Существуют ли научные данные, подтверждающие обоснованность ВТП-виден
ий? Есть большое количество свидетельств, сопровожденных анализом, пров
еденным в строгом соответствии с требованиями точной науки.
Результаты этих исследований можно оценить двояко. Мы располагаем отче
том Карлиса Осиса Ц руководителя Американского Общества психических
исследований. Это общество, пытаясь найти свидетельства жизни после сме
рти, предприняло интенсивные исследования ВТП.
Osis, К., «Perspectives for out-of-body research»
, Parapsychology Research, 3 (1973), 110-13.
Для экспериментов были отобраны сто испытуемых, считавших себя пр
офессионалами в области ВТП и проявлявших во время таких состояний пара
нормальные способности. Закрытый в комнате испытуемый должен был войти
в состояние ВТП, «посетить» удаленную комнату-мишень и детально описать
все, что он там видел. Кроме нескольких случаев, такие описания продемонс
трировали полное отсутствие связи с реальным содержимым комнаты. Други
ми словами, подавляющее большинство опытов не принесло ни одного доказа
тельства точности ВТП-восприятия и состоятельности уверений испытуем
ых, что они действительно покидали свое тело. Более того, Осис назвал свои
х испытуемых «чересчур склонными к преувеличениям». Я полагаю, что резул
ьтаты этих исследований лишний раз подтверждают мою теорию, согласно ко
торой «ВТП Ц это неверно интерпретированные осознанные сновидения».
Что же касается ВТП-видений, то, по словам д-ра Осиса, «основная масса таки
х случаев не больше чем миражи». Все ВТП-видения казались бессвязной и оч
ень изменчивой по качеству формой восприятия Ц «от довольно хорошего» (
явное различение некоторых объектов) до «полной неудачи» (очень туманны
е или полностью искаженные образы). «У тех испытуемых, Ц добавляет Осис,
Ц которые проявили некоторые признаки ВТП-воснриятия, мы не обнаружили
способности ясно видеть вещи на протяжении всего времени пребывания вн
е тела».
В большинстве случаев во время ВТП-состояния способность адекватного в
осприятия внешнего мира проявляется не сильнее, чем во время сновидения
. Поэтому предложенная мною модель ВТП-состояний не требует дополнитель
ных объяснений.
Однако существование, пусть даже редкой, точности ВТП-восприятия нуждае
тся в анализе. Традиционная трактовка ВТП предлагает рассматривать эти
переживания как форму прямого восприятия посредством нефизического те
ла. Однако существует альтернативное объяснение, которое выглядит фило
софским, емким и, что особенно важно, полностью согласуется с наблюдения
ми. Оно не ставит на первое место выявление условий, при которых ВТП и осоз
нанные сновидения обладают безупречной точностью восприятия. Вместо э
того оно предполагает, что в некоторых случаях эти формы восприятия дост
игают большей точности, чем остальные ментальные явления. Все подобные я
вления можно разместить по спектру, с одного конца которого будут феноме
ны, проявляющие небольшую связь с внешней реальностью («галлюцинации»),
а с другого Ц воспроизводящие действительность с большой точностью («в
осприятие»). Кроме того, существует множество явлений, находящихся посер
едине этого спектра. К ним относятся и ВТП, и сновидения.
Я предлагаю рассматривать избранное меньшинство точных ВТП-явлений пр
осто как случаи проявления телепатии во сне. Для многих такое объяснение
загадки может показаться еще более загадочным. Телепатия во сне исследо
вана только отчасти и еще недостаточно попята и объяснена. Открытым оста
ется вопрос, являются ли осознанно сновидящие и те, кто переживает ВТП, бо
лее предрасположенными к телепатии, чем обычные люди.
Подводя итоги, можно сказать, что внетелесные переживания, с которыми мы
познакомились, не способны «бросить вызов наиболее основным представл
ениям о природе реальности». Напоследок я приберег более загадочное и бо
лее потрясающее явление из мира сновидений. Я имею в виду то, что по-разно
му называют «взаимными», «обоюдными» или «разделенными» сновидениями.

Так называются удивительные случаи, в которых двое или более людей переж
ивают похожее, если не идентичное сновидение. Иногда отчеты настолько по
хожи, что создается впечатление, будто сновидцы находились вместе в одно
й и той же обстановке сна. Все это наталкивает на мысль, что мир сна, а вмест
е с ним и тела сновидения бывают, хотя бы иногда, по-своему объективными. С
другой стороны, возможно, мы разделяем не сами сны, а только их сюжеты. Дав
айте рассмотрим классические примеры явно взаимных сновидений.
В Эльмире, штат Нью-Йорк, во вторник, 26 января 1982 года, между двумя и тремя час
ами ночи, д-ру Адели Глисон приснилось, что она стоит одна посреди темного
леса, охваченная сильным страхом. В этот момент она увидела, что ее адвока
т и друг Джон Джослин подошел к ней и встряхнул росшее поблизости дерево,
листья которого вспыхнули пламенем. Когда, четыре дня спустя, друзья вст
ретились, Адель рассказала, что видела «странный сон». «Не рассказывай м
не его, Ц прервал ee Джон. Ц Позволь мне описать все, потому что я знаю: нам
снилось одно и тоже». Во вторник ночью, примерно в то же время, его разбуди
л не менее странный сон. Он встал и записал следующее: «После того как стем
нело, я обнаружил Адель в одиноком лесу. Она явно была парализована страх
ом, который внушило ей нечто такое, чего я не видел. Адель словно приросла
к земле перед лицом нависшей опасности. Я подошел к ней встряхнул куст, от
чего листья, упавшие с него, вспыхнули пламенем».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97