Но если вернуться к печатанию на машинке, то посмот-
рим, что вы делаете? Вы помещаете слова на бумагу. Что
противоположно этому? Вы <забираете> их - то есть, сти-
раете. Или, посмотрим, что вы печатаете. Допустим, вы пе-
чатаете письмо, в котором соглашаетесь выполнить какую-то
работу. Что противоположно этому?-Письмо с отказом.
Или - сдвигая контекст еще раз, - противоположным пе-
чатанию было бы найти кого-то, кто сделает это за вас. Мы
скоро вернемся к тому, что значимость оппозиций зависит
от соответствующего контекста.

Некоторым кажется верхом абсурда, что перевертыванне
букв или перемена их мест может представлять собой про-
блему для кого-нибудь, но вот отчет: <Начав переворачивать
буквы, я нашел, что это вызывает во мне беспокойство. По-
добную реакцию вызывает у меня сцена, когда я вижу чело-
века, отзывающего канистру или пачку сигарет, повернутых
вверх ногами. Для меня вещи должны быть точно такими,
какими они должны быть, - то есть правильными. Я не могу
заснуть, если мне кажется, что в кабинете открыт ящик стола,
или что не заперта дверь туалета. Это значит, что что-то не
в порядке, этого не должно быть>.

Другой студент столкнулся с еще большим беспокойст-
вом при игре с буквами: <Когда я начал переворачивать бук-
вы, это заставило меня нервничать. Сердце начало биться
сильнее, а глаза начали увлажняться. Поскольку я смотрел

261

на слова, напечатанные на странице, пытаясь представить
себе, как они будут выглядеть при подменах, я подумал, что
я просто перенапрягаю зрение. Я попробовал писать слова
наоборот и смотреть на них. Но при этом мои глаза стали
настолько слезиться, что я не смог смотреть на эти слова!
Это сумасшествие! Что вы делаете с HBMIT этими экспери-
ментами?!>.

\Творческое предсостояние> не следует смешивать с
хронической нерешительностью; это фаза ориентирования
в различных возможностях и акчуальностях, или даже, после
опробования определенного плана действий, который ока-
зался неудачным, возвращение в нулевую точку, чтобы вновь
сориентироваться в других возможностях. Один студент от-
метил: <Стремление видеть обе стороны в конце концов
приводит к отчуждению от реальности>. Может быть, он
имеет в виду ситуацию, когда один артумент противопостав-
ляется другому как оправдание бездействия; если так, мы
согласимся, что это ведет к <отчужденности от реальности>.
Но мы сказали бы, что здесь потребность быть отчужденным
вызывает и поддерживает такую стратегию, а не наоборот.

Один студент рассхазывает о попытке обращать важную
для него жизненную ситуацию: <Реальная ситуация такова.
Моя возлюбленная скоро возвращается домой после девя-
тимесячного путешествия по Европе; когда она вернется, мы
должны пожениться. Я жду этого, сгорая от нетерпения.
Теперь, если я представляю себе противоположные <жела-
ния и наклонности>, я могу прийти к чему-нибудь вроде
такого: я не хочу, чтобы она возвращалась; я не люблю ее;
я с большим удовольствием крутился бы с новыми девочками
еще несколько лет. Теперь, когда я написал это, я замечаю,
что в последнем есть доля правды. Это заставляет меня
критически отнестись к тому, что вы говорили о числах,
алгебраически сходящихся к нулю, или начинающих увели-
чиваться от нуля в негативном направлении. Ни одна сторона
нс является полностью позитивной или полностью негатив-
ной, потому то, что вы говорите, ведет не туда... Может быть,
это относится только ко мне>.

Этот отрывок иллюстрирует несколько моментов. Сна-
чала утверждается официальная позиция молодого человека
относительно приближающейся свадьбы; он совершенно
убежден в своем желании этого. Далее, в процессе печатания

262

утверждений, выражающих противоположную ситуацию, он
обнаруживает, что у него есть и противоречащие этому чув-
ства, которых он раньше в себе не подозревал. Нетрудно
догадаться, что он начинает сердиться на нас за то, что мы
привели его к этому непрошенному видению, - и он сразу
же начинает нападать на одно из наших утверждений. На-
конец, выразив свою агрессию соответствующим образом, -
то есть прямо тем, кто вызвал ее в нем, - он чувствует, что
ситуация разрядилась, и он может в конце концов признать,
что его возражения имеют в высшей степени личный
характер.

Другой человек, готовящийся стать отцом, обнаружил в
экспериментальном обращении, что маленький <кредит>, ко-
торого от ждет, принесет и некоторые <дебеты>: <Мы с же-
ной создаем семью, и я с большой радостью ожидаю появ-
ления ребенка. Чтобы вообразить ситуацию, в которой меня
не радовала бы такая перспектива, я стал размышлять - и
удивился, как быстро это стало приходить мне в голову! -
о потере свободы, беспокойстве по ночам, медицинских рас-
ходах, и других возможных неудобствах. Я действительно
понял правдивость выражения <Нет кредита без дебета>.

Некоторые обращения похожи на кошмары. Студент би-
ологического факультета рассказывает: <Не я препарирую
зародыш свиньи; теперь она препарирует меня!>. ЕСЛИ вы
рассмотрите свои сны, вы обнаружите, что многое можно
осмыслить, если понимать в обращении, как спонтанный
<эксперимент>. Во сне сопротивление имеет возможность
выразить себя более открыто, но оно пользуется языком,
который вы, проснувшись, в значительной степени не пони-
маете.

Сны наяву - тоже спонтанные <эксперименты> обраще-
ния, и их значение обычно более понятно. То, о чем мы
фантазируем, обычно является обращением фрустрации в
настоящем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167