Нет ничего опаснее, чем мирить двух людей. Поссорить их куда безопасней и легче.
Хороший врач спасет если не от болезни, то хотя бы от плохого врача.
Память - единственный рай, из которого нас не могут изгнать.
Робкий боится заранее, трусливый - в момент опасности, а смелый - после.
Самая сильная ненависть - самая молчаливая, подобно самым высоким добродетелям и самым свирепым псам.
Самый большой недостаток человека заключается в том, что у него так много маленьких недостатков.
Свобода есть благо, обладание которым приносит меньше удовольствия, чем его потеря - страданий.
То, что истинно при свете лампы, не обязательно истинно при свете солнца.
Только женщины умеют любить - и Бога, и человека.
Тот, кто несет фонарь, спотыкается чаще, чем тот, кто идет следом.
Карл Лебрехт Иммерман
(1796-1840 гг.)
писатель,
театральный деятель
Мораль лучше излагается в кратких изречениях, нежели в длинных речах и проповедях.
Карл Теодор Кёрнер
(1791-1813 гг.)
писатель
Месть - это слабых душ наследство.
В груди достойного ему не место.
Нет негодяя, который был бы настолько глуп, что не нашел бы ни одного довода для оправдания своей подлости.
Карл Клаузевиц
(1780-1831 гг.)
генерал, теоретик военного дела
Война есть продолжение политики иными средствами.
На войне всякая идея человеколюбия - пагубное заблуждение, нелепость.
Часто представляется чрезвычайно отважным такой поступок, который в конечном счете является единственным путем к спасению и, следовательно, поступком наиболее осмотрительным.
Фридрих Максимилиан Клингер
(1752-1831 гг.)
писатель
Часто даже самые необходимые истины засыпают, когда они забыты; от напоминания они пробуждаются.
Карл Людвиг Кнебель
(1744-1834 гг.)
писатель
Ничуть тебя не любит тот, кого порок твой не волнует.
Фердинанд Лассаль
(1825-1864 гг.)
публицист
Философия может быть не чем иным, как только сознанием, которое эмпирические науки сами о себе добывают.
Цель только тогда может быть достигнута, когда уже заранее само средство насквозь проникнуто собственной природой цели.
Что вы можете доказать себе и своему времени силою разума, логики, науки, - того хочет время.
Генрих Лаубе
(1806-1884 гг.)
писатель, режиссер и театральный деятель
Не шум, не изобилие, да - я открыто говорю - не счастье создает стих, его рождает слеза, лишение, одиночество. У счастья тоже есть своя поэзия, но создает поэзию только недостаток: тоска - ее мать, страдание - ее природный гнев.
Юстус Либих
(1803-1873 гг.)
химик, основатель научной школы,
один из создателей агрохимии
Разум и фантазия одинаково необходимы для наших знаний и равноправны в науке.
Рудольф Герман Лотце
(1817-1881 гг.)
философ, медик, психолог
…Всякое благо и красота, не только нравственная свобода личности, но и всякое содержательное счастье, которым может наслаждаться дух, выдвигаются в качестве последней цели мира, «идеи», из содержания которой должны быть выведены как необходимые предпосылки всеобщие законы, которые мы находим в мире, и определенные конкретные установления, на которых основываются их проявления.
Этой общей перспективой и следует завершить метафизику. Человеческое знание, которому известна только очень малая часть всей действительности, не в состоянии подлинно научно, путем, ведущим к прочным результатам, изложить этот «мировой план». Ему остается для исследований эта вера в высшее благо, образующая основу бытия всякой определенной действительности, но только в качестве регулятивного принципа целостного мировоззрения, не допускающего действительно убедительного его применения в частных исследованиях.
[…] Между изменениями объективных отношений вещей и изменениями наших представлений о таковых существует устойчивая пропорциональность, подобная имеющейся при переводе на чужой язык, в котором воспроизводятся не слова оригинала и не способ образования предложений, а только взаимосвязь мыслей средствами нового языка. - Истина состоит тогда только в совпадении представления с тем представлением, которое должно возникнуть во всех других душах, имеющих ту же организацию, в связи с тем же самым объектом.
Если же существование внешней действительности было бы уничтожено, то уничтожен был бы и тот пункт отнесения, в связи с которым только и может идти речь об «истине» или «неистине», и тем самым было бы утрачено понятие собственно познания, которое немыслимо без такого объекта.
…То, что составляет специфику всякого бытия и действия, не исчерпывается мышлением, но остается ему совершенно недоступным.
…Не может быть речи о «тождестве мышления и бытия»; и все мировоззрение извращается, если все, что есть и происходит, представляют по аналогии с движением мысли и даже природу и историю в их устойчивых структурах или процессах сравнивают с различными членами заключения или различными ступенями какого-либо иного логического способа развития. Действительное всегда намного больше, чем этот логический скелет, и это «большее» нельзя рассматривать «как простое логическое замутнение или загрязнение чистой логической идеи, к выражению которой конечные вещи не способны» (Гегель). Наоборот, следует считать простое мышление неспособным к постижению истинного содержания действительности, тогда как это содержание, впрочем (посредством ощущений, чувств и проистекающих от них или сопровождающих их догадок), действительно переживается согласно его ценности.
…Вещи в себе не суть то, чем они должны быть, но становятся таковыми только в духе.
[…] Не следует рассматривать жизнь представлений таким образом, будто духу предопределена священная обязанность отражать «вещи», которые не суть дух, так как они существуют;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508