Скука - состояние, с которым не так уж трудно
справиться, так что давайте рассмотрим это.

В эксперименте на сосредоточение мы видели, что скука
возникает, когда произвольное внимание уделяется чему-то
неинтересному и отнимается у того, что могло бы вызвать
интерес и спонтанное формирование фигуры/фона. Природа
создает в качестве целительного средства утомление, тен-
денцию уснуть или войти в состояние транса; при этом, по-
скольку произвольность-намеренность ослаблена, спонтан-
ный интерес выходет на передний план в качестве фантазий.
Если вы примете этот естественный процесс вместо того,
чтобы бороться с ним, вы можете использовать фантазии
как средство обнаружения того, что же вы хотели бы делать.
Это очень просто в одиночестве. Закройте глаза и допустите
легкую дремоту. Часто это вызовет ясное представление о
том, что иы хотели бы делать. Среди людей, где действуют
соображения долга, соблюдения условностей, нежелания
огорчить других, необходимость дурачить начальника, и

316

т. д. - ситуация сложнее. Но даже при этом признаться себе,
что нечто вам не интересно, - это путь к тому, чтобы найти
моменты интереса, если уж действительно необходимо де-
леть то, что вы делаете. Но ситуации, которые хронически
вызывают скуку, нужно либо изменять, либо избегать их.

Вы можете заметить, как по-разному вы чувствуете себя
с разными людьми. Один наводит скуку, другой раздражает,
один вызывает подъем, другой - подавленность. Вы, конеч-
но, предпочитаете тех, с кем легко, или с кем вы чувствуете
себя счастливыми или значительным. В этих ваших реакциях)
скорее всего, присутствует немалая доля <проекции> (то есть
вы вкладываете свое отношение в других, а затем считаете,
что другие заставляют вас чувствовать то-то и то-то); но
часто справедливо и другое: когда вы можете почувствовать
вполне определенную реакцию на другого человека, может
быть, что этот человек, сознавая или не сознавая это, наме-
ревается вызвать в вас эту реакцию. Меланхолик хочет вы-
звать в вас подавленность, льстец - чувство собственного
величия, задира-раздражение, любитель ворчать-недо-
вольство. И наоборот, живой человек хочет вас заинтересо-
вать, счастливый хочет, чтобы вы разделили с ним его сча-
стье. Развивая чувствительное сознавание своих реакций
можно стать <хорошим ценителем людей>.

Преодолев тенденцию проецировать нежелательные чув-
ства и отношения в других людей, то есть научившись видеть
другого человека, а не собственные проекции на него, можно
начать замечать, когда кто-то хочет заморочить вас потоком
слов и фактов, загипнотизировать монотонностью голоса,
усыпить и подкупить лестью, ввести в депрессию хныканием
и нытьем. Вы можете развить эту полезную интуицию, сна-
чала замечая, как вы реагируете на окружающих людей, а
потом наблюдая, подтверждается ли ваша реакция другими
чертами поведения этих людей. При этом вы начнете раз-
делять проекции собственных несознаваемых тенденций и
действительной интуиции относительно других.

Нарушения равновесия личности исправляются не сдер-
живанием или подавлением чрезмерно развитой стороны, а
сосредоточением на неразвитой стороне. Чрезмерный пере-
вес сенсорной стороны может породить ипохондрию; эмо-
ций - истерию; мышления - принуждающий и фригидный
интеллект. Но такой перевес одной стороны обычно сопро-

317

вождается недоразвитостью в других сферах. Восстановле-
ние гармонии и интеграции приходит посредством разбло-
кирования того, что заблокировано. Эта, прежде обедненная
сторона личности, потребует теперь своей доли энергии и
внимания, и равновесие будет восстановлено.

Вот еще один эксперимент для повышения сознавания
эмоциональных переживаний:

Посетите художественную галерею, желательно до-
статочно разнообразную. Бросайте лишь быстрый
взгляд на каждую картину. Какую эмоцию, хотя бы не-
ясную, она вызывает? Если изображается буря, чувст-
вуете ли вы в себе соответствующие вихри и волнение?
Не пугает ли немного вот это лицо? Не раздражает ли
этот яркий подбор красок? Каким бы ни было ваше ми-
молетное впечатление, не пытайтесь изменить его до-
бросовестным разглядыванием, переходите к следующей
картине. Обратите внимание, какое тонкое эмоциональ-
ное чувство вызывает этот рисунок, переходите к дру-
гому. Если ваши реакции кажутся очень смутными и ми-
молетными, или вы даже вообще не способны их отсле-
дить, не думайте, что это всегда будет так-повто-
ряйте опыт при каждом удобном случае. Если трудно
попасть в галерею, можете проделать то же с репро-
дукциями.

Следующий эксперимент будет крепким орешком, пото-
му что мы предложим вам постарглься сознавать эмоции,
которых мы обычно предпочитаем избегать, те самые, кото-
рые пугают нас и заставляют стремиться к <владению собой>.
Эти нежелательные эмоции, однако, тоже должны быть со-
знаваемы и разряжены, прежде чем мы сможем свободно
входить в ситуации, где мы их испытываем. Предположим,
человек боится публичных выступлений, потому что однаж-
ды, когда он попробовал, то <провалился>. Предположим,
девушка боится влюбиться, потому что однажды была об-
манута. Предположим, кто-то боится разозлиться, потому
что однажды, когда он показал это, его сильно побили. Каж-
дый из нас пережил много подобных случаев, которые вос-
производятся в воображении; они не дают нам возможности
заново подойти к интересным ситуациям, если нам не по-
везло в подобных ситуациях в прошлом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167