- Иногда он бывает в состоянии транса, более или менее заметного, что его
утомляет, и потому ему необходим отдых. Но весьма часто это состояние не
отличается заметным образом от состояния нормального, в особенности у
медиумов пишущих.
2) Сообщения писаные или словесные могут ли также происходить от духа,
воплощенного в самом медиуме?
- Душа медиума может сообщаться, как и всякая другая. Если она пользуется в
некоторой степени свободою, к ней возвращаются ее качества духа. Вы имеете
этому доказательство в том, что душа живой особы является навестить нас и
сообщается с вами через писание, часто без вашего зова. Знайте, что среди
духов, которых вы вызываете, многие воплощены на земле.
Тогда явившийся вам говорит, как дух, а не как человек. Почему же вы
думаете, что этого не может быть с медиумом?
- Это объяснение не кажется ли подтверждением мнения тех, которые полагают,
что все сообщения происходят от духа медиума, а не от постороннего духа?
- Они ошибаются только в том отношении, что говорят безусловно, потому что
известно, что дух медиума может действовать сам собою. Но это не причина,
чтобы другие не могли также действовать через его посредство.
3) Как отличить, отвечает ли дух медиума или дух посторонний?
- По роду сообщений. Изучите обстоятельства и язык, и вы увидите разницу.
Дух медиума проявляется большей частью в состоянии сомнамбулизма или
экстаза, потому что он тогда свободнее, но в нормальном состоянии это
труднее. Есть, впрочем, ответы, которые невозможно отнести к медиуму.
Для того-то я вам и говорю: изучайте и наблюдайте.
Когда кто-нибудь говорит нам что-либо, мы легко отличием, когда он говорит
свое и когда повторяет чужое, то же можно сказать и в отношении медиумов.
4) Так как дух медиума мог в своих прежних воплощениях приобрести знания,
которые он забыл в настоящей своей телесной оболочке, но которые вспомнил
как дух, то не может ли он почерпнуть из собственного своего источника
идеи, которые кажутся нам превышающими его образование?
- Это часто случается в состоянии сомнамбулизма или экстаза. Но еще раз
повторяю, есть обстоятельства, которые не допускают никакого сомнения:
изучайте долгой размышляйте.
5) Сообщения, происходящие от духа медиума, всегда ли ниже тех, которые
происходят от постороннего духа?
- Вовсе нет. Посторонний дух сам может быть ниже духа медиума, и тогда
он будет говорить менее здраво. Это видно в сомнамбулизме, потому что там
почти всегда проявляется дух самого медиума и говорит иногда вещи очень
хорошие.
6) Дух, сообщающийся посредством медиума, передает ли прямо свою мысль или
через посредство духа, воплощенного в медиуме?
- Дух медиума в этом случае есть посредник, потому что он связан с телом,
которое служит для того, чтобы говорить, и нужна цепь, которая соединяла бы
вас с сообщающимися посторонними духами, как нужна электрическая нить для
передачи мыслей на далекое расстояние и на конце нити - разумная особа,
которая принимает и передает их.
7) Дух, воплощенный в медиуме, имеет ли влияние на сообщения, которые он
передает и которые происходят от постороннего духа?
- Да, потому что, если он ему не симпатизирует, он может изменять его
ответы и согласовать их с собственными своими идеями и склонностями, но
он не имеет влияния на самих духов: он только дурной переводчик.
8) Это ли составляет причину предпочтения, оказываемого духами известным
медиумам?
- Другой причины нет. Они ищут переводчиков, которые им симпатизируют
и точнее передают их мысли. Если между ними нет симпатии, дух медиума
делается противником, который оказывает некоторое препятствие, и делается
переводчиком неохотным и даже неверным. То же самое бывает и среди вас,
когда мнение мудреца передается голосом ветреника или человеком
недобросовестным.
9) Это понятно в отношении медиумов внушаемых, но не относительно медиумов
механических?
- Вы неточно понимаете роль медиума. Здесь есть закон, которого вы еще не
знаете. Припомните, что для произведения движения в неподвижном теле духу
необходима часть оживотворенного тока, которую он заимствует у медиума, и
таким образом на время оживляет стол для того, чтобы он повиновался его
воле. Поймите же теперь, что для сообщений разумных он имеет необходимость
в посреднике разумном и что этот посредник есть дух медиума.
- Это, кажется, не может быть применено к говорящим столам, потому что
когда неподвижные предметы, как-то: столы, дощечки и корзинки, дают
разумные ответы, то дух медиума, по-видимому, не играет никакой роли?
- Это несправедливо. Дух может дать неподвижному телу временную
искусственную жизнь, но не разум. Никогда неподвижное тело не было
разумным. Дух медиума получает без своего ведома мысль и мало-помалу
передает ее с помощью различных посредников.
10) Из этих объяснений, по-видимому, выходит, что дух медиума никогда не
бывает совершенно подчиненным лицом?
- Он бывает подчиненным тогда, когда не примешивает своих мыслей к мыслям
постороннего духа, но он никогда не остается вовсе бездейственным. Его
содействие всегда нужно как содействие посредника, даже и для так
называемого нами медиума механического.
11) Не больше ли может быть ручательства за независимость сообщений у
медиума механического, чем у медиума сознательного?
- Без всякого сомнения, и для некоторых сообщений медиум механический
лучше. Но когда известны способности медиума сознательного, тогда это
делается все равно, смотря по обстоятельствам. Я хочу сказать этим, что
есть сообщения, требующие менее точности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16