На оборотной стороне картуш с именем Тутанхамона. Цепочка состоит из золотых и лазуритовых пластинок на нити, окаймленных мелкими бусами из золота и голубой смальты. Застежка цепочки состоит из двух золотых фигурок соколов, украшенных лазуритом, полевым шпатом, ониксом, сердоликом и цветной пастой в технике перегородчатой эмали.
Найдены на мумии царя и золотые подвески, воспроизводящие тронное имя фараона Тутанхамона (Небхепрура).
Тронное (или солнечное, оканчивающееся на – ра) имя входит в «великое имя» царей, начиная с Древнего царства. До этого одни цари принимали солнечное имя, уничтожая всякую память о личном, другие не использовали его. В полном виде «великое имя» состояло из пяти элементов: 1) «горовского имени», то есть утверждающего, что царь есть земное воплощение бога Гора, 2) формулировки, упоминающей «Обеих Владычиц» – богинь-покровительиц Верхнего и Нижнего Египта, 3) «золотого горовского имени» – наименования царя Золотым Гором (а может быть – Гором Золота, властителем всех богатств), 4) тронного имени и 5) личного имени. В надписях первое, горовское имя, часто вписывается в так называемый серех – схематичное изображение дворца с сидящим на нем соколом Гора. Два последних имени обрамляются картушами.
В одной из подвесок по вертикальной оси составлены: знак «неб» («владыка») и фигура крылатого скарабея, поддерживающая золотой серп и каменный диск луны. Крылья скарабея и знак «неб» инкрустированы лазуритом, сердоликом и цветной смальтой. Скарабей подвешивался на золотой цепочке, оканчивающейся трехчастной массивной золотой застежкой. Две детали в форме цветов лотоса закрепляют концы цепочек. Центральная подвеска напоминает бутон.
На ней в технике перегородчатой эмали выполнен картуш фараона с двумя уреями по сторонам.
На другой подвеске закомпонованы три скарабея, поддерживающие диски (средний – луны, крайние – солнца). Каждый жук опирается на знак «неб». Нижняя часть изделия окантована подвесками в форме цветов и бутонов лотоса. Скарабеи из лазурита, маленькие бутоны из сердолика, цветы инкрустированы разноцветной смальтой. Цепочка из мелких бус. Замыкает цепочку пектораль с изображением бога времени, держащего в поднятых над головой руках картуш с именем Тутанхамона. Справа урей в короне Верхнего Египта, слева – знак «джед».
Как знаковое написание тронного имени фараона расшифровываются и отдельные элементы ювелирных украшений из «сокровищницы». Например, золотой подвески, изображающей плывущую ладью со скарабеем, поддерживающим лапками восходящее солнце. По бокам солнечного диска два урея, к которым подвешены знаки «жизнь».
В ладье, у носа и кормы, изогнулись уреи с солнечным диском на голове; между скарабеем и ними знаки: «постоянство», «жизнь», «красота».
Звенья очень красивой широкой массивной цепи состоят из чередующихся изображений: знака «неб», скарабея и Солнца-Ра (Небхепрура) и двух уреев, несущих солнце. По сторонам цепи и на фоновых участках нанизаны мелкие разноцветные бусины. Цепь заканчивается знаками «неб», «красота» и сиянием «Ра» над ними. Замыкают края цепи цельнозолотые пластины с изображением коршунов, держащих в клювах золотые нити застежки. Застежка – в виде двух уреев.
Вещь высокопрофессионально продумана и живописна. Сказочными оттенками полупрозрачных сердоликов алеет солнце. Панцырь и крылья скарабеев вырезаны из лазурита. В других изображениях применяются бирюза, полевой шпат и разноцветная смальта.
Изделие симметрично по вертикальной оси, что встречается не часто в древнеегипетском ювелирном деле. В основном изделия строились по принципу живой симметрии.
Длина ожерелья 0,50 м.
На примере двух вышеописанных шедевров прослеживается единый творческий почерк. Вероятно, изделия выполнялись в мастерской одного и того же ювелира и его учеников.
Этой руке принадлежит и золотая подвеска в форме ладьи со скарабеем и павианами, символизирующая восходящее солнце (скарабей с солнечным диском над головой), помещенное на ладье, проплывающей по небесному океану. В ладье, по бокам скарабея, сидят два павиана со злаками луны на голове. Под ладьей – знак воды, над ладьей – знак неба со звездами; края композиции замыкают два жезла (знак «сила»), поддерживающих небесный свод.
В этом изделии, как и во многих других, скарабей, вырезанный из камня (в данном случае лазурита), демонстрирует высокое мастерство глиптики. Солнце – сердолик, ограненный и отполированный кабошоном. Остальные элементы выполнены из лазурита, полевого шпата и разноцветной смальты на золотой основе в технике перегородчатой эмали.
Цепочка состоит из чередующихся звеньев с символическими знаками («долголетие», «постоянство», «жизнь», «защита»), помещенными на знак «праздник». Цепочку окаймляют мелкие разноцветные бусы.
Застежка-противовес и крепления цепи схематично соответствуют этим же деталям подвески с тремя скарабеями. На маленькой пекторали изображен бог времени, держащий над головой знак «вечность». По его сторонам – два урея в коронах Верхнего и Нижнего Египта.
Дверной проем «сокровищницы», хранившей предметы из погребальной процесии, загораживал большой переносной ящик, покрытый листовым золотом, на котором возлежал черный, как смоль, шакал – бог Анубис (Инпу). Подобные ящики всегда несли во главе погребальной процессии.
Как и в погребальной камере, центральное место в сокровищнице занимал громадный покрытый листовым золотом балдахин (высота 1,95 м), установленный на мощных салазках. Стены и подпорные столбы переливались низкими рельефами и гравированными надписями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85