В начале
автодидактического пути это, быть может, один из самых важных вопросов. Если
я могу решить какую-то задачу, а эта задача сиюминутная, задача, которую мне
нужно решить сейчас, я не должен брать ее, если по ощущению она кажется мне
слишком сложной, я должен взять ту задачу, которая, наоборот, кажется
слишком простой. Когда я такие, слишком простые по ощущению для меня в этот
момент задачи научился решать, я могу позволить себе взять какую-то более
сложную задачу, потому что пролонгация экспонирования, продления
"рассмотрения", дает уподробнение, в том числе, конечно, и уподробнение в
навыке, что и оканчивается хорошим динамическим стереотипом, то есть
стереотипом крепким, усвоенным, и мы опять получаем возможность перейти к
другой задаче, которая слишком проста, но сложнее, чем предыдущая. И сколько
у меня оказывается лишней энергии, сколько я могу сделать!
У очень-очень молодых, этак лет семи-восьми, музыкантов есть такая
тщеславная манера обращаться друг к другу, интересуясь: "Ты какой концерт
играешь? (Если они, к примеру, скрипачи.) Вивальди? А я Зейца!!" Понимаете,
тот, мол, концерт сложнее, а этот не такой сложный, как будто для музыканта
есть несложная музыка! Ощущение непростоты у такого мальчика порождает
зажатость, поэтому надо все время занижать тактику, а стратегия, наоборот,
должна быть "свирепой". Вспомним Акиро Куросаву, который говорил, что когда
человек мечтает, он гениален, вот это и есть завышение-мечта, которая дает
энергию, мечта-завышение стратегического плана, мечта о прекрасном далеко,
которое обязательно должно помогать тем, что оно выстраивается. В основном
курсе у нас есть предпоследняя тема, которая так и называется: "Составление
плана работы автодидакта" - название рутинное, примитивное, но это одна из
самых веселых, самых прекрасных, самых, быть может, устремленных в будущее
тем в автодидактике, потому что в ней мы пройдем ту технику мечтаний
относительно наших инструментальных приобретений, которая поможет вам
мечтать не так, как мечтал известный гоголевский персонаж, - а мечтать
конкретно.
Отношение к учебникам и словарям (круги) - восприятие в общем,
дальнейшее уточнение. Этот тезис формулирует сказанное при обсуждении
восьмого правила. Круги, заметьте, в скобках стоит, - это кружение над
предметом, кружение над всем, что представляет большую культурную ценность,
кружение всю жизнь. Нельзя прочитать Библию - это шедевр. Учебник, даже если
он очень плохой, самый скверный в мире - шедевр. Иначе думать об учебнике
нельзя, это безграмотно. Таким отношением мы должны владеть, как владеем
ложкой. Не надо делать вид, что ничего нельзя с собой сделать: можно! Книги
- это те же люди, за каждой книгой - судьба, мастерство, выстраданность, и
если это неудача, а таких неудач, конечно же, очень много, нельзя осуждать
только автора: были какие-то, наверное, причины, он старался, выбиваясь из
сил, в меру своих способностей, хотел что-то сделать, а цензор взял и
вычеркнул, и опять нужно изучать текст к уроку английского о том, где стоит
мавзолей В. И. Ленина. И после этого, конечно, интерес к учебнику падает, а
вы не имеете права терять интерес, потому что вы - автодидакт, вы можете
переключиться на морфологизацию, занимаясь текстом не по семантике, а по
форме, занимаясь творческим повтором. Не забывайте об этой интенциональной
черточке автодидакта, ведь он никогда не сдается, он делает то, что можно
делать в пределах предмета с допуском на всепрощение даже, потому что
интеллигентный человек должен быть интеллигентом и наедине с собой и наедине
с этими людьми, которые не могут ему ответить, не могут аргументировать.
Тактика занятий со многими учебниками и воспитание актуализированного
интереса - вы уже знаете, что эти вещи связаны очень тесно, потому что
переключаясь с одного учебника на другой, с объекта А на объект С, после
общего знакомства дробя материал, я тем самым организую свой интерес к
предмету. Как это может выглядеть практически? Очень просто. Когда я
занимаюсь немецким, английским, французским вместе, как бы синхронно, каждый
день, я могу утречком, когда готовлю кофе, посмотреть в один учебник
минутку, во второй - минутку, а потом, когда... кофе сбежал, конечно, - в
третий и т. д. Таким образом я получу многоканальность, которая моментально
начнет ощущаться, я о ней уже немножко говорил.
Утомляемость и ассоциативное мышление. Сейчас я только намечу первый
круг, а потом мы разберемся в этом вопросе гораздо подробнее, на более
высоком уровне. Дело в том, что утомляемость связана с нашей способностью
думать или не думать ассоциативно. Природа позаботилась о человеке, наградив
его этой замечательной способностью, - которую, конечно же, нужно развивать,
- позволяющей "выходить" из себя, как бы забывать о себе. Человек устает
тогда, когда рефлексирует, не выбираясь за рамки своего "Я". Он должен уметь
- вспомните советы мастеров аутогенных тренировок - превращаться во что-то.
Как прекрасно дать возможность какому-то нашему чувству превратиться в
чувство Пушкина, в чувство Китса, Шекспира - кого угодно. Всего около
четырехсот человек такого рода и масштаба, что позволяет назвать их гениями,
прошло по нашей земле. И нет ничего прекраснее, чем присоединиться к ним
через то, что они написали.
Управляемость интереса и количество информации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76