ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Мы продолжаем заниматься так же, как и раньше, неукоснительно следуя его методическим указаниям.
Начиная с 1991 года и до сегодняшнего дня, по нашим телевизионным каналам, при использовании различных современных технических средств, на уроках, лекциях, конгрессах, конференциях - везде, где только возможно, мы преподаем и передаем эту методику. Преобразованная, приближенная, адаптированная к нашему времени, она, в принципе, является плодом упорных трудов отца моего Учителя Бааль Сулама. Сейчас эта система изучения Каббалы применяется не только к отдельно взятой маленькой группке, а ко всем, кто постигает данную науку, чтобы дать возможность людям, у которых возникает вопрос о смысле жизни, ее причине, получить четкий, недвусмысленный ответ. Пусть они, как некогда и я, смогут, наконец, понять и осознать цель своего земного существования.
1.11 Ари. «Древо Жизни»
«*
Основной труд Ари - книга «Эц Хаим» («Древо Жизни»). Наиболее изучаемыми являются также книги - «Восемь врат» и «Врата намерений». Ари создал новый практический метод описания системы мироздания с использованием графических изображений, схем, чертежей. Разработанный им метод был назван Лурианским.
Трудам этого великого каббалиста сопутствовали такие же злоключения, как некогда Книге Зоар. Часть записей - закопали в могилу вместе с Ари, часть - заперли в сундуке. Однако со временем большинство рукописей было обнаружено, обработано и издано сначала Хаимом Виталем, затем, его сыном и внуком.
Ари первым разработал систематизированную методику постижения высших законов природы, адаптированную для любого человека. Поэтому он пишет в предисловии к своей книге, что, начиная со времени создания новой методики, каждый, кто желает, независимо от возраста, пола и национальности, может заниматься Каббалой и достичь с помощью этой науки цели своего существования, обнаружить источник жизни, ответить на вопрос: «Для чего я живу?»
В поколениях, приходящих в мир от Ари и далее, этот вопрос начинает вызревать, заставляя человека заниматься поиском смысла бытия.
Ари воссоздал методику, существовавшую еще со времен Адама, но подал ее в таком виде, что она может быть применена не только отдельными каббалистами, людьми с особыми свойствами. Он приспособил ее к огромным массам народа, подготовленным предыдущим развитием ко вхождению в мир основ мироздания.
От Ари и далее начинается последний этап в развитии человечества, когда все души в течение столетий должны пройти духовное возрождение и достичь полного расцвета, абсолютного выхода в духовный мир, одновременно существуя в физическом теле.
В наше время по всем проявляющимся признакам человечество, в целом, уже разочаровалось в погоне за плотскими наслаждениями, богатством, властью, почестями, знаниями и стало внутренне готово к связи с высшими законами природы. Поэтому Каббала и раскрывает себя, оттого сегодня сняты все преграды для желающих войти, и каждому открыт доступ.
*»
В нашем трехмерном мире есть еще одна координата - время. Если бы кто-нибудь сказал мне более тридцати лет назад, когда я впервые пришел к моему Учителю, что все так невероятно изменится, я бы, наверное, не поверил. В мире произошли огромные перемены. Начиная в 1975-1976 годах заниматься Каббалой, я наталкивался на полное непонимание, даже на сопротивление, каббалисты опасались заявлять о себе открыто, но постепенно, на протяжении всех этих лет лед понемногу подтаивал и, наконец, был сломан. Словно пелена упала с глаз людей, и сегодня эта наука доступна каждому, она готова открыться любому человеку, желающему узнать структуру мира, его связи, причины, цели, определить свое место в нем. Сейчас я могу откровенно сказать, что нашел себя, и мне выпала невероятная удача - быть учеником, я бы сказал, последнего из могикан.
Все каббалисты в течение многих поколений, начиная от Адама, передавали свои знания из уст в уста, от учителя к ученику по непрерывной цепочке, и каждый развивал их, добавляя к ним что-то свое, присущее только его эпохе. Это был особый сорт душ, и, нисходя в наш мир в свой период времени, они стремились дальше развивать и совершенствовать эту науку. Цепочка каббалистов - звено за звеном - неразрывно тянулась до моего Учителя. На нем, практически, закончилась непрерывающаяся череда, я бы сказал, ортодоксальных мудрецов, которые жили, работали над собой, существовали внутри замкнутого круга по определенному уставу, уединенно.
Эти ученые не выходили во внешний мир и не распространяли Каббалу, они постоянно сторонились всех, скрываясь в своем уединении, то была особая работа. Так создавалась, рождалась методика, подготавливалась для выхода во внешний мир, но появляться на свет ей было еще запрещено, и только Бааль Сулам, живший в первой половине прошлого столетия, начал говорить и писать о том, что в конце 20-го века обстоятельства коренным образом изменятся.
1.12 Бааль Сулам
«*
Поскольку время идет и эгоизм развивается, то следующий за Ари этап, это период уже нашего времени, когда Каббала раскрывается всему человечеству. Здесь появляется особенная душа, необычайная личность, особый каббалист, который жил в первой половине двадцатого века, Йегуда Ашлаг.
Каббалисты именуют его Бааль Сулам, потому что он создал комментарий на Книгу Зоар, который называется «Сулам», то есть, лестница. Он преподнес Каббалу в таком виде, что с ее помощью человек, словно по лестнице, постепенно, ступенька за ступенькой может выйти из состояния обычного для всех нас.
Из ощущения только нашего мира, не понимая того, что с нами происходит, не зная, кто мы, где находимся, где были до этой жизни, куда идем после нее - человек начинает понемногу просветляться, раздвигать рамки этого мира, видеть то, что находится за ним, в следующих измерениях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Начиная с 1991 года и до сегодняшнего дня, по нашим телевизионным каналам, при использовании различных современных технических средств, на уроках, лекциях, конгрессах, конференциях - везде, где только возможно, мы преподаем и передаем эту методику. Преобразованная, приближенная, адаптированная к нашему времени, она, в принципе, является плодом упорных трудов отца моего Учителя Бааль Сулама. Сейчас эта система изучения Каббалы применяется не только к отдельно взятой маленькой группке, а ко всем, кто постигает данную науку, чтобы дать возможность людям, у которых возникает вопрос о смысле жизни, ее причине, получить четкий, недвусмысленный ответ. Пусть они, как некогда и я, смогут, наконец, понять и осознать цель своего земного существования.
1.11 Ари. «Древо Жизни»
«*
Основной труд Ари - книга «Эц Хаим» («Древо Жизни»). Наиболее изучаемыми являются также книги - «Восемь врат» и «Врата намерений». Ари создал новый практический метод описания системы мироздания с использованием графических изображений, схем, чертежей. Разработанный им метод был назван Лурианским.
Трудам этого великого каббалиста сопутствовали такие же злоключения, как некогда Книге Зоар. Часть записей - закопали в могилу вместе с Ари, часть - заперли в сундуке. Однако со временем большинство рукописей было обнаружено, обработано и издано сначала Хаимом Виталем, затем, его сыном и внуком.
Ари первым разработал систематизированную методику постижения высших законов природы, адаптированную для любого человека. Поэтому он пишет в предисловии к своей книге, что, начиная со времени создания новой методики, каждый, кто желает, независимо от возраста, пола и национальности, может заниматься Каббалой и достичь с помощью этой науки цели своего существования, обнаружить источник жизни, ответить на вопрос: «Для чего я живу?»
В поколениях, приходящих в мир от Ари и далее, этот вопрос начинает вызревать, заставляя человека заниматься поиском смысла бытия.
Ари воссоздал методику, существовавшую еще со времен Адама, но подал ее в таком виде, что она может быть применена не только отдельными каббалистами, людьми с особыми свойствами. Он приспособил ее к огромным массам народа, подготовленным предыдущим развитием ко вхождению в мир основ мироздания.
От Ари и далее начинается последний этап в развитии человечества, когда все души в течение столетий должны пройти духовное возрождение и достичь полного расцвета, абсолютного выхода в духовный мир, одновременно существуя в физическом теле.
В наше время по всем проявляющимся признакам человечество, в целом, уже разочаровалось в погоне за плотскими наслаждениями, богатством, властью, почестями, знаниями и стало внутренне готово к связи с высшими законами природы. Поэтому Каббала и раскрывает себя, оттого сегодня сняты все преграды для желающих войти, и каждому открыт доступ.
*»
В нашем трехмерном мире есть еще одна координата - время. Если бы кто-нибудь сказал мне более тридцати лет назад, когда я впервые пришел к моему Учителю, что все так невероятно изменится, я бы, наверное, не поверил. В мире произошли огромные перемены. Начиная в 1975-1976 годах заниматься Каббалой, я наталкивался на полное непонимание, даже на сопротивление, каббалисты опасались заявлять о себе открыто, но постепенно, на протяжении всех этих лет лед понемногу подтаивал и, наконец, был сломан. Словно пелена упала с глаз людей, и сегодня эта наука доступна каждому, она готова открыться любому человеку, желающему узнать структуру мира, его связи, причины, цели, определить свое место в нем. Сейчас я могу откровенно сказать, что нашел себя, и мне выпала невероятная удача - быть учеником, я бы сказал, последнего из могикан.
Все каббалисты в течение многих поколений, начиная от Адама, передавали свои знания из уст в уста, от учителя к ученику по непрерывной цепочке, и каждый развивал их, добавляя к ним что-то свое, присущее только его эпохе. Это был особый сорт душ, и, нисходя в наш мир в свой период времени, они стремились дальше развивать и совершенствовать эту науку. Цепочка каббалистов - звено за звеном - неразрывно тянулась до моего Учителя. На нем, практически, закончилась непрерывающаяся череда, я бы сказал, ортодоксальных мудрецов, которые жили, работали над собой, существовали внутри замкнутого круга по определенному уставу, уединенно.
Эти ученые не выходили во внешний мир и не распространяли Каббалу, они постоянно сторонились всех, скрываясь в своем уединении, то была особая работа. Так создавалась, рождалась методика, подготавливалась для выхода во внешний мир, но появляться на свет ей было еще запрещено, и только Бааль Сулам, живший в первой половине прошлого столетия, начал говорить и писать о том, что в конце 20-го века обстоятельства коренным образом изменятся.
1.12 Бааль Сулам
«*
Поскольку время идет и эгоизм развивается, то следующий за Ари этап, это период уже нашего времени, когда Каббала раскрывается всему человечеству. Здесь появляется особенная душа, необычайная личность, особый каббалист, который жил в первой половине двадцатого века, Йегуда Ашлаг.
Каббалисты именуют его Бааль Сулам, потому что он создал комментарий на Книгу Зоар, который называется «Сулам», то есть, лестница. Он преподнес Каббалу в таком виде, что с ее помощью человек, словно по лестнице, постепенно, ступенька за ступенькой может выйти из состояния обычного для всех нас.
Из ощущения только нашего мира, не понимая того, что с нами происходит, не зная, кто мы, где находимся, где были до этой жизни, куда идем после нее - человек начинает понемногу просветляться, раздвигать рамки этого мира, видеть то, что находится за ним, в следующих измерениях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23