Ни у кого нет
определенной сферы существования, ни для чего нет правил;
нет даже домашнего очага; нет ничего, что привязывало бы,
что пробуждало бы в вас симпатию или любовь, ничего проч-
ного, ничего постоянного; все протекает, все уходит, не остав-
ляя следа ни вне, ни внутри вас.
В русском взгляде есть какая-то странная неопределенность...
В чужих странах, особенно на юге, где физиономии так выра-
зительны и так оживлены, не раз, сравнивая лица моих сооте-
чественников с лицами туземцев, я поражался этой немотой
наших лиц.
ЧААДАЕВ П.Я.(1794-1856 гг.)
ЧААДАЕВ П. Я. (1794-1856 гг.)
d Есть люди, которые умом создают себе сердце, другие - серд-
цем создают себе ум: последние успевают больше первых, по-
тому что в чувстве гораздо больше разума, чем в разуме чувств.
а Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать
ее, предпочитаю унижать ее, - только бы ее не обманывать.
П Нет ничего легче, как полюбить тех, кого любишь; но надо
немножечко любить и тех, кого не любишь.
D Бессильный враг - наш лучший друг; завистливый друг -
злейший из наших врагов.
О Без слепой веры в отвлеченное совершенство невозможно ша-
гу ступить по пути к совершенству, осуществляемому на деле.
Только поверив в недостижимое благо, мы можем приблизить-
ся к благу достижимому.
1"Э Эпоха нашей социальной жизни была заполнена тусклым и
мрачным существованием, лишенным силы и энергии, которое
ничто не оживляло, кроме злодеяний, ничто не смягчало, кроме
рабства. Взгляните вокруг себя... У нас совершенно нет внут-
реннего развития, естественного прогресса. Христианский на-
род в 40 миллионов душ пребывает в оковах...
СЧ Больше, чем кто-либо из вас, поверьте, я люблю свою страну,
желаю ей славы, умею ценить высокие качества моего на-
рода; но... я не научился любить свою родину с закрытыми
глазами.
С1 Надо, чтобы народы сперва научились знать и ценить друг
друга, чтобы они.знали свои пороки и свои добродетели, что-
бы они научились раскаиваться в содеянных ими ошибках,
исправлять сделанное ими зло, не уклоняться от стези добра.
Лишь в ясном понимании своего прошлого почерпнут они силу
воздействовать на будущее.
О Мне чужд, признаюсь, этот блаженный патриотизм, этот пат-
риотизм лени, который приспособляется все видеть в розовом
свете и носится со своими иллюзиями и которым, к сожалению,
страдают теперь у нас многие дельные умы.
О Есть лица, на которых написано <нет>; человек с убеждениями
инстинктивно от них отворачивается.
С) Есть только один способ быть христианином, - это быть им
вполне.
а Если не согласиться с тем, что мысль человека есть мысль рода
человеческого, то нет возможности понять, что она такое.
D Наша свобода заключается лишь в том, что мы не сознаем
нашей зависимости.
>
СЗ Предоставленный самому себе, человек всегда шел лишь по
пути беспредельного падения.
С) Бог времени не создал - Он дозволил его создать человеку.
СЗ Одна из тайн блестящего метода в естественных науках в том,
что наблюдению подвергают именно то, что может на самом
деле стать предметом наблюдения.
СП Философы не интересуются в должной мере изучением чисто чело-
веческой действительности, - они относятся слишком пренебре-
жительно к этому: по привычке созерцать действия сверхчеловече-
ские, они не замечают действующих в мире природных сил.
О Массы находятся под влиянием особенного рода сил, разви-
вающихся в избранных членах общества. Массы сами не дума-
ют; посреди их есть мыслители, которые думают за них, возбу-
ждают собирательное разумение нации и заставляют ее
двигаться вцеред. Между тем как небольшое число мыслит,
остальные чувствует, и общее движение проявляется.
С") Бедняк, стремящийся к малой доле достатка, которого вам
девать некуда, бывает иногда жесток, это верно, но никогда
не будет так жесток, как жестоки были ваши отцы, те именно,
кто сделали из вас то, что вы есть, кто наделил вас тем, чем вы
владеете.
С) Молодое поколение в России мечтало о реформах в стране, о
системах управления, подобных тем, какие мы находим в стра-
нах Европы... Никто не подозревал, что эти учреждения, воз-
никнув из совершенно чуждого нам общественного строя, не
могут иметь ничего общего .с потребностями нашей страны...
Каково бы ни было действительное достоинство различных
законодательств Европы, раз все социальные формы являются
там необходимыми следствиями из великого множества пред-
шествовавших фактов, оставшихся нам чуждыми, они никоим
образом не могут быть для нас пригодными.
СЧ Нам незачем бежать за другими; нам следует откровенно оце-
нить себя, понять, что мы такое, выйти из лжи и утвердиться в
истине. Тогда мы пойдем вперед, и пойдем скорее других, по-
тому что пришли позднее их, потому что мы имеем весь их опыт
и весь труд веков, предшествовавших нам.
С) Горе народу, если рабство не смогло его унизить, такой народ
создан, чтобы быть рабом.
С] Изучайте Восток, этот великий музей традиций человечества.
С1 Социализм восторжествует, но не потому что прав, а потому
что борющиеся с ним не правы.
ЧААДАЕВ П.Я.(1794-185бгг.)
О Есть только три способа быть счастливым: думать только о
Боге, думать только о ближнем, думать только об одной идее.
О Есть три непобедимые вещи: гений, доблесть, рождение.
СЧ Болезнь одна лишь заразительна, здоровье не заразительно; то
же самое с заблуждением и истиной.
Вот почему заблуждение распространяется быстро, а истина
так медленно.
О Постигнуть совершенство дано только тем людям, которые к
нему стремятся с единой целью стать к нему ближе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218