Не должно быть любопытства, желания попробовать себя,
свои силы в необычном, - только стремление помочь, стремление облегчить
чужое страдание через сострадание, разделяя его, принимая это страдание на
себя.
Что же касается самолечения, то, во-первых, отсутствие любви к себе столь
редкое явление, что об этом можно и не говорить; и, во-вторых, - каждый
человек имеет несомненное и неоспоримое право распоряжаться своей жизнью и
здоровьем.
Прежде чем приступить к изложению методики самолечения, следует, видимо,
сделать небольшое отступление, чтобы упомянуть о странной роли Сафонова в
Измайловском полтергейсте, о котором рассказывалось в третьей главе этой
книги. Именно после посещения Сафоновым вместе с врачом-психиатром М. И.
Буяновым квартиры С. ее сын Юра оказался в психбольнице, где он "во всем
признался".
Я вспоминаю об этом инциденте вовсе не для того, чтобы осуждать или обвинять
в чем-либо Сафонова - в конце концов "люди заняты деланием того, что делают
люди", - просто этот случай позволяет сделать два немаловажных вывода.
Во-первых, в высшей степени знаменательным представляется тот факт, что
человек, на себе ощутивший всю тяжесть ограничивающих вериг научных догм и
постоянно ведущий борьбу с этими догмами, вроде бы неожиданно оказывается
суровым ортодоксом и скептиком, не могущим воспринять ничего из того, что
"дальше" поставленных им самим пределов. Он выкопал свою собственную пещеру,
тени на стенах которой стали олицетворять для него весь возможный свет
знания и подобно слишком многим до него принял "конец своего кругозора за
конец света". В этом заключается очень важный урок для исследователей;
яростно бьются за свою точку зрения не только геоцентристы или сторонники
яровизации - можно быть на самом переднем краю познания и в то же время изо
всех сил бороться за то, чтобы этот передний край объявить пределом всех
пределов. Толтеки-видящие говорят: "Чувство собственной важности делает
человека тяжелым, неуклюжим и напрасным. Для того чтобы стать человеком
знания, надо быть легким и текучим". Надо учиться, сколь бы это ни было
трудно, рассматривать мир через калейдоскоп множества гипотез, никогда не
питая к ним никаких личных чувств - приязни или отвращения.
Не менее важен второй вывод из случившегося в Измайлове, где, несмотря на
свои, не подвергаемые никакому сомнению мощнейшие сенситивные возможности,
Сафонов не почувствовал ничего. Это обстоятельство, видимо, и послужило
основанием для появления ничем не оправданной уверенности в том, что
происходящее есть злонамеренный розыгрыш и как результат - драматическое
заключение Юры С. в психбольницу. К этому следует добавить, что имеется
определенная .статистика, однозначно говорящая о том, что в местах появления
полтергейстов сенситивы - а кого только не приглашают напуганные и
растерянные люди - не чувствуют ничего необычного. Об этом, кстати, знали
создатели американского художественного венного фильма "Полтергейст",
снявшие в этом, довольно, надо сказать, страшном фильме забавную сцену, где
перед приглашенной в дом с полтергейстом дамой-сенситивом, пьющей чай и
одновременно убеждающей хозяев дома отказаться от их заблуждений, внезапно
начинает летать посуда.
Нечувствительность сенситивов к полтергейсту представляется фактом
многозначительным и допускающим некоторые интересные интерпретации. Одно из
таких возможных объяснений может заключаться в том, что эта
нечувствительность сенситивов означает присутствие и действие сил, отличных
от тех, с которыми встречаются в своей практике сенситивы.
Читателю предлагается самостоятельно объяснить этот феномен, имея при этом в
виду, что гипотеза "этого не может быть" уже высказывалась и поэтому
настаивать на своем приоритете бесполезно.
После этого небольшого отступления вернемся к методике самолечения,
многократно и с большим успехом использованной В.И. Сафоновым.
"Представим себе, что у вас неожиданно заболело сердце. Если это дома, то
при наличии телефона вы. или ваши близкие думают о вызове "неотложки", а
если это как-то непугающе-терпимо, то о валидоле и т.п. лекарствах. На
работе тот же валидол, та же "неотложка".
Хуже, если "прихватило" где-то в дороге, вдали от дома, людей, аптеки, когда
такое случилось впервые, а в карманах нет и не могло быть нужного лекарства.
Речь ведь идет не только о сердечных недомоганиях, когда помощи ждать не от
кого, когда человек остается один на один с каким-то приступом,-острой
болью, будь то печень, сердце, желудок, радикулитный "прострел" и тому
подобные угрожающие симптомы.
Остановитесь - если идете, бросьте груз, если несете, отложите инструмент,
если работаете. Присядьте, если есть рядом скамья, лавка, тумба. В некоторых
случаях - сердечный приступ, резкая боль в печени, почках и других органах -
лучше лечь на лавку, скамью, газон - все это в зависимости от сезона,
внешних условий и степени недомогания.
Остановившись (присев, улегшись), надо сделать спокойный, по возможности
глубокий (до границы боли при сердечном недомогании) вдох с задержкой и
отсчитать про себя до 10-15. После этого делать выдох, умозрительно
представив себе, что в легких образовалось облачко-дымка, туманчик, словом,
то, что проще всего может представить себе человек, воспитанный в строгих
материалистических традициях, которые приучили представлять материальным
только то, что можно увидеть и пощупать руками.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211