(В астр
альной теории ВТП и сновидений содержится множество сложностей. Назову
лишь одну. Я могу вспомнить осознанные сновидения, в которых сновидному
образу моей спальни не хватало значительной доли «астрального веществ
а», например окна или целой стены!) Я не намерен сейчас развивать теорию ас
тральных путешествий, а хочу лишь перевести ее понятия на свой язык.
То, что оккультисты определяют как «астральное путешествие», я называю «
ментальным путешествием». Вместо «астральный мир» я говорю «ментальны
й мир». Загадочные сущности, такие, как «астральное тело», «второе тело», «
двойник» или «фантом», я воспринимаю как чувственную реальность, иденти
фицируемую с образом тела, и более подходящим считаю термин «тело сновид
ения».
Тело сновидения Ц это ментальный представитель реального физического
тела. Существует лишь одно тело, которое мы можем воспринимать непосред
ственно. Мы знаем лишь то, что находится в нашем сознании. Все наши знания,
касающиеся физического мира, включая существование собственного «перв
ого», физического тела, мы получаем с помощью заключений.
Однако из такого опосредованного знания о внешнем мире вовсе не следует
, что существует один лишь разум, а физический мир не больше чем иллюзия. П
о своей символической природе, иллюзией может считаться мир ментальный.
Ментальные переживания можно сравнить с просматривавшем телевизионны
х программ. Телевизионные события Ц это картинки, являющиеся лишь видим
остью реальности. Имеют ли эти события связь с действительностью Ц втор
ой вопрос. Когда, например, мы смотрим программу новостей, то верим, что ст
ановимся свидетелями реально произошедшего. Если мы видим убитого чело
века, то считаем, что он действительно умер. Напротив, когда в телевизионн
ом сериале «убивают» актера, мы уверены в том, что он, а не его вдова, получи
т за это кругленькую сумму!
Все, что мы переживаем в обоих случаях, является иллюзией в том смысле, что
картинки, сменявшие друг друга на экране телевизора, были образами собы
тий, которые могли произойти, а могли и не произойти на самом деле. Менталь
ные символы являются не самими вещами, а лишь образами этих вещей Ц это н
еобходимое условие любого переживания. Определение родства между обра
зом и вещью может дать много информации. Два приведенных примера демонст
рируют противоположные степени возможной связи. В случае с актером, межд
у «театральной» смертью и реальностью нет ничего общего. Программа ново
стей, напротив, представляет образ, возникший на основе реальных событий
. Поэтому мы считаем, что новости точно отображают реальность. Любой из ва
с может представить себе телевизионную продукцию, находящуюся где угод
но между двумя рассмотренными крайностями, например спектакль, построе
нный на реальных событиях, или программу новостей, сообщившую, что убит ч
еловек, который на самом деле оказался лишь ранен.
Теперь представьте себе человека, запертого в комнате. Все его представл
ение о внешнем мире ограничено лишь тем, что он видит на экране телевизор
а. Такой человек может воспринимать телевизор как основную реальность, а
«мир снаружи» считать производной и бесполезной гипотезой.
Этой метафорой мне хочется сказать, что все мы находимся в подобной ситу
ации. Комната, в которой мы заточены, Ц это наше сознание, а телевизионны
е программы Ц новости и фантазии, приносимые из внешнего мира чувствами
. Все, что было сказано про телевизионные образы, с легкостью переносится
на образы ментальные, с помощью которых мы строим наши миры.
В терминах, предложенных мною, «находиться в собственном теле» означает
«конструировать ментальный образ тела». Пока такое конструирование ос
новывается на чувственной информации, она точно отображает расположен
ие тела в физическом пространстве. Во время сновидения мы не ощущаем соб
ственного тела и, следовательно, избавлены от физических ограничений, на
ложенных на бодрствующее восприятие. В ментальном пространстве нет чув
ственных помех, ограничивающих движение, и мы вольны вырваться за простр
анственные рамки, установленные «существованием в теле».
Часть тех, кто «покидает тело», путешествуют не в физическом, а в ментальн
ом пространстве. Разумно предположить, что мы никогда не «выходим из соб
ственного тела», потому что никогда в нем не находимся. Где бы «мы» ни были
, включая ВТП-состояния, мы переживаем это в ментальном пространстве. Зна
менитая фраза Мильтоиа «Разум всегда на своем месте» говорит примерно о
том же. Разум не просто на своем месте, Ц он на своем единственном месте.

Теперь мы готовы обратиться к эмпирическим аспектам ВТП. Под воздействи
ем ВТП люди зачастую уверены, что становятся свидетелями паранормально
го явления, происходящего в физическом мире. К сожалению, такая уверенно
сть почти всегда является непроверенным предположением. Подобно телев
изионным программам, события ВТП, могу обладать любой степенью связи с ф
изической реальностью.
Самое обычное заблуждение, характеризующее ВТП, заключается в уверенно
сти человека, что в физическом мире он необъяснимым способом оказался вн
е собственного тела. Это заставляет человека полагать, что видение «выхо
да из тела» должно быть точным отражением физической реальности, полным
аналогом обычного восприятия. Такое предположение редко подвергается
строгой проверке, хотя на самом деле ко всем этим эмпирическим наблюдени
ям может и должен применяться научный подход.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97