В 1591 г. во Франкфурте выходит новый цикл его сочинений:
<Свод метафизических терминов> (1591);
<О тройном наименьшем и мере> (1591);
<О безмерном и бесчислимых> (1591);
<О монаде, числе и фигуре> (1591);
<О составлении образов> (1591).
Остальные сочинения Бруно:
<Изгнание торжествующего зверя>;
<Камероценский акротизм>;
<Тайна Пегаса...>;
<Песнь Цирцеи>;
БРУНО ДЖОРДАНО (1548-1600 гг.)
<О магии>;
<Подсвечник> (комедия).
Осенью 1591 г. Бруно после долгих скитаний вернулся в
Италию, надеясь занять пустовавшую в то время кафедру ма-
тематики Падуанского университета. Попытка оказалась без-
успешной: сказалась не только репутация <человека без вся-
кой веры>, но и <странная> математика, которую он читал в
кружке студентов немецкого землячества. Год спустя эту ка-
федру занял Галилео Галилей.
В мае 1592 г. Джордано Бруно оказался в застенках инкви-
зиции. Начались долгие годы тюрьмы: унижения, попытки сло-
мить упрямца, требования отречься от еретических взглядов...
Неправый суд наместников Бога на земле приговорил неустра-
шимого Ноланца к смерти через сожжение. Годы донесли до нас
последний всплеск несгибаемой воли этого мужественного чело-
дека - исполненный достоинства горький .упрек своим истязате-
лям: <Ваш приговор мне более страшен для вас, чем для меня!>.
А 17 февраля 1600 г. сквозь языки пламени -- этого послед-
него яркого света, которым Бруно дополнительно осветил мир,
люди, собравшиеся на площади вокруг костра услышали за-
вещанный человечеству возглас-девиз великого итальянца:
<Сжечь -- не значит опровергнуть!>.
Девятого июня 1889 года в Риме, на той самой площади, на
месте, познавшем его пепел, в присутствии 6000 делегатов от всех
стран и народов мира Джордано Бруно был открыт памятник.
2. СУДЬБА
Джордано Бруно:
<Те люди, которые пожелали изведать на земле небесную
жизнь, единогласно говорят: вот я убежал далеко и остался в
одиночестве>.
" Кардинал Роберто Беллармино, отправивший на костер
Джордано Бруно, добившийся запрета коперниканства, уве-
щевавший Галилея, в благочестивом сочинении.<О воздыха-
нии голубицы, или О пользе слез> советовал при виде костров
вспомнить о геенне огненной: <Многие роды мучений выдума-
ны от людей, но нет ни одного острее, сильнее и чувствитель-
нее огня. Но как нет мучения, которое бы острее терзало, так
нет, напротив, которое бы скорее истребляло, и лучше преста-
вало, как здешний огонь, а не оный будущий>.
БРУНО ДЖОРДАНО (1548-1600 гг.)
С) Что тут сказать? Не повезло воинственному кардиналу.
Не довелось его упованиям сбыться... С)
" Джордано Бруно:
<Мои творения будут жить до тех пор, пока Земля будет
поворачивать свою живительную поверхность к вечному зре-
лищу других сияющих звезд>.
3. УЧЕНИЕ
Я утверждаю не правдоподобное, а истинное.
Я не говорю, что Платон - невежда, Аристотель - осел, а их
последователи - глупцы, дураки и фанатики. Но я не хочу им
верить без доказательств и соглашаться с их положениями,
недостоверность которых доказана ясно и отчетливо.
Мы иным образом, нежели негодяи и глупцы, определяли
волю Бога. Нечестиво искать его в крови клопа, в трупе, в
пене припадочного, в палачах или мистериях колдунов. Мы
ищем его в неодолимом и нерушимом законе природы, в
благочестии души, хорошо усвоивший этот закон, в сиянии
солнца, в красоте вещей...
Бог есть бесконечное в бесконечном; он находится во всем и
повсюду, не вне и не над, но в качестве наиприсутствующего.
Бог есть субстанция, универсальная в своем бытии; суб-
станция, благодаря которой все существует; он есть сущ-
ность - источник всякой сущности, от которой все обрета-
ет бытие. Он - глубочайшая основа всякой природы.
Я полагаю с богословами и величайшими философами, что
в божестве все его атрибуты составляют одно и то же. Я
принимаю три атрибута: могущество, мудрость и благость,
иначе говоря, - ум, интеллект и любовь.
Ни одна вещь не может быть обособлена от божественного
присутствия.
Вселенная едина, бесконечна, неподвижна. Едина, говорю
я, абсолютная возможность, едина действительность; еди-
на форма или душа, едина материя или тело, едина вещь,
едино сущее, едино величайшее и наилучшее. Она не дви-
жется в пространстве, ибо ничего не имеет вне себя, куда
бы могла переместиться, ввиду того, что является всем.
Она не рождается, ибо нет другого бытия, которого она
могла бы желать и ожидать, так как она обладает своим
бытием. Она не уничтожается, ибо другой вещи, в которую
БРУНО ДЖОРДАНО (1548 - 1600 ir.)
бы она могла превратиться, так как она является всякой
вещью. Она не может уменьшиться или увеличиться, так
как она бесконечна. Она не материя, ибо она не имеет фи-
гуры и не может ее иметь, она бесконечна и беспредельна.
Она не форма, ибо не формирует и не образует другого
ввиду того, что она есть все, есть величайшее, есть единое,
есть Вселенная.
Во Вселенной я предполагаю универсальное провидение, в си-
лу которого все существующее живет, развивается, движется
и достигает своего совершенства.
Я толкую его двумя способами. Первый способ - сравнение с
душой в теле; она - вся во всем и вся в каждой любой части.
Это, как я называю, есть природа, тень и след Божества.
Другой способ толкования - непостижимый образ, посредст-
вом которого Бог, по сущности своей, присутствию и могуще-
ству, существует во всем и над всем не как часть, не как душа,
но необъяснимым образом.
Поскольку Вселенная бесконечна и неподвижна, не нужно ис-
кать ее двигателя. Бесконечные миры, содержащиеся в ней
(звезды), все движется вследствие внутреннего начала, кото-
рое есть их собственная душа, и вследствие этого напрасно
разыскивать их внешний двигатель,
Вселенная есть целиком центр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218