические функции, о
них нельзя говорить как о «бессмысленной биологии». Напротив, это, по кра
йней мере, биология, наполненная смыслом. Но значит ли это, что сновидения
являются бессмысленной психологией? Необязательно. Ответ на вопрос «Чт
о означает сновидение?» сильно зависит от того, какой смысл вы вкладывае
те в слово «означает». Вы, наверное, согласитесь, что отыскание значения ч
его-либо (в нашем случае, сновидения) предполагает подбор того или иного о
бъяснения. Впрочем, заметьте, что вид объяснения различен для разных люд
ей. Одни привыкли интерпретировать сновидения, считая их посланиями сам
ому себе. Другие стремятся отыскать механистические объяснения физиол
огического и психологического плана. Третьи склонны трактовать сны в со
бственных, близких для них терминах. Какой подход считать правильным? Ве
рнее, какой из них к какому сновидению подходит?
Фрейд полагал, что природа событии, происходящих во сне, символична и выр
ажает бессознательные мотивы. Эта точка зрения верна в одних ситуациях и
совершенно неправильна в других. Многие интерпретаторы сновидений счи
тают, что каждый элемент каждого сна равным образом подходит для символи
ческого трактования и, таким образом, «все сны равны». Такой подход можно
понять, поскольку тем, кто о представленном на их суд сне не скажет ничего
, кроме «ваш сон Ц полная бессмыслица» или «ваш сон не очень интересен», в
ряд ли удастся надолго сохранить свою работу. Услышав такой ответ, челов
ек, скорее всего, уйдет и станет искать кого-то другого, способного дать б
олее «реальное» объяснение его сну. Понятно, что человек, желающий истол
ковать свой сон, считает, что он имеет хотя бы частичное значение.
В случае психотерапевта и его клиента, подходящее объяснение сна должно
быть психологическим. Тем не менее предположение о том, что каждый сон им
еет важное психологическое толкование, еще требует строгой проверки. Сч
итать все сны одинаково информативными равносильно вере в то, что каждая
сказанная вами фраза одинаково интересна, связна и важна!
Существует и другой Ц «экзистенциальный» Ц взгляд на сновидения. Он пр
едлагает рассматривать их как жизненные переживания, составленные из в
оображаемых взаимосвязей элементов, которые могут быть символическими
, буквальными или чем-то средним. Полет, например, может служить символиче
ским выражением многих бессознательных желаний, таких, как стремление п
реодолеть все ограничения, или, по предположению Фрейда, стремление реал
изоваться в сексуальной активности. В другом случае полет может стать пр
осто удобным способом передвижения сновидца.
Рассудительно взглянув на вещи, мы станем мудрее, если поймем, что символ
ическая значимость событий, происходящих во сне, имеет эмпирический, а н
е аксиоматический характер. Сны даются нам для экспериментов, а не для за
ключений. Можно предположить, что интерпретация уместна тогда, когда сно
видец уверен, что она необходима, и эта уверенность подтверждена соответ
ствующими обстоятельствами.
Действительно, конкретный сон иногда можно истолковать в символически
х терминах, однако важно понимать, что интерпретацию не стоит ставить на
первое место. Если сны содержат важные послания, как предполагает изрече
ние «Неинтерпретированный сон подобен нераспечатанному письму», то по
чему же мы отбрасываем многие из них? Ведь именно так мы поступаем, когда з
абываем сновидения (а забываем мы большую их часть). Теория «писем самому
себе» попадет в еще более затруднительное положение, когда мы вспомним о
происхождении снов у млекопитающих. Взгляните на домашнего пса. В своей
жизни Бобик увидел десятки тысяч снов. Как вы думаете, сколько из них он ин
терпретировал? Ни одного! А хозяева? По крайней мере, несколько. Но человек
Ц единственное млекопитающее, обладающее способностью символической
речи. Какой же цели служат сновидения тысячам сновидцев, не являющихся л
юдьми? А если они были полностью бесполезны для наших предков, то зачем во
обще возникли?
Ответ очевиден: в функциях сна должно быть нечто большее, чем просто «раз
говор с самим собой». Более того, эти функции должны исправно выполнятьс
я, не требуя вспоминания снов, а тем более их интерпретации. На самом деле,
есть очень веская причина, но которой вспоминание снов бесполезно для вс
ех, не наделенных речью видов, включая и наших предков. Подумайте, каким об
разом нам удается отличить воспоминания о сне от реально произошедших с
обытий?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97