— направить внимание на ощущения, которые появляются в теле из-за сохранения данной его формы, натяжения сухожилий, усилия в мышцах, короче, — из-за работы любого свойства, вызванной приближением к пределу диапазона гибкости, — и расслабиться так, чтобы эта работа ушла под порог восприятия и оставалась там всё время выдержки позы, будучи не воспринимаемой сознанием;
— когда этот этап выполнен, следует релаксация самого сознания, которая заключается в торможении присущей ему внутренней динамики привязкой внимания к дыханию, общей однородности релаксационного фона либо монотонному тремору глазных яблок — при открытых глазах;
— когда состоялся и этот этап, сенсорная депривация в первом приближении завершена, и появилась возможность либо для самоизменений в психосоматике, либо для обратной коммуникации.
Итак, сначала мы прекратили перемещение тела в пространстве. Затем следует полная стабилизация его формы, в медитации — на длительное время, в асанах — на относительно короткое. После этого в практике Хатха-йоги прекращается внешнее восприятие, и в полной ментальной пустоте происходит необходимая работа с ощущениями, Это и есть состояние частичной сенсорной депривации, начальный этап пратьяхары, только при наличии которого в опорно-двигательном аппарате происходит гомеопатическое по величине фундаментальное изменение базовых диапазонов движения. Оно в свою очередь является пусковым фактором внутрисистемной регенерации. Сознание при этом остаётся бодрствующим, но «тонус» его весьма понижен, и восприятия внешнего мира не существует. Когда время экспозиции любой асаны переваливает за пять минут, она по существу превращается в медитационную, стадия работы с ощущениями пройдена, и при сохранении необходимых параметров пратьяхары имеет место самьяма.
Глава 13
СТРУКТУРА ПСИХИКИ

Трёхмерный ум по трём координатам
Как юркий гном взбирается, скользя:
Лишь широта, лишь глубина и вышина там,
И между прутьев выглянуть нельзя.
Даниил Андреев


Предлагаемая схема структуры человеческой психики в общих чертах соответствует концепциям аналитической психологии, для наглядности и удобства изложения отчасти скорректирован её общий вид.
Учитывая, что тело и психика каким-то образом совпадают, нулевая линия является в схеме условной гранью, которая отделяет субъекта, представленного индивидуальной материей тела и её частью — мозгом (материальным субстратом психики), от объектного мира, который, собственно, в психике и отражается.
Слева в схеме — Макрокосмос, являющийся бесконечной многомерной сетью превращений энергии, справа — схематический вид индивидуальной психической субстанции, организованной так, что в ней потенциально скрыт типовой фрагмент бесконечности или Единого, содержащий в свёрнутом виде историю как человеческого рода, так и всего живого на планете Земля.
На каком-то уровне организации материя человеческого тела и мозга идентична любому произвольно взятому фрагменту материи нашей области Вселенной, фундамент или «база» проявленного, живого и неживого — одна и та же. Отличаются только «методы сборки», применяемые природой при начальном «производстве» (а затем — воспроизводстве) живых и неживых объектов, различие между этими «методами» и определяет коренную разницу в свойствах живого и неживого. Например для первого характерным и однозначным признаком является поляризация света молекулами.
Итак, по мере изменения глубины фокуса взора гипотетического наблюдателя от микро к макромиру появляются существенные различия в структурной организации, которая отличает живое вообще, или «больше» живое (в нашем понимании), от «больше» не живого. Далее возникают отличительные особенности, характерные для «слоя» млекопитающих, затем — человеческого рода, это третий уровень сложности «сборки» материальных объектов. Но у человека есть и четвёртый уровень — Я-сознание или самоосознанность, рефлексия, что позволяет ему отграничивать себя от всего, что не есть он сам — конкретный, единичный носитель мозга.
В конструкции и тела, и психики представлены как филогенез (история развития человеческого вида от морских предков до сего дня), так и онтогенез (история формирования именно данного организма со всеми его особенностями и влиянием прижизненных факторов). Типичные сбои процесса развёртывания полномасштабной структуры человеческой особи от момента зачатия до прекращения изменений физической формы и психической «конфигурации» в какой-то мере всегда представлены как в теле, так и в психике. Уровень средних значений отклонения «конечного продукта» (сформировавшегося индивидуального профиля психосоматики) от программной матрицы развития принято называть допустимым, или — нормой, хотя, благодаря чудовищной приспособительной возможности развивающегося мозга, на самом деле никому не известно, что это такое.
Встречается множество вариантов выраженного физического и психического недоразвития, например может быть сознание, но самосознание полностью отсутствует. Встречается множество разновидностей конституционального ослабления интеллекта, которые не позволяют его обладателю эффективно адаптироваться к окружающему.
«Слой» психики, содержащий информацию, находящуюся за пределами истории отдельной личности и принадлежащий истории вида, Юнг называет архетипическим, коллективным бессознательным.
Уточним терминологию. В дальнейшем, употребляя термин «сознание», я подразумеваю личность, полностью осознающую саму себя в рамках обыденных представлений, с её индивидуальной историей, опытом, отчасти известным самому субъекту, отчасти представленном в личном бессознательном.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363