/
ГЁТЕ И.В.(1749-1832 ir.)
3. УЧЕНИЕ
Мне стоит только выглянуть в окошко, чтобы в метлах, кото-
рыми подметают улицы, и в бегающих по улицам ребятишках
увидеть символы вечно изнашивающейся и вечно обновляю-
щейся жизни.
Высшее, чего может достигнуть человек, изумление. Ежели
прафеномен повергнул его в изумление, он должен быть дово-
лен, ничего более высокого увидеть ему не дано, а искать
дальнейшего не имеет смысла -- это граница. Но люди обычно
не удовлетворяются содержанием прафеномена, им подавай
то, .что кроется за ним, и в этом они похожи на детей, что,
глянув в зеркало, тотчас же переворачивают его посмот-
реть, что там с другой стороны.
/ Магнит первофеномен; достаточно лишь указать на не-
го, чтобы его объяснить. /
Кто не доверяет своим чувствам, тот дурак, который неизбеж-
но превратится в умозрителя.
Бог есть все, если мы стоим высоко; если мы стоим низко, он
есть дополнение нашего убожества.
Небесные и земные вещи образуют царство столь обширное, что
только органы всех существ в совокупности способны объять его.
Убеждение это не начало, а венец всякого познания.
4. МЫСЛИ
С] Потребность человека в исповеди не исчезнет никогда.
П В жизни дело идет о жизни, а не о каком-то результате ее.
D Среди малых действуя, мельчаешь. А среди больших и сам
растешь.
D Никем свыше не сказано, что поступки человека или его стра-
дания не могут его облагородить.
О Быть человеком значит быть борцом.
D Ненависть активное чувство недовольства; зависть пас-
сивное. Не надо поэтому удивляться, если зависть быстро пе-
реходит в ненависть.
СЗ Поведение это зеркало, в котором каждый показывает свой
облик.
СЗ Наибольшие трудности встречаются там, где мы их не ожидаем.
П Не все, что делает превосходный мастер, сделано превосходно.
D Самое смешное желание это желание нравиться всем.
ГЁТЬ И.В.(1749-18321Т.)
О Мы никогда не бываем более далеки от желаний наших, чем
тогда, когда воображаем, что обладаем желаемым.
О Радугу, которая держится четверть часа, перестают замечать.
О Да разве любовь имеет что-либо общее с умом!
а Добро потеряешь -не много потеряешь, честь потеряешь -
много потеряешь, мужество потеряешь - все потеряешь.
О Чтобы жить - умей побеждать.
О Хотя мир в целом продвигается вперед, молодежи приходится
всякий раз начинать сначала.
П Смелые мысли играют роль передовых шашек в игре: они
гибнут, но обеспечивают победу.
П Когда боги являются людям, последние их обычно не узнают.
ГЧ Что трудности, когда мы сами себе мешаем и вредим!
П Отваге нельзя ни научиться, ни разучиться.
CD Кто долго раздумывает, не всегда находит лучшее решение.
J Кто хочет невозможного, мне мил,
ГЗ Факты имеют безграничную власть над умами большинства
людей, и то. что казалось невозможным, помещается наряду с
обычным, как только оно произошло.
СЧ Время помнит о своих правах не только над людьми, но и над
памятниками.
О Одно только несчастие существует для человека... по когда
им овладевает идея, не имеющая никакого влияния на действи-
тельную жизнь или же отвлекающая его от труда.
С) Счастье обычно сравнивают с шаром ведь он тоже быст-
ро катится; это сравнение вдвойне оправдано, так как име-
ет еще и второй смысл. Неподвижный шар представляется
наблюдателю завершенным, замкнутым в себе, самодоста-
точным существом и поэтому, так же как счастливец, не
может долго привлекать к себе внимание. Всякое довольст-
во, всякая умиротворенность, из чего бы они ни происте-
кали, просты. Счастливцев мы предоставляем самим
себе...
а Нас просвещает не иллюзия о том, какими люди могли бы быть,
но познание того. какими они действительно были и есть.
С) К сожалению, у человека слишком много оснований защи-
щать себя от человека. Злонамеренных - великое множество,
немало и злодеев, а для того, чтобы жить как надлежит, недо-
статочно одних добрых дел.
СЗ Всякое начинание, как и всякий человек, столько же страдает
от своей эпохи, сколько и научается от нее.
ГЁТБ И. В. (1749 183211-.)
П Большое множество простых умов
Живет постройкой карточных домов,
Хотя при жизни даже самый стойкий
Доводит редко до конца постройку.
О Борьба старого, устоявшегося, постоянного с развити-
ем, разработкой и преобразованием всегда одна и та же. Из
всякого порядка получается под конец педантизм; чтобы
избавиться от последнего, разрушают первый, и так идет
некоторое время, пока не замечают, что надо опять устано-
вить порядок.
СЧ Ведь действительное внимание в том и заключается, что оно
мгновенно превращает всякую мелочь в нечто значительное.
/ <Гёте очень хвалил стихи Виктора Гюго. В частности.
стихотворение о Наполеоне <Два острова>. ...Гёте положил
передо мной книгу и встал у печки. Я начал читать.
Разве его образы не превосходны? - сказал Гёте. А
как свободно он трактует тему!
Он снова подошел ко мне.
Посмотрите вот на это место, я считаю, что оно
прекрасно!
И он прочитал несколько строк о грозовой туче, из которой
молния снизу вверх ударила героя.
До чего хорошо! А все потому, что такую картину и
правда наблюдаешь в горах, где гроза частенько проходит
под тобой и молнии бьют снизу вверх>.
(Иоганн Петер Эккермян.Разговорыс Гёте. ..)/
[1) Люди во все времена предпочитали сумерки ясному дню, а
ведь именно в сумерках являются призраки.
СЗ Отличительное свойство человека - желать непременно все
начинать сначала...
О Восприимчивость к хорошему и высокому редко встречается
в людях, поэтому в повседневной жизни лучше держать эти
соображения про себя и высказывать их лишь постольку, по-
скольку это необходимо, чтобы иметь некоторое преимущест-
во перед другими.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218