Потому и трудно нам, наверное,
учиться, что мы не можем понять " простой истины: человек в силу специфики и
сущности своего существа лучше всего может работать со своим подсознанием
тогда, когда находится в состоянии очень активного, интенсивного
бодрствования. Это во-первых. И, во-вторых, тогда, когда он "; работает над
движениями, осознавая их, как над причиной ангуасса; ибо, если смотреть на
психическую картину, абсолютно каждое движение начинается с маленького
ангуасса. Прежде чем рождается навык, рождается полная беспомощность,
которая проявляется как тревожное состояние; потому что мы неполностью
осознаем физиологическую, двигательную, моторную, локомоторную подоплеку
движения. Таким образом, чем больше мы знаем о природе движения, чем больше
мы отстраняемся от собственного движения, наблюдая его, тем больше мы
освобождаемся и тем быстрее получаем навык. Существуют обратные связи,
которые очень интересно наблюдать, пытаясь воспитать в себе собственное
умение.
Что же мы наблюдаем здесь прежде всего? Да то самое диалектическое
становление, так набившее оскомину еще со времен школы. Но раньше мы видели
в этом больше абстрактности, а сейчас, если вы попробуете заниматься
собственно навыком вы вдруг Ощутите как что-то становится в вас, и
происходит неожиданный переход количественных изменений в качественные.
Естественно, при соответствующей сумме накоплений этих количественных
изменений. Об этом мы немного позже будем говорить как о счетчике, как о
скачке в другое.
Теперь вернемся к изготовкам. Если раньше мы представляли Движение
очень физиологично, то теперь представим схематично. То есть, чтобы
плодотворно работать над определенным рядом Движений, мы должны вынести наш
речевой аппарат, уклад по-русски говоря, наружу, постаравшись изо всех сил
представить себе, что все пробуемое нами будет пробоваться речевым аппаратом
как бы вне нас. Обычно я советую представить это в нашем внутреннем
ландшафте с огромным количеством неба, где совершенно ничего нет, кроме
того, что мы задумали. Тот, кто очень много знает, имеет чулан вместо
ландшафта, вместо неба и пения птиц, потрясающую (меня, например)
невозможность абстрагироваться от многих бытовых вещей, что приводит к
подверженности очень тяжелым патологическим последствиям. Поэтому давайте
сейчас грамотно пользоваться имагинативной сферой, воображением,
представлением.
А теперь рассмотрим сериал движений, которые отсутствуют в русском
языке, являясь камнем преткновения во французском, например, или немецком
языках. В немецком языке есть три буквы, которые принимают "Umlaut",
"умлаут" (две точки или две черточки сверху) - это а, б, и, что совершенно
меняет их произношение. Работая над исполнением лабиализованных, сгубленных
гласных звуков, которые и вызывают наибольшую трудность, мы Г1\'лем говорить
о последних двух, обозначающихся в международной фонетической транскрипции
как foe. er] и [у, у]- Итак, какое движение нужно исполнить, чтобы
произнести.. и" с умлаут или "и"? Нужно, как советуют опытные говоруны на
этих языках. вытянуть вперед на два микрона губы и сказать русский звук "и "
([i] - в международной фонетической транскрипции) с твердым приступом.
Сразу но ходу. что такое.. твердый приступ", "Knacklaut" по-немецки?
Этот звук имеет свое место, пожалуй, только в алфавитах семитских языков, в
частности в арабском (fain]). В русском языке он произносится нами по тысяче
раз в день, но обозначен не как согласный звук, а как некий факультативный
призвук. Я думаю, что совершенно напрасно, его нужно было бы трактовать
именно как согласный, потому что он и есть согласный, барьерный звук:,, Ах,
какая прекрасная погода! " Слышите: "Ax! "" - это и есть твердый приступ,
для произнесения которого мы напрягаем некоторые части речевого аппарата.
Какие - вы уже можете проанализировать сами, тут все довольно просто.
Итак, используя эти сведения, мы. чтобы произнести,,!! ", про износим
[i] и вытягиваем губы, завершая движение с помощью твердого приступа.
Сильный приступ гласного в немецком языке встречается, как правило, в начале
слова, мешая слиянию дан ного слова с предыдущим в одну звуковую группу, что
вызывает, кстати, эффект резкой обрывчатости немецкой речи. Таким образом,
мы разбиваем движение на части, рассматривая все очень уподробненно,
подготовившись сначала, представив весь сериал, настроив себя, чувствуя свои
ощущения, до последней капли осознавая их - только после этого у нас
получится движение, не | затуманенное психическими напряжениями, свободное,
раскован-, ное, прекрасное! Можно, конечно, не осознавать, и до конца дней
своих произносить, сцепив зубы, с головной болью от воспоминания oDeutsche
Sprache. Какие там чтения Гёте, когда я на дух его. не переношу! Отсюда, с
этой подробности видения каждого движения, с увеличительного стекла, здесь
находящегося, из твоего внимания к этому движению отлитого, берет начало
свобода, берет начало твое высокое состояние при чтении "Фауста" Гёте; или
"Доктора Фаустуса" Томаса Манна. Вот как все обстоит на самом деле. Потом вы
убедитесь в этом. Во всяком случае те, кто за основу возьмут приемы и
методики, которые будут предлагаться, обязательно дойдут до цели без тех
страшных, неправильных, усилий, перед лицом которых мы обычно оказываемся.
Наконец, теперь перейдем к звуку, который ставится благодаря движению
русского "э".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76