Мы не встречали человека, который в момент оргазма страдает от низкой самооценки. Нужны ли «причины» для секса?
Скажите случайному прохожему, что секс прекрасен, а удовольствие – полезно, и вы наверняка услышите в ответ бессвязные бормотания, возражения и всяческие «да, но…» – СПИД, нежелательная беременность, изнасилование, использование сексуального влечения в рекламе и так далее. Все это не меняет главного.
На свете нет ничего прекрасного, чем нельзя было бы злоупотребить, если уж вы решились на такое: семейные узы можно нарушить, сексуальным влечением воспользоваться. Даже шоколадом можно объесться. Сам источник удовольствия от этого не становится менее чудесным: ведь опасность кроется не в нем, а в побуждении того, кто им злоупотребляет.
Неприязнь к сексу и наслаждению в нашем обществе уходит корнями к его основателям – пуританам, не доверявшим удовольствию ради удовольствия. Это недоверие и по сей день выражается в доводах, что привел наш воображаемый случайный прохожий. А если бы не было венерических заболеваний, незапланированной беременности, если бы секс происходил по взаимному согласию и дарил только радость, как бы люди к нему относились? А вы?
Стоит заглянуть поглубже, и вы непременно отыщете в себе остатки секс-негативизма, который нередко скрывается под такими осуждающими словечками, как «распущенность», «гедонизм», «упадочничество», «бесполезность». (Даже мы, самые что ни на есть убежденные бляди, то и дело ощущаем подобное влияние общественного мнения.)
Даже те, кто положительно относятся к сексу и считают себя свободными от предрассудков, нередко попадают в ловушку иного рода – они пытаются оправдать целесообразность секса. Снятие физического напряжения, облегчение менструальных болей, поддержание психического здоровья, предупреждение заболеваний простаты, зачатие детей, укрепление отношений и прочее – все это превосходные цели и отличные дополнительные преимущества. Но суть секса не в этом. Его суть – в удовольствии, которое уже является полноценной и достойной целью. Люди занимаются сексом потому, что им это нравится – и от этого начинают нравиться самим себе. Польза удовольствия – одна из основных ценностей этичного блядства.
Этика
Мы – этичные люди, этичные бляди. Нам важно хорошо относиться к людям и никому не причинять страданий. Наша этика основана на внутреннем чутье, на умении сопереживать, на любви к окружающим. Мы не можем позволить себе ранить другого человека, потому что тогда нам самим становится больно и совестно.
Этичное блядство – не самый легкий путь: нет у нас полиа-морной Мисс Этикет, которая подскажет, как в той или иной ситуации поступить любезно и уважительно, поэтому угадывать приходится на ходу. Однако вы, вероятно, уже поняли, что быть блядью – вовсе не значит просто делать, что хочется, когда хочется и с кем хочется.
И все-таки, как остаться порядочным человеком в этом запутанном мире свободного секса, где все, чему учили мама, священник, супруг и телевидение, скорее всего, не подойдет?
Большинство правил, которых мы придерживаемся, исключительно практичны. Причинит ли это вред кому-либо? Можно ли избежать этого вреда? Опасно ли это? Понимает ли каждый участник, на что идет, и делает ли все возможное, чтобы обезопасить себя и остальных?
И с позитивной стороны: насколько это приятно? Чему это научит каждого из участников? Поможет ли это кому-то развиваться? Станет ли мир от этого лучше?
Превыше всего бляди ценят согласие. Под этим словом – а мы будем часто его употреблять – подразумевается «всеобщее активное участие ради блага, пользы и удовольствия каждого участника». Если кого-либо запугивают, принуждают, шантажируют, обманывают, кем-либо манипулируют или пренебрегают – если нет согласия, происходящее нельзя назвать согласованным. А несогласованный секс не может быть этичным – и точка.
Этичные бляди честны с другими и собой. Мы не действуем сгоряча, а пытаемся разобраться в чувствах и побуждениях, распутать их, прояснить, если необходимо. После чего рассказываем о них тем, кто хочет услышать. Мы делаем все возможное, чтобы не позволить страхам или застенчивости помешать честности, и верим, что партнеры будут продолжать любить и уважать нас со всеми нашими недостатками.
Этичные бляди осознают последствия своих сексуальных предпочтений. Мы понимаем, что эмоции, воспитание и нормы общественной морали зачастую противоречат сексуальным желаниям. И мы сознательно поддерживаем партнеров и самих себя в честном и благородном разрешении этих противоречий.
Мы не позволяем своим сексуальным предпочтениям нежелательным образом влиять на тех, кто не согласился участвовать. Мы уважаем чувства других людей, а если не уверены, что они чувствуют, то спрашиваем.
Этичные бляди понимают разницу между тем, чем могут и должны управлять, и тем, чем не могут. Пусть иногда мы чувствуем ревность или обиду, мы отвечаем за эти чувства -стараемся никого не обвинять и не контролировать, вместо этого просим поддержать нас, помочь ощутить себя защищенными и любимыми.
Это не так уж просто, но мы готовы прийти на помощь. Мы для того и написали эту книгу, чтобы помочь вам стать этичной блядью.
Наше моногамно-центристское общество считает, будто все отношения – а значит, и секс – существуют исключительно для того, чтобы найти пару на всю жизнь, а если не получилось – значит отношения не удались. Мы с этим не согласны.
Мы полагаем, что секс, несомненно, помогает укрепить любовь, преданность, стабильность, если вы этого ищете.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63