Это возбуждение обеспе-
чивается метаболизмом организма. Некий гештальт, ко-
торый с точки зрения выживания имеет наибольшую зна-
чимость, получает небольшое возбуждение для ориента-
ции и овладения.

Во многих случаях это овладение требует экстраор-
динарого количества возбуждения, и это воспринимается
как эмоция. Возбуждение в этом случае вызывает гор-
мональную трансформацию, которая превращает генера-
лизированное индифферентное возбуждение в специфи-
ческое возбуждение.

Мы уже знаем, что гнев и страх связаны с адреналином,
а секс - с половыми железами, о гормональной ситуации
при горе, радости, отчаянии и т. д. мы еще не знаем.

Следующий шаг. Эти эмоции не только освобожда-
ются, но и трансформируются, главным образом, в мо-
торную энергию: в гневе - в удары руками и ногами,
в горе - в рыдание, в радости - в танец, в сексе -
... ну, мне не нужно говорить тебе об этих смехотворных
движениях.

После того, как имеющееся возбуждение полностью
трансформируется и будет пережито, мы получаем хо-

142

рошее завершение, удовлетворение, временный мир и
\ нирвану. Только <освобождение> едва ли вызовет ощу-
\ щение истощения и опустошения.

Итак, возбуждение является и ощущением и основной
- формой энергии организма.

<Фритц, поздравляю, это хорошо. Твоя теория соот-
ветствует фактам. Возможно, даже, что твоя трансфор-
мационная теория оригинальна. В ней только один не-
достаток>.

<7>

<Ты упустил тревогу, или возможно, ты смешиваешь
страх и тревогу? В таком случае тревогу можно было
бы связать с адреналином, а не с тироксином>.

Ты - мошенник. Я рад, что ты - часть меня, но
иногда ты слишком глуп. Ты мог понять, что не только
я, представляю тревогу как состояние болезни, в то время,
как эмоции, как я уже писал, являются нормальным
эмоциональным метаболизмом.

<Ты хочешь сказать, что активность щитовидной же-
лезы является ненормальной и вызывает тревогу?>.

Не будь идиотом. Слушай. Прекрати эту клоунаду и
слушай. Я пишу серьезную научную книгу.

<Я согласен, что ты пишешь книгу, но будет ли она
серьезной - это еще вопрос. Итак, что это за щитовидка?>

Я представляю себе, что щитовидка играет роль об-
щего возбудителя, нечто такое, что приводит определен-
ные химические вещества, такие как карбогидраты в со-
стояние возбуждения.

<Сейчас ты скачешь: от одного аспекта к другому,
от биохимического - к психологическому>.

Я знаю, я нащупываю, давай сформулируем это так.
Щитовидная железа обогащает биохимическое сырье в
биоэнергию, как аккумулятор, где химическая энергия
трансформируется в электрическую.

<Мне это нравится. Поэтому щитовидка не может
вызывать трево1у7>.

Она может. Скажем, временами человек, у которого
производится слишком много тироксина, - Базедов
тип, - сверхвозбужденный человек более предраспо-
ложен к тревоге, чем нормальный.
<Так, а что есть норма?>.

143

Нулевая точка оптимальной продукции тироксина.
Слишком малое его количество ведет к кретинизму, со-
стоянию низкого возбуждения, тупости, лени. Его про-
тивоположностью является больной с Базедовой болез-
нью, который всегда в движении.
<Откуда поступают химические вещества?>.
Из пищи, которую мы ассимилируем, превращая в эти
химические вещества.
<Откуда берется пища?>.
С рынка.

<Что направляет ее на рынок?>.
Мой голод.

<Что вызывает твой голод?>.
Отсутствие этих веществ.
<Откуда химические вещества поступают?>.
Из пищи, которую мы ассимилируем.
<Откуда берется пища?>.

С рынка. Эй, прекрати. Ты разыгрываешь дурака.
<Нет, я разыгрываю твою теорию курицы и яйца. Ну,
кончай разбазаривать время и дай нам что-нибудь кон-
кретнее.>.

Хорошо, ты можешь представить, что тревога всегда
связана с будущим?

<Ты имеешь в виду определение Гольдштейна, что
тревога - есть результат катастрофических ожиданий?>.

<Мне тревожно увидеть своего друга>, - это звучит
позитивно и совсем не катастрофически.
<Да, я вижу, что тебе тревожно закончить свою книгу>.
Итак, что мы знаем о будущем?
<Ничего. Очень мало>.
Что мы знаем о настоящем?
<Достаточно, если нас оставят в покое>.

Да, я сделаю шаг дальше и вернусь к философии
ничто. Будущее содержит множество возможностей, но
об их осуществлении мы не знаем ничего. Скажем без
преувеличения, мы не знаем ничего, кроме как через
магический кристалл, если ты веришь в это. И даже с
магическим кристаллом мы не осознаем будущее, но

144

. \ видим его так же, как мы не можем осознать прошлое,
\ но вспоминаем о нем.

\ Итак, это моя первая теория. Тревожность есть
напряжение между <сейчас> и <потом>.
Эта брешь является пустой, так что обычно она заполняется
планами, предсказаниями, разумными ожиданиями, гаран-
тийным полисом. Она заполняется с привычным повторе-
нием. Эта инерция предотвращает нас от обладания буду-
щим и подвешивает к ничто. Для большинства людей
будущее является стерильной пустотой.

Сейчас давай рассмотрим наиболее частую форму тре-
воги - боязнь перед публикой. Я склонен считать, что
всякая тревога есть боязнь перед публикой. Если это не
1 боязнь перед публикой (т. е. связанная с исполнением),
1 тогда рассматриваемое явление есть страх. Или тревога
1 является попыткой побороть страх ничто, часто пред-
f ставляемое в форме <ничто = смерть>.

Когда солдата Шнайдера-Гебба и Гольдштейна, ра-
ненного в голову, просили выполнить абстрактную задачу,
он испытывал глубокую тревогу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167