Специфическая цель и методы управления — это одно целое, то, что маг должен знать точно, чтобы управлять своим олли на самом деле.Учение дона Хуана включало в себя следующие специфические цели правил двух олли. Здесь я привожу их в том порядке, в котором он мне их дал.Первая специфическая цель была проверена вне обычной реальности с олли, содержащимся в Datura inoxia . Метод управления состоял в том, чтобы проглотить микстуру, настоянную на корне растения Datura . Употребление этой микстуры переводило в поверхностное состояние необычной реальности, которое дон Хуан применил, с целью проверить меня, как будущего ученика, на совместимость с олли, содержавшимся в этом растении. Это зелье должно было дать либо ощущение необъяснимого физического комфорта, либо большого дискомфорта, результаты, которые дон Хуан считал соответственно признаком совместимости или отсутствия таковой.Второй специфической целью было гадание. Оно также было частью правила олли, содержащегося в Datura inoxia . Дон Хуан считал гадание формой специфического движения, допуская, что маг транспортировался олли в какую-то область необычной реальности, где он мог предсказывать события иначе ему неизвестные. Методом управления второй специфической целью было “глотание-поглощение”. Микстура, приготовленная из корня Datura проглатывалась, а мазь, приготовленная из семян Datura inoxia , втиралась в височную и лобную часть головы. Я использовал термин “глотание-поглощение”, потому что глотанию сопутствовало поглощение кожей при достижении состояния необычной реальности или поглощению кожей сопутствовало глотание.Этот метод управления требовал усвоения других элементов помимо Datura inoxia , в этом случае двух ящериц. Они должны были служить магу в качестве инструментов движения, имея в виду особое восприятие в особом состоянии, когда можно было услышать разговор ящериц и затем визуально представить себе, что она сказала. Дон Хуан объяснял такие явления, как ответы ящериц на те вопросы, которые были поставлены целью гадания.Третья специфическая цель правила олли, содержащегося в Datura inoxia связана с еще одной специфической формой движения, полетом тела. Как объяснял дон Хуан, маг при помощи этого олли был способен переноситься на громадные расстояния; полет тела был способностью мага передвигаться в необычной реальности, а затем при желании возвращаться в обычную реальность.Метод управления третьей специфической целью также был процесс глотания-поглощения. Микстура из корня Datura проглатывалась, а мазь, сделанная из семян Datura , втиралась в подошвы ног, наносилась на внутренние поверхности обеих ног и на гениталии.Третья специфическая цель глубоко не разрабатывалась; дон Хуан имел в виду, что он не раскрыл другие аспекты метода манипуляции, которые позволили бы магу определять направление во время движения.Четвертой специфической целью правила было тестирование, олли содержащегося в Psilocybe mexicana . Целью тестирования не было определение совместимости или несовместимости с олли, а скорее неизбежность первого употребления или первой встречи с олли.Методом управления четвертой специфической целью было применение курительной смеси, приготовленной из сушеных грибов с разными частями пяти других растений, ни одно из которых не обладало галлюцинагенными свойствами. Правило акцентировало процесс вдыхания дыма этой смеси; называя олли, содержавшегося в ней, учитель использовал слово “ humito ” — маленький дымок. Но я назвал этот процесс «глотания-вдыхания», так как он представлял собой сочетание сначала глотания, а затем вдыхания. Грибы из-за своей мягкости после вдыхания превращались в мелкую пыль, которая горела с трудом. Другие ингредиенты после высушивания превращались в кусочки. Эти кусочки сжигались в трубке, тогда как грибной порошок, который не горит так легко, глотали. Логично, количество проглатываемых сушеных грибов превышало количество сжигаемых и вдыхаемых кусочков.Результаты первого состояния необычной реальности, вызванного Psilocybe mexicana , вызвало дона Хуана на короткий спор о пятой специфической цели правила. Он касался движения, с помощью олли, содержащегося в Psilocybe mexicana , внутрь и сквозь одушевленные существа. Полный метод управления кроме “глотания-вдыхания” может включать гипноз. Так как дон Хуан упомянул об этой специфической цели лишь в коротком споре и так как проверена она не была, то я не могу правильно оценить ее аспекты.Шестая специфическая цель правила, проверенная в необычной реальности, также связана с олли, содержащемся в Psilocybe mexicana , имела дело с другим аспектом движения — движением, принимающем альтернативную форму. Этот аспект движения подвергался наиболее тщательной проверке. Дон Хуан утверждал, что для его совершенствования необходима прилежная работа. Он признавал, что олли, содержащийся в Psilocybe mexicana , обладал способностью вызывать исчезновение тела мага; таким образом, мысль о том, чтобы принять альтернативную форму, была логичной для достижения возможности движения при бестелесности. Другой возможностью совершать движение было движение сквозь предметы и существа, о котором дон Хуан говорил кратко.Метод управления шестой специфической целью включал не только “глотание-вдыхание”, но и, по всем данным, гипноз. Дон Хуан выдвинул предположение о гипнозе на время переходных стадий в необычную реальность, а также в ранней части состояний необычной реальности. Он классифицировал этот представляющийся гипнотическим процесс, как свое собственное наблюдение, имея в виду, что мне он не раскрыл метод управления в этот момент полностью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78