Джон Толланд провозглашает боевой лозунг: "Не нужно догматического христианства",
Болингброк выступает, как воинствующий атеист, старается с необыкновенным цинизмом и дерзостью подорвать самые основы христианской веры и приходит к выводу: "Вообще не нужно христианства"
АНГЛИЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. ВЕЛИКАЯ ЛОЖА
АНГЛИИ 1717 г.
XVII век в Англии - это борьба за религиозную и политическую свободу. В этой борьбе масонство принимало главное руководящее значение.
В основе этой борьбы лежали вопросы свободы совести.
Карл настаивал на том, что народ должен получить свои религиозные верования из рук короны и духовенства; масоны же утверждали, что право определения верований принадлежит только самому народу.
Борьба за религиозную свободу перешла в борьбу за свободу политическую.
Индепенденты ("Независимые") с Кромвелем в главе поставили своей задачей завоевание свободы совести путем государственного переустройства, ибо - по их убеждению, свобода совести возможна только в свободном государстве.
Длившаяся несколько лет борьба между королевскими войсками и индепендентами закончилась победой последних, пленением Карла и его убийством в 1649 году.
Для полного торжества принципа религиозной свободы, армия, состоявшая из индепендентов, провозгласила республику с протектором Кромвелем во главе.
Республика уступила место монархии (1660 г.), была восстановлена династия Стюартов в лице короля Иакова II . Иаков II-й против своей воли и убеждений стал конституционным монархом, что не могло не привести к трагическому концу.
В 1688 г. произошла вторая революция, король Иаков II-й был низвергнут с престола и династия Стюартов навсегда изгнана из Англии.
Общественное мнение и оформление этой английской революции создавалось масонскими ложами. Под влиянием либеральных принципов был создан в 1689 году акт о веротерпимости, исключая католиков.
Призванный на престол Вильгельм Оранский получил корону из рук масонов. Он присягнул выработанной масонами конституции и обещал уважать права и вольности вновь перечисленные в составленной декларации прав (1689).
Англия получила в результате этих революций и кровавых смут политическую свободу. Восторжествовал протестантизм в религии и идея отделения церкви от государства, а также получила полное торжество демократическая идея в жизни государственной. Масоны и их принципы одержали полную победу. После возведения на английский престол Вильгельма Оранского, Англия в полном смысле этого слова делается масонским государством.
В 1717 г. произошло общее собрание нескольких масонских лож, на котором была образована Великая Ложа Англии и избран Великий Мастер. Это важное событие положило прочное начало современному масонству.
После организации Великой Ложи в Англии масонство быстро распространилось по всей Европе.
Тысячи иностранцев посещали Лондон, знакомились с тем, что представляет собой Великая Ложа, а по возвращении на родину по английским образцам заводили масонскую организацию.
Распространению масонства содействовало умственное движение ХVIII века: - ХVIII век был "веком ума", веком свободной мысли.
Повсеместно происходило движение к идеалу свободы, равенства и братства. Ложи несли это учение в жизнь и привлекали в свои ряды всех желавших порвать все связи с прошлым, уничтожить несовершенное настоящее и основать новое справедливое и разумное общество. Из сочетания французской свободной мысли XVII века и английского масонства и родилась французская революция 1789 года.
МАСОНСТВО И "ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ
РЕВОЛЮЦИЯ 1789 ГОДА".
Французское франк-масонство побочная дочь английского.
"Достославная революция" 1688 года, приведшая к окончательному свержению династии Стюартов, вынудила короля Иакова II со своими приверженцами искать убежища у христианнейшего короля-солнца Франции Людовика XIV.
Эмигранты-якобиты, т. е. сторонники Иакова II, и сочувствовавшие им поклонники английских общественных порядков и были первыми основателями масонских лож во Франции.
Рядом с якобитским дворянством организуют ложи во Франции и представители английской знати, сохранившей верность Ганноверскому дому. Масонская пропаганда имела большой успех. Уже в тридцатых годах XVIII века в Париже числилось 5 лож.
Общественный и политический строй Англии этого времени как французской знати, так и буржуазии представлялся идеальным, а увлечение английскими порядками и желание пересадить их во Францию содействовали быстрому распространению масонства.
11 декабря 1743 г. собрание 16 парижских мастеров выбрало пожизненным Великим Мастером принца королевской крови Людовика Бурбона, графа Клермон. С этих выборов ведет свое начало и "Великая Английская Ложа Франции".
После смерти графа Клермон враждовавшие в Великой Ложе группы примирились, и в особом собрании, в котором участвовали вместе с парижскими мастерами и делегаты от провинциальных лож, был выбран новый гроссмейстер, герцог Шартрский, впоследствии Орлеанский, и его заместитель герцог Монморанси-Люксембург.
С 1773 г. Великая национаальная ложа стала именоваться "Великим Востоком Франции".
Преследования, имевшие место в начале, прекратились. Масонство, имея высоких покровителей из знати, могло вести беспрепятственно свою работу. Для внешнего употребления масоны демонстрировали свою религиозность и верность королю.
"Обыкновенно ложи заказывали обедню в день своего годового праздника, заупокойные службы по случаю кончины какого-нибудь сочлена и время заседаний старались распределить так, чтобы не помешать братьям посещать богослужения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22