Юнг, кстати, утверждал, что конечная цель психического развития — самодостаточность, то есть такая степень уравновешенности, которая не предполагает никаких радикальных действий во внешнем мире, что на взгляд автора этих строк является спорным.
Если же попытаться установить разницу между окончательным результатом в йоге буддизма и, допустим, снисхождением благодати в христианстве, то картина такова:
— св. Павел: «Сейчас уже не я живу, а Христос живёт во мне» (он есть я);
— «Трактат о медитации Амитабхи» (424 г. н.э.): «Узнаешь, что ты и есть Будда» (я есть он).
В первом случае «стакан наполовину пустой», во втором — «наполовину полный», стоит ли ломать копья тем более сегодня в рамках демократической свободы совести и вероисповедания?
Человек всегда выбирает сам, и я буду снова и снова напоминать скептикам, которые относятся к йоге со слепым предубеждением, бессмертные слова Апостола: «Всё испытывайте, хорошего придерживайтесь».
Алхимики, например, во все века стремились к уединению — «каждый получает своё по-своему». В йоге следует «лишь» понять и применить то, что известно тысячи лет.
Но даже если Контакт и был, то пережитую истину передать нельзя. Каждый получает свой результат, но если он подлинный, то все приходят к одному и тому же. Лживы многие учителя, даже если они узнали Единое, то проповедуемый ими путь бессмыслен, потому что он неповторим. Чтобы пройти путём Гурджиева, надо быть вторым Гурджиевым. Сегодня известен только один универсальный и безличный метод достижения самореализации, который применим равно ко всем и каждому в отдельности — это классическая йога. В случае достижения целостности этим методом все действия человека остаются совершенными, как если бы он функционировал в связке с самозаконной машиной, как говорили древние греки, — в единстве с неким идеальным инструментом, который производит только правильные, гармонические сочетания.
Но и при этом нет и не может быть никаких гарантий Контакта, равно как и достижения любых предшествующих ему ступеней самореализации. Если качественно и достаточно долго практиковать йогу, то существует вероятность, что у вас что-то получится. Если этого не сделать, то нет и такой вероятности, и остаётся только молиться, чтоб «...оставило нас Божество состраданья и вечного страха, и бессмертной любви вещество стало горсткой бессмысленной праха».
Классическая йога — универсальная вневременная технология коммуникации с внутренним миром бессознательной части собственной психики. Она разработана с высокой степенью детализации тысячи лет назад, но не может быть для всех главной и единственной дорогой к Истине, хотя практически каждому она пригодна как метод оздоровления и уравновешения.
Вообще способы контакта с Абсолютом (кроме случайных) не могут быть «лучше» или «хуже», они просто существуют, им тысячи лет, их можно изучать и пользоваться ими.
Есть ложное мнение, что достигнув самореализации, человек на каком-то этапе избавляется от страданий. Конечно, это иллюзия. Любое существование в социуме — источник дисбаланса, но ведь это и есть жизнь. Выпадение из социума — исчезновение человека. Вообще для обычной реальности практика йоги как бы избыточна, с её помощью не создаются какие-либо материальные ценности. Йога из тех вещей, которые не нужны для обычной жизни, скорее она принадлежит к разряду явлений (с учётом сегодняшнего положения человечества на земле), без которых невозможной становится сама жизнь, стремительно теряющая качество и обесценивающаяся. Посредством йоги конкретные прагматические и материальные цели не достижимы, поэтому она в акте своего осуществления не исчерпывается. Сама её безличная технология является инвариантом, совершенным способом трансформации человеческого бытия и личности, поскольку опирается на законы функционирования психосоматики человека, конструкция которой неизменна.
Занимаясь йогой, мы на время исчезаем из пространства фактов, попадаем в «зазеркалье» самих себя, создаём как бы особый орган восприятия действительности и коммуникации с ней, не совпадающий с теми, что даны нам от природы. Этим органом мы воспринимаем неизвестные до сих пор пространства собственной психики. Обычно человек чувствует в одном мире, а мыслит в другом, и разрыв между ними непреодолим, эти миры можно только как-то соединить, навести мосты, и йога — один из способов сделать это.
Переменчивость и нестабильность сознания даёт возможность воспринимать лишь отдельные внешние воздействия такого же «ранга» изменчивости, что и оно само. Но когда мы временно уменьшаем «разницу», рассогласование между телом и сознанием, то вначале последнее понижает размерность восприятия, а затем вырабатывает навыки к интроспекции.
Хотя Юнг возражал против использования восточных методик самореализации личностью западного склада, я считаю, что если посредством йоги с максимальным эффектом адаптируются к бытию люди любого типа культуры, то и сама йога с течением времени через этих людей будет адаптирована к западной ментальности. Ведь смогли же усвоить некоторые аспекты йоги китайцы (в присущей им форме) и вся Юго-Восточная Азия.
У нас это будет эволюционно сложившимся инвариантом йоги Запада. Воспроизводить её на основе христианского «умного делания» вряд ли имеет смысл, поскольку несовместима направленность этих пусть и схожих психотехник, установка одной из которых жёстко религиозная.
Когда-то Юнг сказал следующие примечательные слова: «Христианская цивилизация оказалась удручающе пустой:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363