ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Я нашел, что я вообще редко употребляю резцы>.

Проблема сохранения фигуры звучала во многих отчетах:
<Я попробовала надеть платье, в котором собиралась быть
на празднике. То, что я увидела в зеркале, было мало похоже
на мой идеал - высокой, тонкой, гибкой блондинки. Я ра-
зозлилась на себя и дала слово сидеть на диете. Но потом
мне становится себя так жалко, что я сажусь и съедаю кон-
фетку или кусочек кекса>.

Процитируем подробно рассказ о попытке прожевать
пищу до жидкого состояния: <Меня знают в семье как че-
ловека, который глотает пищу и читает во время еды; поэ-
тому я с большим интересом отнесся к эксперименту над

416

едой. Это работает, но, к моему ужасу, работает слишком
хорошо, так что я остановился, чтобы не зайти слишком
далеко. Прежде всего я посмотрел, как же я принимаю пищу,
и был очень удивлен, заметив, что я откусываю лишь час-
тично, а затем отрываю кусок.

Было довольно легко замедлить процесс настолько, что-
бы откусить кусок настолько глубоко, насколько я мог, преж-
де, чем начать жевать. Но поскольку я редко ем, не читая,
уже сосредоточение на откусывании вместо обрывания от-
правило меня в грезы. Я тупо сидел, не сознавая, что я делаю,
и не думаю ни о чем, - буквально, - пока не заметил, что
пища уже проглочена. Что касается вопроса, довожу ли я
пищу до жидкого состояния, - нет (возможно, это реакция
на моего отца, ярого флетчериста; хотя он и не жует под
счет, но ест медленнее, чем кто-либо, кого я видел). Я по-
пробовал жевать и жевал до тех пор, пока пища не стала
столь жидкой, сколь я мог выдержать. При этом я заметил
две реакции. Во-первых, у меня заболел язык около корня.
Обычно после того, как я чувствую пищу во рту, ничего не
происходит до тех пор, пока пища не оказывается в пище-
воде, то есть я не сознаю глотания, проглатывания, дыхания
или чего-то еще. Теперь же, когда я попытался прожевать
полностью, я почувствовал, что мне не хватает воздуха. Язык
болел, доставляя мне неудобство. Казалось, я сдерживал
дыхание. Мне пришлось распихать пищу по сторонам рта,
сделать несколько глотательных движений (хотя я ничего
не проглотил) и глубоко вздохнуть, прежде чем продолжать.
После этого я стал вытаскивать пищу из углов рта и пошел
на работу с грязными остатками этого последнего куска. Это
описание очень детально и, по-моему, тошнотворно, и имен-
но так я чувствовал себя после пары кусков - меня тошнило.
Пища обрела ужасный вкус, и я обнаружил, что стараюсь
избегать восприятия вкуса или вообще какого бы то ни было
чувствования того, что входит в мой рот. Обычно я не чув-
ствую вкуса или каких бы то ни было других ощущений от
еды, но этот эксперимент вернул мне вкус в большой сте-
пени, так что теперь, чтобы избавиться от неприятных ощу-
щений, вызванных этим, мне приходится десенситизировать
себя. Когда выше я написал, что прекратил эксперимент,
пока он не зашел слишком далеко, я имел в виду, что я
почувствовал такое отвращение к тому, что происходило в

14 си. Пе-р-13 и др. 417

моем рту, что это вызвало сильный импульс рвоты. Я не-
медленно ускользнул в грезу или ступор, говоря себе: "Не
буду портчггь еду тем, что мне становится плохо; в конце
концов, всему есть предел",-и прекратил на этом. Это,
конечно, сопротавление, но я проделывал это дважды>.

Студент, который считает, что у него хорошие привычки
в еде, рассказывает следующее: <В детстве у меня не было
этих хороших привычек. Я был очень плохим едоком е, на-
верное, шпроецировал большую часть того, что ел, стараясь
думать или говорить о чем-то, что бы не сознавать, что я
ем. Изменение произошло где-то между десятью и тринад-
цатью годами. Основным событием моей жизни в это время
было то, что отец заново женился, и мы уехали из дома дяди,
где до этого жили>.

Многие студенты сообщали что-то вроде следующего:
<Я был поражен, насколько мой способ обращения с про-
блемами, с тем, что я читаю, смотрю в кино и пр., соответ-
ствует тому, как я обращаюсь с пищей>.

Эксперимент 16: Изгнание и переваривание интро-
ектов

Интроекты характеризуются определенной констелля-
цией эмоций н тенденций поведения: это нетерпение и жад-
ность, отвращение и борьба с ним посредством потерн вкуса
н аппетита, фиксация с ее отчаянной привязанностью и при-
креплеяностью к тому, что перестало быть питательным.
Рассмотрим это подробнее.

Говорят, что подростки н дети нетерпеливы и жадны. Но
эти термины, которыми могут быть охарактеризованы недо-
развившиеся взрослые, неуместны по отношению к де-
тям. Голодный младенец хочет получить грудь. Если он не
получает ее немедленно, он кричт-. Нетерпимость? - нет,
потому что это единственное, что он может сделать в на-
правлении удовлетворения своей потребности. Это не что-
то, что нужно исправить; скорее, это что-то, из чего
нужно вырасти. Нетерпение имеет значение только по
отношению к своей противоположности, терпению. Взрос-
лые имели возможность дифференцировать эти типы пове-
дения посредством обретения различных техник, порожда-
ющих терпение. Ребенок не имел еще такой возможности.

Если у него есть любящая мать, его <крик голода> явится
для нее адекватаым и не вызывающим возмущения сигналом.
Когда младенцу дадут грудь, он немедленно высасывает мо-
локо и глотает его. Жадно? Нет, потому что жидкая пища
не требует задерживания перед перевариванием. Называть
поведение ребенка нетерпеливым и жадным-ошибочно;
это, совершенно очевидно, агрессия, полностью адекватная
ситуации слияния ребенка н матери.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики