Именно это помогло и русским возвысить Великую Русь.
Принцип рода веками лежал в основе русской государственности. Каждый ру
сский прекрасно понимал, что такое человек благородный, человек хорошег
о рода. Каждый оставался верен своему роду Ц от князя до скромного ремес
ленника, от знатного воеводы до рядового солдата. На Руси существовало р
авновесие между родоплеменным началом и государством-цивилизацией, че
ловек всегда защищал честь своего рода, но при том без колебаний был гото
в посвятить собственную жизнь обществу или государству. Общественная и
ли государственная служба людей не порабощала, не угнетала. Напротив, пр
иносила им удовлетворение и чувство собственного достоинства. Человек
со здоровым пониманием семейной чести реже поддавался жульничеству, тр
усости или предательству, ибо знал, что недостойным поступком опорочит ч
есть всего своего рода.
Понятие семейной чести не менее важно в многонациональном государстве.
Русская история знает множество примеров, когда России всю жизнь честно
и преданно служили иностранцы Ц будь то генерал, инженер или администра
тор… Они по-русски говорили с акцентом, но в первую очередь руководствов
ались чувством рода. («Мой отец и мой дед всегда оставались верны присяге
французскому королю или немецкому герцогу, а я, отдав мою службу русском
у царю, так же до смерти останусь верным своей присяге…» Ц так рассуждал
и эти люди.)
К сожалению, русские постепенно забывают о понятии семейной чести. Хотя
семейная честь прекрасно сохранилась до сих пор на Кавказе. Еще в царско
е время русские часто шутили: любой кавказец с двумя овцами считает себя
князем. Можно посмеяться, конечно. На самом деле это хорошая черта: мужчин
а, который хоть мало-мальски устроил свою жизнь, считает себя хозяином (хо
тя бы в собственном доме), может гордо поднять голову и внести свой незави
симый вклад в общество. Таким же нужно стать и современному русскому чел
овеку Ц устроиться, определиться и взять на себя ответственность за сво
е место в обществе.
Россия сегодня действительно нуждается в новом понятии рода, в новой ари
стократии. Каждый русский мужчина Ц хозяин на своем участке! Каждая рус
ская семья Ц на службу обществу и государству! Только с такими принципа
ми может возродиться Великая Русь.


ЭПИЛОГ

Итак, разговор с Хожей Нухаевым закончен. Выслушав рассуждения моего соб
еседника, я смог лучше понять, что такое варварство и почему оно представ
ляет такую смертельную угрозу для нашей цивилизации. Мы стоим перед новы
м варварским нашествием. Против нас выступили ваххабиты, талибы, чеченск
ие бандиты и все другие фанатики джихада. Просачиваясь в Россию и Западн
ую Европу, эти новые варвары никак не хотят вписываться в европейскую ци
вилизацию. Они хотят ею овладеть, так же как в свое время турки овладели Ко
нстантинополем.
Сегодня всех волнует война в Ираке. Но даже если эта война кончится амери
канской победой, результат ее лишь косвенно повлияет на исход той борьбы
, которая идет уже с 1980-х годов, Ц борьбы воюющего ислама за мировое господ
ство. Военная победа американской армии в Ираке, так же как и военная побе
да Российской армии в Чечне, ничего не даст, пока внутри самой Америки, Рос
сии и Европы будет гаснуть христианская вера, слабеть европейская культ
ура. Можно выиграть сколько угодно сражений в других странах и все-таки п
роиграть войну в собственном доме.
После беседы с Нухаевым мне стало ясно, почему ислам, несмотря на все свои
военные неудачи, с каждым днем набирает силу и почему европейская цивили
зация, несмотря на ее богатство и высокие технологии, с каждым днем слабе
ет.
Это вопрос духа. Стоит лишь сопоставить психологию сегодняшнего европе
йца с мировоззрением Нухаева, чтобы понять, насколько иссякли жизненные
силы европейской цивилизации. Пока мусульмане усердно придерживаются
своей веры, своих традиций и принципа многодетного семейства, наши полит
ические власти нам морочат голову беспочвенным и безбожным либерализм
ом. Мы почти полностью потеряли инстинкт самосохранения, иногда кажется
, что мы уже смирились с нашим уходом с исторической сцены. Куда делась наш
а сила воли? Где наше желание закрепить за собой будущее? Нам нужны такие к
ачества, как смелость, решительность, готовность идти до конца в защиту ч
ести, Ц а мы уже ощущаем себя побежденным народом, нас охватили трусость
и уныние. В наших городах все чаще торжествуют не гражданская нравственн
ость, а жульничество, бандитизм и разврат. Так и разлагается цивилизация.

Однако положение все еще можно спасти. Как ни странно, на помощь нам пришл
и наши враги. Ведь от врага часто легче научиться, чем от союзника. Борьба
с экстремистским исламом выплеснулась наружу в виде боевых действий и т
еррористических актов, что заставило нас встрепенуться и осознать ту уг
розу, которая над нами нависла.
Может быть, познакомившись с новым варварством Нухаева и ему подобных, м
ы вспомним об истоках нашей цивилизации: семействе, религии, подвижничес
тве и боевом духе. Может быть, тогда мы наконец решимся встать на защиту че
сти наших предков и позаботимся о наших потомках.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60