В.Мейеном и В.В.Налимовым,
Фигаро, который по правилам дискретной логики либо здесь, либо там, следует
представлять размазанным по всей сцене.
Вероятностность как физическая характеристика нашего мира является причиной
того, что любое, пожалуй, научное исследование дает некоторое количество
сиротских данных или точек, не укладывающихся на теоретические кривые. И
виной тому не только методические погрешности - это есть характеристики
нашего мира в данном месте и в данный момент времени, полученные данным
наблюдателем.
Исследования распределения вероятностей явлений в самых, казалось бы,
разнообразных областях естествознания, таких, как физика, биология или
социальная психология, показали, что вероятность любых явлений, происходящих
в нашем мире, описывается, как правило, весьма похожими плавными
волнообразными кривыми, область под пиком которых показывает долю процессов,
наиболее часто встречающихся, высоковероятных. Нисходящие же ветви таких
кривых определяют долю событий маловероятных.
Но если подобный волнообразный вид кривой распределения присущ явлениям
нашего мира, то, по-видимому, закономерным будет вывод о том, что и все
множество явлений нашего мира или наш мир в целом может быть описан такой
кривой. Здесь не имеет принципиального значения точный вид кривой
распределения вероятностей и математически строгое формализованное описание
этой кривой - гораздо важнее качественный вывод о том, что чем выше
вероятность событий, тем больше их количество, и наоборот. Причем необходимо
еще раз подчеркнуть справедливость этого положения для окружающего нас мира,
поскольку принципиально возможны миры с другими типами распределения
вероятностей и причинно-следственных связей.
Вероятность осуществления того или иного события может рассматриваться и в
качестве мерила прочности причинно-следственных связей. Если мы знаем, что
событие А со стопроцентной вероятностью, или вероятностью, равной единице,
служит причиной события Б, которое тогда будет называться следствием, то в
этом случае можно говорить о жестком детерминизме или абсолютной прочности
причинно-следственных связей между событиями А и Б. В случае, когда событие
А никогда не может привести к реализации события Б, говорят о нулевой
вероятности или полном отсутствии причинно-следственных связей между этими
событиями. Наибольший интерес представляют промежуточные случаи, когда
событие А может быть причиной Б с некоторой, отличной от нуля и единицы,
вероятностью.
В рассматриваемом аспекте исторический прогресс науки можно определить как
постепенное продвижение по кривой вероятности, как углубление познания в
сторону явлений и процессов, все менее вероятных, все менее детерминистских,
все труднее воспроизводимых.
Наука нашей цивилизации, начав с детерминистских воззрений древних, движется
по асимптотическим ветвям кривой вероятностного мира, что, кстати, вполне
закономерно совпадает с материалистическими представлениями о бесконечном,
асимптотическом процессе познания истины.
Однако было бы, по-видимому, ошибкой считать единственной физической
причиной существования необычных явлений только вероятностность нашего мира.
В качестве источника описываемых далее в этой книге феноменов можно
трактовать и гипотетические высшие пространственные измерения, и
параллельные миры, и миры с иным течением времени. Более подробно об этих
гипотезах будет рассказано в последних главах книги.
Наконец, нельзя исключить воздействие на наш мир каких-то разумных сил. Я не
хочу призывать на помощь для объяснения непонятных явлений божественный
промысел, как не имел его в виду и К.Э.Циолковский, писавший: "...Факты эти
указывают на присутствие каких-то сил, каких-то разумных существ,
вмешивающихся в нашу человеческую жизнь. С точки зрения современной науки,
известными нам силами природы их не всегда можно объяснить, не предположив
существования особой разумной силы. Скажу откровенно, до последнего времени,
пораженный ярким светом науки, я отрицал таинственные явления и объяснял их
то известными законами природы, то галлюцинациями, обманом, фокусничеством,
забывчивостью, невежеством, болезненностью и т.д... Но не все... Какая-то
малая часть их, хоть и естественна, но не может быть объяснена без
вмешательства разумных сил, исходящих от сознательных и неизвестных нам
существ. Одни из этих существ подобны нам, только более совершенны, какими и
мы будем, другие составлены из более легких элементов... Какие из этих
существ вмешиваются в нашу жизнь, решить трудно.
Конечно, это нисколько не противоречит известным силам природы, но мы до сих
пор не допускали возможность участия иных существ в земной жизни".
Работая над этими заметками, я основное внимание уделил сбору и рассмотрению
возможно большего количества фактов. Поскольку же эта информация касалась
временами вещей вроде бы совсем уж невероятных, передо мной должна была
встать проблема выбора системы интерпретации собранного массива фактов.
Путей было несколько. Идя путем сомнения в истинности информации, я,
собственно говоря, не отошел бы от стандартной официальной трактовки и моим
вкладом могли бы быть лишь еще более изощренная ругань и издевательства в
адрес как фактов, так и людей, о них сообщающих. Разумеется, на этом пути
самые удивительные факты не могут дать ничего нового.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211