Вот инструкции
к эксперименту, который должен увеличивать вашу способ-
ность вспоминать:

Выберите какую-нибудь прошлую ситуацию, не слиш-
ком давнюю и не слишком, трудную, например, посетите
в фантазии дом вашего друга. Закройте глаза. Что вы
действительно видите? Дверь-кто-нибудь ее откры-

воет? Обстановку? Других людей? Не пытайтесь \выта-
скивать> что-то из ума, искать что-то, что <до\чжно>
быть здесь; просто <отправьтесь> в то место, которое
вы вспоминаете, и замечайте, что там есть.

Фундаментальная тенденция организма -
завершать любую ситуацию или взаимодей-
ствие, которые для него незавершены; поэ-
тому, если вы придерживаетесь определенного контекста
воспоминания, <фигура/фон> будут формироваться без ва-
шего произвольного вмешательства. Не пытайтесь рассуж-
дапъ наподобие: <Там должны были был. стулья, где же они?> -

просто смотрите. Используйте технику предыдущего экс-
перимента-деталиаированную абстракцию-в примене-
нии к тому, что вы воображаете. Рассматривайте образы, как
если бы они присутствовали здесь-и-теперь перед вашими
чувствами. Скоро забытые детали начнут появляться сами
собой. Но так же скоро вы наткнетесь на сопротивления,
например, раздражающее чувство, что вы не можете уловить
что-то, что, как вы знаете, должно быть тут, или сказать
что-то, что вертится на кончике языка. Опять же, - не при-
нуждайте себя. Посмотрите, можете ли вы оставить это. Это
может появиться через некоторое время внезапной вспыш-
кой. Тем не менее, некоторые детали, необходимые для пол-
ноты сцены, могут не выявиться, потому что сопротивление
слишком велико; другие не вспомнятся, потому что не были
достаточно интересны, чтобы войти в фигуру, когда вы пе-
реживали эту ситуацию впервые.

Люди весьма различны в отношении визуальной памяти:
от тех, кто ею <вообще не обладает>, до тех, кто, как Гете,
обладает эйдетической (фотографической) памятью. Эйде-
тическая память <инфантильна>. Ею обладают дети и, воз-
можно, животные. Немногие из взрослых сохраняют способ-
ность просматривать по памяти ситуации с такой живой не-
посредственностью, с легко сдвигающимися фигурой и фо-
ном. Принятые требования нашего <образования>, следуя
которым мы абстрагируем только полезные объекты и вер-
бальное знание из ситуаций, полных жизни, - эти требова-
ния настолько подавляют эйдетическую память, что боль-
шинство взрослых обретают ее только во сне.

Как любое другое качество, эйдетическая память может
быть используема хорошо, как у Гете, или извращенно, как
в случае пациента, который мог прочитывать по памяти це-
лые страницы, запечатленные его фотографической па-
мятью, и таким образом сдавать экзамены, ничего не поняв
и не ассимилировав из <пройденного> материала (случай
совершенной интроекции).

Если в данный момент вы обладаете слабой зрительной
памятью, или ее <вообще нет>, т.е. вы не умеете живо <ви-
деть перед глазами> по памяти, - возможно это потому, что
вы воздвигли стену из слов и мыслей между собой и окру-
жающим. Вы не переживаете мир в подлинности, а сопри-
касаетесь с ним лишь в той мере, чтобы активировать ранее

системы абстракций. Интеллект подменяет

приобретенные

приииис\1\.п\1-\ "---.

живое соучастие. Позже у нас будет эксперимент, позволя-
ющий обрести способность жить в невербальных сферах, -
ситуация внутреннего молчания. Пока продолжайте экспе-
римент, как будто вы действительно визуализируете. По
большей части вы будете переживать лишь тени мест и со-
бытий, которые пытаетесь вспомнить, время от времени бу-
дут возникать короткие вспышки видения.

Сопротивления - это, в основном, напряжения мускулов
глаз, как при пристальном смотрении. Может помочь, если
вы закроете глаза, как будто спите. Может быть, вы и дей-
ствительно заснете, но со временем вы можете научиться
удерживаться на пограничной линии между сном и полной
пробужденностью, в том состоянии, в котором появляются
так называемые <гипногогические> образы. Если они поя-
вятся, они могут быть шизофренического, бессвязного типа;
но доверьтесь им, это совсем не значит, что вы сходите с ума,
-не отгоняйте их из-за их бессмысленности. Они могут
быть мостом к восстановлению вашей способности визуали-
зировать и вспоминать.

Такие же упражнения могут применяться к слышанию и
другим сенсорным модальностям. Обратите внимание на со-
противления при попытках вспоминать голоса людей. Если
это вам совершенно не удается, - может быть, вы вообще
не слушаете на самом деле людей? Может быть, вы заняты
тем, что вы сами собираетесь сказать, когда удастся вставить
словечко, или, может быть, иы с большей, - чем кажется -
неприязнью относитесь к говорящему?

Звуки, вкусы, движения не так легко пережить вновь так
же живо,- это уже похоже на галлюцинацию. Если вам уда-
стся ярко вспомнить что-нибудь такого рода, вы заметите,
что эти чувства эмоционально нагружены. Эмоция-это
объединяющий гештальт экстероцеиций и проприоцепций,
как мы увидим подробнее позже. Видение и слышание, бу-
дучи <дистантными> чувствами, могут быть сравнительно
легко отвлечены от живого соучастия и стать <безэмоцио-
нальными>, - если не говорить о реакции на изобразитель-
ные искусства и музыку, которые стремятся пробиться через
мышечную блокировку. Вкус и запах, <близкие> модально-

293

сти, могут сохранять эмоциональный тон, хотя отсутствие
чувств вкуса и запаха - довольно часто встречающиеся со-
противления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167