Разница взглядов и
сламского мира и христианского слишком глубока, поэтому скорое примире
ние невозможно. Каждый удар, нанесенный Америкой или Россией, еще более у
силит ненависть исламского мира Ц и ответные удары последуют с ускоряю
щейся быстротой. Для Америки, Западной Европы и России существуют лишь д
ва исхода событий Ц либо отбить врага, либо сдаться ему. Я предвижу что-т
о вроде «холодной войны» Ц долгий, туманный мировой конфликт, который и
ногда будет ограничиваться словами, а иногда будет выливаться в чудовищ
ные теракты или кровавую войну в одной из частей мирового шара. Вслед за А
фганистаном и Ираком, вполне возможно, последуют Саудовская Аравия или П
акистан. Война в этих странах чревата гораздо большей опасностью, чем по
корение Афганистана или Ирака.
Последствия этой новой мировой войны непредсказуемы. Никто не может заг
лянуть так далеко вперед. Однако, я убежден, решающая борьба будет происх
одить не на Ближнем Востоке или в Алжире, не в Пакистане или Индонезии, а в
Европе.


ЧАСТЬ ШЕСТАЯ. КОМУ ПРИНАДЛЕ
ЖИТ БУДУЩЕЕ

ПОВЕСТЬ О ФРАНЦИИ

Нухаев инстинктивно верно рассуждает: кто отходит от религии и теряет по
нятия кровного родства, тот неминуемо развалит свою нацию. Однако распав
шаяся нация Ц это совсем не то, что думает Нухаев. И уж точно Америка, где в
еликое большинство населения посещает церковь и охотно выполняет свои
общественные обязательства, никак не подходит под это понятие. На самом
деле яркий пример распавшейся нации Ц это Франция.
На протяжении многих веков Франция обоснованно могла считать себя верш
иной человеческой цивилизации. Чудесные готические соборы XIII века, благо
устроенные города, очаровательная провинция убедят любого скептика в п
ревосходстве французской цивилизации. Недаром термин «Lingua franca» (французск
ий язык) обозначает «общечеловеческий язык».
И что за грустное зрелище представляет Франция сегодня! До некоторой сте
пени процесс разложения затронул все западно-европейские страны. Но за
Францию особенно обидно Ц не только потому, что она так долго являлась с
а мой развитой цивилизацией в мире, а из-за того, что сыграла столь решите
льную роль в собственном уничтожении.
Блестящая и заманчивая культура французского XVIII столетия породила ту ми
ровую идеологию, которая доконала Францию: именно в конце XVIII века француз
ы дошли до того, что осквернили могилы своих славных королей, создали пер
вое в истории атеистическое государство (господство якобинцев в 1793Ц 1795 го
дах) и к тому же изобрели современный тоталитаризм и террор.
Вслед за этим французы несколько поколений колебались и метались: с Напо
леоном решили покорить мир, с Людовиком XVIII вернулись к старомодной монар
хии, с Луи Филиппом бросились обогащаться, в 1848 году снова подняли знамя ми
ровой революции, с Наполеоном III получили театральную версию славного дя
дюшки, в 1871 году проиграли войну с Германией и устроили Парижскую коммуну,
затем приступили к созданию колониальной империи в Африке… В продолжен
ие всего XIX столетия французский народ впадал в крайности, пока, наконец, ф
ранцузская нация окончательно не упала духом. Государственный атеизм б
ыл навсегда установлен во Франции в 1905 году, когда власти убрали кресты со
стен французских школ, официально исключили христианство из обществен
ной жизни и провозгласили государство единственным олицетворением стр
аны.
Сегодня мы видим результат. Что осталось от славной французской цивилиз
ации? Безбожное государство и богатейший французский язык. Этого недост
аточно, чтобы обеспечить будущее Франции, ибо государство не может замен
ить народную общину, а язык сам по себе безжизнен не он создает красоту, а
культура).
Лишенные чувства кровного родства, обычные французские граждане оказа
лись беспомощны. Французские семьи, одно время столь разветвленные и кре
пкие, сперва уменьшились, а затем и вовсе начали исчезать. Французское об
щество разбилось на миллионы крошечных единиц, полностью зависящих от г
осударства. Только эта нянька-государство и способна защищать их от нас
илия.
Во Франции сегодня больше верующих мусульман, чем верующих христиан. Кор
енное французское население постепенно вымирает (с начала 1970-х годов), а му
сульманское бурно растет. Хотя алжирцы и другие арабы составляют пример
но 10 % населения (точное их количество трудно определить), они уже покорили
все крупные французские города. Вдохновленные своей воинственной рели
гией и поддерживаемые своими кровно-родственными связями, мусульманск
ие парни смело шагают по улицам, запугивая всех остальных. Коренные выми
рающие французы с недоумением наблюдают за этим страшным зрелищем и ста
раются не задумываться о будущем. Единственная их защита от воюющего исл
ама Ц это государство. Но государственный аппарат либо ничего не может
сделать (в некоторых кварталах французских городов полицейские даже не
смеют показываться), либо не хочет, потому что находится в руках атеистов-
интернационалистов, которые радуются любому ослаблению традиций.
Итак, впервые со времен воеводы Шарля Мартеля, отбросившего мусульман в
великом бою под Пуатиэ, в самом центре страны, в 732 году, Франция стоит перед
реальной угрозой полного исчезновения. Мы знаем по византийской истори
и, что этот процесс может идти долго, но на определенном этапе он становит
ся необратимым.
В XIX веке Франция создала империю. Она построила дороги в пустыне, плотины,
каналы, системы городской канализации, заводы, госпитали, школы, библиот
еки, внедри ла современную администрацию и гражданские суды.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60