ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Нигде так легко не продвигаются в должности, как в лагере бунтовщиков, ибо самое пребывание там вменяется в заслугу.
Смех, собственно, идет глупости; но и истине прилично посмеяться, потому что она радостна.
Богу приличествует свобода, а не необходимость. Я предпочитаю, чтобы Он Сам захотел сотворить зло, нежели чтобы не мог сотворить.
Разные авторы
Арнобий
(2-ая пол. III - начало IV в.)
учитель риторики в Нумидии (Африка),
христианский писатель
Что отложено, то еще не потеряно.
Афанасий Великий (Александрийский)
(ок. 295-373 гг.)
богослов, Отец Церкви,
главный оппонент арианства
Божие Слово (…) вочеловечилось, чтобы мы обожились.
Григорий Чудотворец (Григорий-Феодор)
(ок. 210 - 270 гг.)
христианский богослов
[Сторонник какого-либо учения] не имеет (…) никакого другого основания, кроме безотчетного влечения к названным философским учениям, и не имеет другого основания для оценки того, что считает истинным, - да не покажутся мои слова странными, - кроме безотчетного случая. Каждый любит то, с чем он случайно встретился вначале, и, как бы связанный им, уже не в состоянии внимать чему-либо иному.
Пришествие Бога на смерть явилось смертью для смерти.
Созерцание видимого открывает сокровенное.
Ириней Лионский
(ок. 130 - 200 гг.)
епископ Лионский,
богослов
Разногласием касательно поста утверждается согласие веры. (О спорах из-за сроков празднования Пасхи.)
[Христос] сделался тем, что и мы, дабы нас сделать тем, что есть Он.
Нил Синайский (Нил Постник)
(V в.)
монах-отшельник в Египте
[Совершенный монах] всякого человека почитает как бы Богом после Бога.
Феофил Антиохийский
(II в.)
христианский апологет
Если ты скажешь: «Покажи мне твоего Бога», то я отвечу тебе: покажи мне твоего [внутреннего] человека, и я покажу тебе моего Бога. (…) Бог бывает видим для тех, (…) у кого (…) открыты очи душевные. (…) Хотя слепые не видят, свет солнечный все-таки существует.
Бог все сотворил из ничего.
Смертным ли по природе сотворен человек? Нет. Значит, бессмертным? Не скажем и этого. (…) Он сотворен по природе ни смертным, ни бессмертным, (…) но (…) способным к тому и другому.
Юстин Исповедник (Юстин Мученик)
(ок. 100 - ок. 165 гг.)
христианский апологет;
первым попытался соединить христианское учение с эллинской философией
Все те, кто жили согласно Логосу, суть христиане, пусть даже их и считали безбожниками, как Сократа или Гераклита.
Душа - дыхание Божие.
Неизвестные авторы
Живут они [христиане] в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят, как чужеземцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, а всякое отечество - чужая страна.
Если человек не скажет в своем сердце: «Я один существую и Бог», он не найдет в мире покоя.
Спросили одного старца: «Что есть смирение?» Сказал он: «Если твой брат согрешит против тебя, а ты простишь ему прежде, чем он покаялся».
Говорили старцы: «Хотя бы воистину ангел явился тебе, не принимай его, но смирись и скажи: „Я недостоин видеть ангела, потому что жил в грехах“».
Средние века
Азербайджан
Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф Низами Гянджеви
(ок. 1141 - ок. 1209 гг.)
поэт и мыслитель
Слово, идущее от сердца, проникает в сердце.
Чтоб клады счастья обрести, прибегни ко всесилью слов.
Влюбленный слеп. Но страсти зримый след
Ведет его, где зрячим хода нет.
Бывает, что любовь пройдет сама,
Ни сердца не затронув, ни ума.
Дни свои влачить без друга - наигоршая из бед.
Жалости душа достойна, у которой друга нет.
Потворствуй преданным друзьям, их за поступки не гони.
Как напоит тебя сосуд, тобой разбитый в черепки?
Коль порою жало горя поражает в грудь,
В эти дни броню терпенья, сын мой, не забудь.
Какой-нибудь друг неизбежен везде.
Но лучший - когда он помощник в труде.
Мир ради радости и счастья - не ради притеснений и нужды.
Мухаммед Сулейман Oглы Физули
(1494-1556 гг.)
поэт-лирик
Коль в мире не найдется хороший умный друг,
Беседуя с которым забудешь все вокруг, -
Избавь нас, бог, от праздных назойливых друзей,
На них не стоит тратить бесценный наш досуг.
Путник, если ты идешь верною дорогой,
Будет верный друг тебе в том пути подмогой.
Англия
Алкуин Флакк Альбин
(ок.735 - 804 гг.)
англосаксонский ученый, автор богословских трактатов,
учебников философии и математики
Музыка - наука, которая говорит о цифрах, находящихся в звуках.
Глас народа - глас Божий.
Арабский Восток
Али-Ибн Аби-Талиб
(600-661 гг.)
поэт
Когда ты отступаешь, смерть стоит сзади тебя и твоя встреча с ней - неизбежна.
Самая большая нищета - невежество.
Самое большое богатство - разум.
Самое большое наследство - воспитанность.
Абу Абдаллах Джафар Рудаки
(ок. 860 - 941 гг.)
таджикский и персидский поэт
Становится новое старым, потом промчатся года -
И старое сменится новью, так было, так будет всегда.
Изгони из сердца жадность, ничего не жди от мира,
И тотчас безмерно щедрым мир покажется тебе.
Счастье в воздухе не вьется - трудом дается.
От знанья в сердце вспыхнет яркий свет.
Оно для тела - как броня от бед.
С тех пор как существует мирозданье,
Такого нет, кто б не нуждался в знанье.
Какой мы ни возьмем язык и век,
Всегда стремится к знанью человек.
С тех пор как мир возник во мгле,
Еще никто на всей земле
Не предавался сожаленью
О том, что отдал жизнь ученью.
Тех, кто жизнь прожив, от жизни не научится уму,
Никакой учитель в мире не научит ничему.
Как жаль, что отпрыск неразумный
Рождается от мудреца:
Не получает сын в наследство
Талант и знания отца.
К добру и миру тянется мудрец,
К войне и распрям тянется глупец.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508
Смех, собственно, идет глупости; но и истине прилично посмеяться, потому что она радостна.
Богу приличествует свобода, а не необходимость. Я предпочитаю, чтобы Он Сам захотел сотворить зло, нежели чтобы не мог сотворить.
Разные авторы
Арнобий
(2-ая пол. III - начало IV в.)
учитель риторики в Нумидии (Африка),
христианский писатель
Что отложено, то еще не потеряно.
Афанасий Великий (Александрийский)
(ок. 295-373 гг.)
богослов, Отец Церкви,
главный оппонент арианства
Божие Слово (…) вочеловечилось, чтобы мы обожились.
Григорий Чудотворец (Григорий-Феодор)
(ок. 210 - 270 гг.)
христианский богослов
[Сторонник какого-либо учения] не имеет (…) никакого другого основания, кроме безотчетного влечения к названным философским учениям, и не имеет другого основания для оценки того, что считает истинным, - да не покажутся мои слова странными, - кроме безотчетного случая. Каждый любит то, с чем он случайно встретился вначале, и, как бы связанный им, уже не в состоянии внимать чему-либо иному.
Пришествие Бога на смерть явилось смертью для смерти.
Созерцание видимого открывает сокровенное.
Ириней Лионский
(ок. 130 - 200 гг.)
епископ Лионский,
богослов
Разногласием касательно поста утверждается согласие веры. (О спорах из-за сроков празднования Пасхи.)
[Христос] сделался тем, что и мы, дабы нас сделать тем, что есть Он.
Нил Синайский (Нил Постник)
(V в.)
монах-отшельник в Египте
[Совершенный монах] всякого человека почитает как бы Богом после Бога.
Феофил Антиохийский
(II в.)
христианский апологет
Если ты скажешь: «Покажи мне твоего Бога», то я отвечу тебе: покажи мне твоего [внутреннего] человека, и я покажу тебе моего Бога. (…) Бог бывает видим для тех, (…) у кого (…) открыты очи душевные. (…) Хотя слепые не видят, свет солнечный все-таки существует.
Бог все сотворил из ничего.
Смертным ли по природе сотворен человек? Нет. Значит, бессмертным? Не скажем и этого. (…) Он сотворен по природе ни смертным, ни бессмертным, (…) но (…) способным к тому и другому.
Юстин Исповедник (Юстин Мученик)
(ок. 100 - ок. 165 гг.)
христианский апологет;
первым попытался соединить христианское учение с эллинской философией
Все те, кто жили согласно Логосу, суть христиане, пусть даже их и считали безбожниками, как Сократа или Гераклита.
Душа - дыхание Божие.
Неизвестные авторы
Живут они [христиане] в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят, как чужеземцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, а всякое отечество - чужая страна.
Если человек не скажет в своем сердце: «Я один существую и Бог», он не найдет в мире покоя.
Спросили одного старца: «Что есть смирение?» Сказал он: «Если твой брат согрешит против тебя, а ты простишь ему прежде, чем он покаялся».
Говорили старцы: «Хотя бы воистину ангел явился тебе, не принимай его, но смирись и скажи: „Я недостоин видеть ангела, потому что жил в грехах“».
Средние века
Азербайджан
Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф Низами Гянджеви
(ок. 1141 - ок. 1209 гг.)
поэт и мыслитель
Слово, идущее от сердца, проникает в сердце.
Чтоб клады счастья обрести, прибегни ко всесилью слов.
Влюбленный слеп. Но страсти зримый след
Ведет его, где зрячим хода нет.
Бывает, что любовь пройдет сама,
Ни сердца не затронув, ни ума.
Дни свои влачить без друга - наигоршая из бед.
Жалости душа достойна, у которой друга нет.
Потворствуй преданным друзьям, их за поступки не гони.
Как напоит тебя сосуд, тобой разбитый в черепки?
Коль порою жало горя поражает в грудь,
В эти дни броню терпенья, сын мой, не забудь.
Какой-нибудь друг неизбежен везде.
Но лучший - когда он помощник в труде.
Мир ради радости и счастья - не ради притеснений и нужды.
Мухаммед Сулейман Oглы Физули
(1494-1556 гг.)
поэт-лирик
Коль в мире не найдется хороший умный друг,
Беседуя с которым забудешь все вокруг, -
Избавь нас, бог, от праздных назойливых друзей,
На них не стоит тратить бесценный наш досуг.
Путник, если ты идешь верною дорогой,
Будет верный друг тебе в том пути подмогой.
Англия
Алкуин Флакк Альбин
(ок.735 - 804 гг.)
англосаксонский ученый, автор богословских трактатов,
учебников философии и математики
Музыка - наука, которая говорит о цифрах, находящихся в звуках.
Глас народа - глас Божий.
Арабский Восток
Али-Ибн Аби-Талиб
(600-661 гг.)
поэт
Когда ты отступаешь, смерть стоит сзади тебя и твоя встреча с ней - неизбежна.
Самая большая нищета - невежество.
Самое большое богатство - разум.
Самое большое наследство - воспитанность.
Абу Абдаллах Джафар Рудаки
(ок. 860 - 941 гг.)
таджикский и персидский поэт
Становится новое старым, потом промчатся года -
И старое сменится новью, так было, так будет всегда.
Изгони из сердца жадность, ничего не жди от мира,
И тотчас безмерно щедрым мир покажется тебе.
Счастье в воздухе не вьется - трудом дается.
От знанья в сердце вспыхнет яркий свет.
Оно для тела - как броня от бед.
С тех пор как существует мирозданье,
Такого нет, кто б не нуждался в знанье.
Какой мы ни возьмем язык и век,
Всегда стремится к знанью человек.
С тех пор как мир возник во мгле,
Еще никто на всей земле
Не предавался сожаленью
О том, что отдал жизнь ученью.
Тех, кто жизнь прожив, от жизни не научится уму,
Никакой учитель в мире не научит ничему.
Как жаль, что отпрыск неразумный
Рождается от мудреца:
Не получает сын в наследство
Талант и знания отца.
К добру и миру тянется мудрец,
К войне и распрям тянется глупец.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508