Грандиозная суд
ьба, которая должна была быть ему уготована, не состоялась. В один прекрас
ный момент его слава начала рассыпаться, а затем окончательно растаяла с
потерей Святой Земли в 1291 году. Меровинги оказались без короны, а рыцари Хр
ама Ц без надобности.
Много раз в течение последующих веков Меровинги с помощью или с защитой
Сионской Общины, в зависимости от обстоятельств, пытаются вернуть себе с
вое наследство, но в Европе они используют лишь три стратегических хода:

Первый будет состоять в том, чтобы создать психологический климат, спосо
бный тайно ослабить духовное главенство Рима; например, посредством гер
метических и эзотерических манифестов, некоторых ритуалов франкмасонс
тва, розенкрейцерских писаний и, естественно, широкого проникновения си
мволов Аркадии и «подземной реки». Второй способ будет более узкополити
ческим; он вдохновит интриги и попытки взять власть семьями де Гизов и Ло
тарингскими в XVI веке и зачинателями Фронды в XVII веке. Наконец, третий будет
рассмотрен, начиная с династических браков.
Но если Меровинги действительно происходили от Иисуса, для чего они испо
льзовали подобные методы? Почему не удовольствоваться тем, чтобы открыт
ь и доказать происхождение их рода? Перед ними склонился бы весь мир.
Все не так просто. Сам Иисус был отвергнут римлянами; Церковь, явно без угр
ызений совести, одобрила убийство Дагоберта II, а затем и исчезновение его
потомства. Ничто не свидетельствует о том, что Меровинги, открыто провоз
гласившие себя потомками Иисуса, были бы приняты и призваны таковыми. Бы
ть может, они вызвали бы неожиданную реакцию, драмы и кризисы мировоззре
ний среди верующих, королей и могущественных церковных сановников. Быть
может, их отвергли бы и даже стали бы ненавидеть, и их драгоценная личност
ь была бы навсегда скомпрометирована. Итак, лучшим выходом для них было п
редусмотрительно подчиниться исторической и политической действител
ьности, попытаться захватить власть и только тогда открыть карты, раскры
в свое происхождение.
Таким образом, чтобы вернуть свои права, Меровингам пришлось прибегнуть
к различным маневрам, в зависимости от обстоятельств, но, по крайней мере,
четыре раза, уже почти побеждая, они проигрывали из-за причин, совершенно
чуждых их действиям: в XVI веке, когда дом де Гизов почти завладел французск
им троном; в XVII веке, когда фрондеры, в свою очередь, поставили под угрозу ко
рону Людовика XIV, желая отдать ее одному из членов Лотарингского дома; в ко
нце XIX века, когда нечто вроде Святой Лиги предложило объединить католиче
скую Европу вокруг Габсбургов, и только агрессивность Германии и России
стала препятствовать к осуществлению этого проекта и спровоцировала в
ойну, которая пошатнула все династии континента.
Но ближе всего к осуществлению своих надежд меровингский род был в XVIII век
е. Через родство с Габсбургами Лотарингский дом, наконец, царствовал в Ав
стрии, и когда Мария-Антуанетта, дочь Франциска Лотарингского, взошла на
трон вместе с Людовиком XVI, она имела все основания думать, что Франция оче
нь скоро присоединится к Священной Римской Империи. И если бы не произош
ла французская революция, вполне можно представить себе, что Габсбург-Л
отарингский дом около 1800 года господствовал бы над всей Европой.
Революция нанесла жестокий удар мечте Меровингов, которые увидели, как в
незапно все их проекты и надежды, заботливо поддерживаемые более пятисо
т пятидесяти лет, рухнули. Впрочем, «документы Общины» со своей стороны с
ообщают, что эти годы смятения и беспорядка особенно тяжелыми были для С
иона, который потерял тогда большую часть своих документов. Этим объясня
ется выбор в качестве главы Общины на период, последовавший за Революцие
й, интеллектуалов, вроде Шарля Нодье, способных, благодаря доступу в самы
е секретные архивы Франции и Европы, восстановить утраченное достояние.
Этим и объясняется роль Соньера. Накануне Революции его предшественник
Антуан Бигу, возможно, действительно спрятал пергаменты, составленные в
1753 году каноником Ж. Ц П. де Негром, потом сбежал в Испанию, где вскоре умер.
И возможно, что Сион, по крайней мере, в течение некоторого времени, не зна
л точно, в каком месте были спрятаны документы, подозревая, тем не менее, ч
то они были захоронены в церкви Ренн-ле-Шато. Имея намерение снова заполу
чить их, Сион назначил в эту деревню честного и неболтливого священника,
готового повиноваться, не задавая вопросов, и мало озабоченного тем, что
бы вмешиваться в деятельность и в интересы ордена. К тому же, если эти перг
аменты сообщали еще о чем-то, спрятанном в окрестностях Ренн-ле-Шато, нап
ример, то этот человек тогда представлял неоценимый интерес.
Так как Соньер умер, не разгласив о своей миссии, как вскоре и его служанка
, Мари Денарно, то в течение последующих лет вокруг Ренн-ле-Шато были пред
приняты раскопки, не принесшие, однако, никакого результата. Если бы, как м
ы думаем, там действительно были спрятаны важные документы, то, несомнен
но, они попали бы в руки одного из многочисленных охотников за сокровища
ми, привлеченных в эти места. Если только… если только они не были помещен
ы в недоступное для публики место, например, в подземный склеп, или же в пр
уд, вырытый специально для этой цели в каком-нибудь частном владении. Оче
видно, что это был единственный эффективный способ спрятать документы п
одальше от нескромных и беспорядочных раскопок, ибо для того, чтобы дост
игнуть склепа, сначала нужно было осушить пруд Ц совершенно невозможна
я для тайного осуществления задача.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148