В этом конкрет-
ном случае - если вы обнаружите в своем собственном фун-
кционировании, что тревожность действительно возникает,
когда возбуждение блокируется и, напротив того, рассеива-
ется) если вы можете расслабить собственные ограничения,
накладываемые на дыхание, - какое еще доказательство вам
нужно?

351

Сознаете вы в донный момент тревожность или нет,
мы рекомендуем вам обратить внимание на ваше дыха-
ние. Представьте и почувствуйте себя дышащим. Вспом-
ните, что само слово <психология> происходит от гре-
ческого слова <душа>, которое первоначально означало
<живое дыхание>. Может быть, вам сначала будет легче
наблюдать за дыханием других: за частотой дыхания,
глубиной (величиной), нерегулярностями, остановками;
зеванием, тяжелыми вздохами, покашливанием, сопени-
ем, хмыканием, чиханием, пыхтением и т. п. Теперь по-
смотрите, можете ли вы в своем собственном дыхании
различить части этого сложного процесса? Можете ли
вы почувствовать, как воздух входит в ваш нос, прохо-
дит через горло и шею в бронхи? Можете ли вы почув-
ствовать, ках ваши ребра расходятся, когда вы вдыха-
ете, как растягивается спина, как увеличивается про-
странство, которое вы занимаете, когда вы расширяете
грудь? Можете ли вы прочувствовать выдох как эла-
стичное, без всякого усилия, возвращение ребер и муску-
лов в состояние покоя, предшествующее следующему
вдоху?

Зевание и потягивание обычно ассоциируются с дремо-
той. Мы зеваем и потягиваемся утром, когда еще не вполне
проснулись, или вечером, когда устали и собираемся спать.
Но если зевание и потягивание не подавляются во имя хо-
роших манер, они спонтанно осуществляются во многих дру-
гих случаях; например, в состоянии скуки, когда мы должны
быть внимательными, или, наоборот, когда мы напряжены,
например, перед началом экзамена или перед выходом на
сцену, и т. п. Общее во всех этих ситуациях то, что мы
нуждаемся в разминке, организм требует изменения суще-
ствующего состояния.

Чтобы увидеть зевание и потягивание в наиболее благо-
приятной форме, понаблюдайте за кошкой, когда она про-
сыпается после полуденной жары. Она вытягивает спину,
люсть, и при этом все время наполняет себя воздухом. На-
полнившись до максимального объема, она дает себе <сдуть-
ся>, как воздушному шарику, - и готова к новым делам.

352

Утреннее зевание и потягивание восстанавливает рабо-
чий тонус мышц, расслабленных во время сна. В других слу-
чаях это энергичное раздувание и затем уменьшение объ\
ема - спонтанная попытка организма освободиться от сжи-
мания при произвольном сдерживании чего-то. Человек не
так уж много зевает вечером в тот момент, когда он может
сразу лечь спать. Зевание возникает скорее тогда, когда он
чувствует себя сонным, но должен бодрствовать.

Скука - это состояние неопределенного ожидания. В си-
туациях, когда приходится с нетерпением поглядывать на
часы, каждый знает, что скука исчезнет, как только удастся
освободиться и начать делать то, что кажется интересным.
В ситуации, когда человек\ по видимости, свободен, но <не
знает, что с собой делать>, он сам блокирует потребности
и интересы от сознавания. При ожидании начала экзамена
или выхода на сцену человек возбужден, но должен ждать
сигнала к началу действия.

Все это ситуации подавляемого возбуждения. Подавле-
ние достигается напряжением мышц, поверхностным дыха-
нием, и таким образом - иммобилизацией организма. Чтобы
предотвратить или хотя бы смягчить это сжимание, организм
проявляет спонтанную и здоровую тенденцию к зеванию и
потягиванию. Но на подавлении и этого настаивают те, кто -
справедливо или нет - полагают, что такое действие со сто-
роны других означает, что скуку вызывают они сами. И если
вы даже при определенных обстоятельствах в определенном
обществе считаете необходимым следовать этим принципам
вежливости, по крайней мере, в других случаях вы можете
сделать зевание и потягивание постоянной практикой -- на
радость и пользу вашему организму.

Сделайте своей привычкой зевать и потягиваться
при возможности. Возьмите за образец кошку. Начиная
зевок, дайте нижней челюсти опуститься, как будто она
совсем падает. Наберите воздуха, как будто нужно на-
полнить не только легкие, а все тело. Дайте свободу
рукам, распустите локти, отведите назад плечи на-
сколько возможно. На вершине натяжения и вдоха от-
пустите себя и дайте всем напряжениям, которые вы
создали, расслабиться.

353

Ф, Пер-13 н др.

Часть Н
МАНИПУЛИРОВАНИЕ СОБОЙ

IV. ИЗМЕНЕННАЯ СИТУАЦИЯ

До сих пор наши эксперименты касались сознавания про-
цесса, фундаментального для интегрированного функцио-
нирования человеческого организма. Это имело отношение
ко всем и каждому. Теперь мы переходим к экспериментам,
имеющим дело с процессами, которые хронически возникают
только когда организм работает неправильно. Они <анор-
мальны>. Если они преобладают в поведении человека, его
называют <невротиком> или <психотиком>. Однако из-за оп-
ределенных условий воспитания и определенных жизненных
ситуаций (с которыми в той или иной степени сталкивается
каждый из нас) они неизбежны.

Но сказать, что они столь общераспространены, - это
не значит, что мы не должны об этом беспокоиться. Авторы
книжек по психопатологии, проводящие четкую границу
между <нормальным> и <патологическим>, обнаруживают
собственное состояние слияния с <авпгоритетами>, представ-
ление о <нормальном> у которых опошляется до <общепри-
нято-респектабельного>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167