[~1 Личное присутствие вредит славе.
а От великих, чтимых и наученных опытом жизни людей мы зна-
ем, что красиво говорить доступно немногим, а жить доброй
жизнью - всем, и однако большинство людей к первому льнет,
второго избегает; таково свойство человеческой природы
браться за сложное и жаднее всего тянуться за тем, что труднее
всего достать.
С) Многословие спорщика обычно сродни гневу.
О Пусть пройдет еще десять тысяч лет и к векам прибавятся
века - никогда не будет довольно славить добродетель, нико-
гда не хватит наставлений любить Бога и ненавидеть сласто-
любие, никогда для глубоких умов не закроется путь к откры-
тию нового.
СЧ Удивительно, но создания некрасивых людей могут быть кра-
сивыми. О Фидии и Апеллесе нигде не читаем как о красивых
людях, но от одного сохранились остатки его блестящих про-
изведений, о другом до нас дошла слава.
СЗ Я понял, что не только людям, но и писаниям выдающаяся форма
иногда вредит и надо во всех вещах стремиться к умеренности.
С1 Если судьба и бывает к кому-то дружественной, то только для
того, чтобы потом по-свойски обмануть. Она всегда возносит
только для того, чтобы больней было падение. Впрочем, весе-
литься от удачи - лишь одно из человеческих заблуждений,
которым нет числа.
ПЕТРАРКА ФРАНЧЕСКО (1304-1374 гг.)
Д Часто зло известнее добра, и страшный ураган знаменитее
ясной погоды.
О Природа установила неопределенный конец жизни, чтобы все-
гда верилось в настоящее и ближайшее будущее.
П Мне зеркало сказало напрямик:
<Твой взор потух, твои скудеют силы,
Твой дух поник, усталый и остылый,
Не обольщайся, ты уже старик.
Так примирись! Кто понял и постиг
Закон вещей, тот дальше от могилы>.
О Не верил я, от истины далек,
Что сердце стойкость даже в малой доле
Утратит с первым ощущеньем боли.
Удел самонадеянных жесток!
П Ни грамматика, ни какое бы то ни было что-то другое из семи
свободных искусств не достойны того, чтобы благородный ум
состарился в занятии ими: они путь, не цель.
О Я часто убеждался в том, что простое слово благотворно дей-
ствует на множество людей, и не автор слова, а само оно
приводит в движение души, скрыто проявляя свою силу.
О Раз человек желает избавиться от своего жалкого состояния,
желает искренне и вполне, - такое желание не может быть
безуспешным.
П Нас сбивает с пути то, что мы упрямо держимся стародавних
мнений и с трудом отрываемся от них.
С) Давайте здесь порассуждаем. Только спокойно! Ибо повод
и интересный и важный одновременно.
Держаться за привычное, веровать в прочность старого
(не это ли означает слово уверенность!) не недостаток, а
преимущество людей. Даже если все новое уподобить сме-
тающему что только ни есть на его пути урагану (хоть
разрушительному, хоть какому), не избежать все же со-
гласиться, что ему рано или поздно придется вернуть на
землю то, что он с нее в высь небесную и дали заоблачные
поднял и унес.
Мне думается (да и 11егра.рка., постоянством своих сетова-
ний, на эту мысль наводит), что тяга людей к тому, чтобы и
сегодня продолжалось то, что было вчера, позавчера (при-
вычно всегда), есть главный, коренной смысл их жизни.
Этот важный фактор стоит обозначить как феномен ста-
бильности и утвердить за ним ту атрибуцию, что новое
ПЕТРАРКА ФРАНЧЕСКО (1304-1374 гг.)
должно вырастать из старого, а не вылетать (будто снаряд
из пушки), не говоря уже о том, чтобы влетать.
Феномен <стабильности> как выражение нашей склонности
помнить и свои корни и благодарить цепочку, определив-
шую рождение настоящего, как выражение нашей чувстви-
тельности к перерыву постепенности (тем более - к резко-
му, а еще более - к неоправданному!) - есть часть
человеческого естества, есть элемент нашей коллективной
психологии. Стабильность, ее ощущение, ее нам присущ-
ность --- это наш абсолютный слух на что-то <не такое>.
Это наша гарантия, что чуждое нам чье-то поползновение
или <всплеск> не нанесут непоправимый урон. Это наш щит,
от которого незрелые новации отталкиваются, как мячик от
стены.
Мудра природа! Заложив в нас устремление вперед, она
положила нам и силу переосиливать себя. Зовите ее тради-
цией, предрассудком, как-то по-другому - это ничего не
изменит: ключ к спасению - в спасении. Вот и все. О
С\ Часто многим сила стыда приносила то, чего не давала сила
духа, часто зрители больше способствуют преодолению без-
действия, чем доблесть.
С] Когда-то я думал, что без женской близости мне не обойтись, а
теперь .я ее боюсь хуже смерти, и хоть меня часто тревожат
самые злые искушения, но едва вспомню, что такое женщина,
все искушения тут же исчезают и ко мне возвращаются мои
свобода и покой.
СЧ Чтить сильных -дешевая услуга, настоящее величие души -
оказывать помощь слабым.
О Любовь великолепно умеет убеждать.
П Убогие и темные люди почти все делают в тайне - для счаст-
ливых нет укрытия, нет умолчания.
С1 Нехватка придает достоинства вещам: будь земля на каждом шагу
усеяна жемчугом - его начнут топтать, как гальку; будь фениксов,
что голубей, - погибнет слава редкостной птицы; покрой бальза-
мовое дерево все горные склоны - бальзам станет плебейской
жидкостью; у всех вещей с увеличением числа и массы настолько
же падает цена. И наоборот, от нехватки самые низменные вещи
бывали драгоценными: так среди жаждущих песков Ливии чуточ-
ка влаги в руках римского полководца вызывала всеобщую за-
висть; так при осаде Казилина в цене было безобразное живот-
ное, крыса; так - что уже превосходит всякий род безобразия -
ПЕТРАРКА ФРАНЧЕСКО (1304-1374гг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218