когда вы в неспокойном настроении - сер-
диты, подавлены, обвиняете кого-то, -то есть склон-
ны к проглатыванию, примените произвольно свою
агрессию к набрасыванию на какую-то физическую пищу.
Возьмите яблоко или кусок черствого хлеба, и обратите
на него свое возмездие. В соответствии со своим состо-
янием, жуйте его мак нетерпеливо, поспешно, злобно,
жестоко, как вы только можете. Но - кусайте и жуйте,
не глотайте!

Невротический отказ от агрессии имеет два исключения.
Первое - когда агрессия ретрофлектирована и он обращает
ее на себя; второе-когда агрессия помещена в <совесть>
и моральные суждения, так что направлена и против себя,

421

и против других. Если невротик использует некоторую часть
агрессии <зубным> образом, т.е. в виде биологической аг-
рессии зубов, - он, соответственно, уменьшит свое нападе-
ние на себя и на других в другой форме, и, что самое главное,
он научится видеть в агрессии здоровую функцию,
предотвращающую интроецирование.Оннау-
чится отвергать то, что неперевариваемо для его физической
и психологической системы, и откусывать, и жевать, то, что
потенциально переваримо и питательно, если правильно же-
вать и ассимилировать. А в орошении интроектов, которые
он уже имеет,- он научится извлекать их на поверхность и
избавляться от них или, по крайней мере, хорошо прожевы-
вать в качестве подготовки к действительному усвоению.

Английское слово ,
что означает <без>, и латинского , что означает
<вкус>. Это соответствует тому, что мы переживаем, испы-
тывая отвращение. При отвращении мы чувствуем тошноту,
которая сопровождается обращенной перистальтикой в пи-
щеводе. Это измененное направление сокращений желудка
и пищевода направлено, разумеется, на то, чтобы изрыгнуть
проглоченное, сделав таким образом возможным выбрасы-
вание или дальнейшее пережевывание (как у жвачных, вроде
коровы) неверевариваемой или недостаггочно пережеванной
пищи.

Тот же процесс происходит в организме, когда в среде
появляются объекты или ситуации, которые, может быть, не
прщшмаются за физическую пищу, но воспринимаются как
<перцептивная пища>. Нас тошнит даже при виде мертвой
и разлагающейся лошади. Может быть, у вас что-то подсту-
пает к горлу, даже когда вы просто читаете эти слова, и уж,
конечно, вам станет нехорошо, если мы с вами начнем опи-
сывать возможность принять такую разлагающуюся конину
в качестве пищи. Иными словами, организм реагирует на
определенные объекты и ситуации-это трудно переоце-
нить!-так, будто они принимаются в пище-
вод.

Наш язык полон выражений, отображающих психосома-
тическую тождественность отвращения, порождаемого фи-
зической пищей и тем, что неперевариваемо лишь в психо-
логическом смысле. Вспомните, например <мне дурно от это-
го>) <меня тошнит при одной мысли, что...>, <это выглядело

422

тошнотворно...> и пр. Нетрудно вспомнить ряд других вер-
бализаций по поводу тошнотал, указывающих на этот везде-
сущий нидикетор неперевариваемости.

Отвращение - это желание поднять пищу вверх из же-
лудка, изрыгнуть се, отвергнуть материал, который непри-
емлем для организма. Человек прогладывает нечто неудо-
боваримое только посредством притупления или недоверия
к здоровым естественным средствам организма, позволяю-
щим осуществлять различие-нюху, вкусу и пр. В таких
случаях важно, что, по крайней мере впоследствии, человек
чувствует отвращение и может <отправить это обратно>. По-
скольку интроекты проглатываются подобным же образом,
их устранение из вашей системы требует восстановления
чувства отвращения.

Невротики много говорят о том, что их отвергают. Это,
по большей части, проецирование на других их собственного
отвержения (как - мы рассмотрим подробнее в следующем
эксперименте). Они отказываются чувствовать свое латент-
ное отвращение к тому, что они включают в собственную
личность. Если бы они почувствовали его, им пришлось бы
изрыгнуть, отказаться от многих своих <любимых> отожде-
ствлений, - которые были неприятны на вкус и ненавистны,
когда проглатывались. Или им следовало бы пройти трудо-
емкий процесс выявления их, проработки и ассимиля-
ции.

Насильственное кормление, насильственное образова-
ние, насильственная мораль, насильственные отождествле-
ния с родителями и братьями или сестрами, - все это ос-
таяляет буквально тысячи неассиынлированных обрывков
того и сего, вклинивающихся в психосоматический организм
в качестве интроектов. Они не переварены, и в своем качестве
интроектов и неперевариваеыы. А люди, давно привыкшие
смиряться с тем, как <обстоят вещи>, продолжают затыкать
носы, десенситизировать вкус и проглатывать все боль-
ше.

В психоаналитической практике пациент может лечь и
выбросить вербально весь непереваренный материал, накоп-
ленный после предыдущего сеанса. Это дает облегчение,
будучи психологическим эквивалентом рвоты. Но терапев-
тический эффект как таковой равен нулю, потому что па-
циент будет продолжать интроецировать дальше. В момент

423

принятия в себя он не чувствует отвращения к тому, что
позже будет изрыгать. Если бы он чувствовал отвращение
сразу, он вы тогда же и отверг эта>, не оставляя для психо-
аиалитяческого часа. Оя не научился жевать и прорабаты-
вэть то, что питательно и необходимо. Он также <выпьет
то, что скажет ему аналитик, - как нечто новое, с чем он
может отождествиться, без обдумывания и ассимиляции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167