И когда прежняя политика царя Апполиса по отношению к его подданным была восстановлена, граждане этого сообщества стали вновь наполнять казну деньгами, как обычно, и выполнять повеления своего царя, и дела сообщества снова вошли в прежний, уже установившийся ритм.
Что касается нашего несчастного наивного соотечественника, который был причиной всего этого, то он так мучился, что больше не захотел оставаться на той планете, оказавшейся для него столь злополучной, и вернулся с нами на планету Марс.
И в последствии он даже стал там превосходным предводителем всех существ нашего племени.

ГЛАВА 16. ПОНИМАНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ВРЕМЕНИ

– Прежде чем дальше рассказывать тебе о трехмозговых существах, поразивших твое воображение, которые плодятся на планете Земля, по-моему, тебе абсолютно необходимо – чтобы ясно представить себе странность их психеи и вообще лучше понять все, касающееся этой своеобразной планеты, – прежде всего иметь точное представление об их времяисчислении и о том, как бытийное ощущение так называемого «процесса течения времени» в присутствиях трехмозговых существ той планеты постепенно изменилось, а также о том, как этот процесс протекает там в присутствиях современных трехмозговых существ теперь.
Тебе следует это уяснить, потому что только тогда ты будешь иметь возможность ясно представить себе и понять события, происходившие там, о которых я уже рассказал и о которых буду рассказывать.
Ты должен прежде всего знать, что для определения Времени трехмозговые существа той планеты в качестве основной единицы своего времяисчисления берут «год», так же как и мы, и, как и мы, определяют продолжительность своего «года» временем определенного движения их планеты относительно другого определенного космического сгущения; то есть они принимают тот период, в течение которого их планета за время своего движения – то есть за время процессов «Падения» и «Подхвата» – совершает свой так называемый «крентональный оборот» относительно своего Солнца.
Это подобно нашему исчислению «года» для нашей планеты Каратаз, который равен периоду времени между одним наибольшим приближением солнца «Самоса» к солнцу «Селосу» и его следующим подобным приближением.
Сто таких своих «годов» существа Земли называют «столетием».
И они делят этот свой «год» на двенадцать частей, и каждую часть они называют «месяцем».
Для определения продолжительности этого своего «месяца» они принимают время того полного периода, в течение которого тот больший осколок – который отделился от их планеты и который они теперь называют Луной – совершает, по тому же космическому закону «Падения» и «Подхвата», свой полный «крентональный оборот» относительно их планеты.
Следует отметить, что двенадцать «крентональных оборотов» упомянутой Луны не соответствуют в точности одному «крентональному обороту» их планеты вокруг своего солнца и поэтому, рассчитывая эти свои месяцы, они допустили некоторые отступления, чтобы в общей сумме они более или менее соответствовали действительности.
Далее они делят эти свои месяцы на тридцать «суток» или, как они обычно говорят, «дней».
А сутками они считают такой промежуток времени, в течение которого их планета совершает «полный оборот вокруг своей оси» в процессе реализации упомянутых космических законов.
Запомни, между прочим, что они также говорят «день», когда в атмосфере их планеты – как и вообще на всех других планетах, на которых, как я уже говорил тебе, осуществляется космический процесс, называемый «ильносопарным», – периодически происходит тот «трогоавтоэгократический» процесс, который мы называем «кштацавачт»; и они также называют это космическое явление «дневным светом».
Что касается другого, противоположного, процесса, который мы называем «клдацахти», они называют его «ночь» и говорят о нем «темнота».
Итак, трехмозговые существа, плодящиеся на планете Земля, называют наибольший период течения времени «столетием», и это их «столетие» состоит из ста «годов».
Год имеет двенадцать «месяцев».
Месяц имеет, в среднем, тридцать «дней», то есть суток.
Далее они делят свои сутки на двадцать четыре «часа», а «час» – на шестьдесят «минут».
И минуту они делят на шестьдесят «секунд».
Но так как вообще, мой мальчик, ты еще не знаешь об исключительном своеобразии этого космического явления – Времени, тебе сначала надо сообщить, что истинная Объективная Наука формулирует это космическое явление так:
Время само по себе не существует; имеется лишь совокупность результатов, вытекающих из всех космических явлений, присутствующих в данном месте.
Само Время ни одно существо не может ни понять разумом, ни почувствовать какой-либо внешней или внутренней бытийной функцией . Его нельзя ощутить даже никакой степенью инстинкта, который возникает и присутствует в каждом более или менее независимом космическом сгущении.
О времени можно судить, только если сравнивать реальные космические явления, происходящие в одном и том же месте и в тех же самых условиях, где Время констатируется и учитывается.
Необходимо отметить, что в Великой Вселенной вообще все явления без исключения, где бы они ни возникали и ни проявлялись, есть просто закономерно последовательные «отрезки» какого-нибудь целого явления, которое первоначально возникло на «Святейшем Солнце Абсолют».
И, следовательно, все космические явления, где бы они ни происходили, имеют «объективный» смысл.
И эти закономерно последовательные «отрезки» реализуются во всех отношениях, и даже в смысле их инволюции и эволюции, благодаря главному космическому закону – священному «Гептапарапаршиноху».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56