866
Вышедшую из-под контроля армию следует подчинить себе любой ценой.
Финансовая политика

867
Казна полнится из шахт.
868
Могущество армии зарождается в казне.
869
Благодаря казне и армии завоевывается земля, чье украшение — богатство.
870
Даже после победы в битве правитель, возглавляющий ослабевшую армию и истощенную казну, считается побежденным.
871
Бездействие приводит к потере того, что было обретено, и того, что могло прийти в будущем. Деятельность приводит к достижению целей и накоплению богатства.
872
Деньги, праведность и плотские удовольствия — таковы три вида богатства, доступного человеку. Но лучше обрести их в указанном порядке.
873
Отсутствие богатств, отсутствие праведности и отсутствие наслаждения — таковы три вида бедности. Следует противостоять этим напастям, уделяя им внимание в указанном порядке.
874
Богатство угощения на любом приеме зависит прежде всего от состояния казны.
875
Праведность является основой богатства и наслаждения.
876
Правитель с пустой казной очень скоро станет разорять дома своих граждан в городах и селах.
877
Человек, не обладающий богатствами, не достигает поставленной цели даже после сотен попыток. Только благодаря богатству можно добиться осуществления задуманного, так же как дикий слон может быть укрощен лишь с помощью прирученных слонов.
878
Завоеванное государство с истощенными ресурсами будет лишь бременем для казны.
879
Лишь спелые плоды собираются в саду, так и налоги следует собирать лишь в положенное время. Сбора незрелых фруктов следует избегать, так как это вызовет возмущение людей и приведет к краху.
Коррупция

880
Как бывает сложно удержаться от того, чтобы попробовать мед, подобным же образом бывает трудно отдать деньги в казну, чтобы не попользоваться ими пусть в самых маленьких количествах.
881
Как невозможно уследить за рыбой, снующей в воде, так невозможно уследить за чиновниками, неверно распоряжающимися деньгами налогоплательщиков.
882
Пути, избранные птицами для своих перелетов, узнать легче, чем замыслы хитрых чиновников.
883
Можно легко принять за вора человека, который оказался в месте, подходящем для преступления, особенно если одет он в подходящую для этого случая одежду, а сам был пойман возле украденных вещей.
884
Работу пастуха оплачивают молоком и гхи.
885
Тот, кого подозревают в краже из казны, должен восприниматься как ограбивший правителя.
886
Тот, кто удваивает поступления в казну, должен восприниматься как ограбивший народ.
887
Чистосердечные не должны входить в заговор, как вода не должна отравляться ядом. Иногда бывает невозможно найти лекарство от яда коррупции.
888
Разум отважного обучен быть непоколебимым, но увязнув в коррупции, он утрачивает спокойствие и теряется во тьме.
889
Если вина правительственного чиновника в незаконным присвоением большой суммы денег будет доказана, у него следует изъять все найденное, пусть даже это самая малая часть от украденной суммы.
Сохранение тайн

890
Все, кого правитель посвящает в тайну, будут полностью зависимы от него, становясь абсолютно беспомощными.
891
Замыслы того, кто не сохраняет их в секрете, даже предвещающие успех, обречены.
892
Раскрытие государственной тайны вредит благосостоянию всей страны, правителю и его помощникам.
893
Мудрецы выражают своими жестами и словами противоположное своим внутренним ощущениям: любовь подменяют ненавистью, удовольствие печалью, решимость — страхом и так далее — только для того, чтобы скрыть свои секреты.
Закон, правосудие и наказание

894
Оскорбление женщины или родственников, соперничество в профессиональной сфере, противостояние, торговые споры, а также выступления в суде вызывают лишь гнев. А гнев приводит к убийству.
895
Судебное разбирательство должно основываться на том, что находится в соответствии с этическими принципами, а также на доказательствах, традиции и указах правителя. Последнее превосходит по значимости все остальное.
896
Даже правильное решение, опирающееся на истину, показания свидетелей, глас народа и закон, не может превзойти по значимости указа правителя.
897
Когда возникают противоречия между основной религиозной традицией и этическими принципами или же между доказательством и тем, что соответствует истине (в соответствии с этическими принципами), при рассмотрении подобных дел следует отталкиваться от этических принципов.
898
Там, где законы, изложенные в писаниях, вступают в конфликт с тем, что правильно и справедливо, истинным критерием должен быть справедливый подход. В данном случае тексты теряют свою актуальность.
899
Следует обучать только тому, что ведет к праведности и материальному процветанию, а не тому, что ведет к деградации и полному уничтожению.
900
Тот, кто применяет слишком суровые наказания по отношению к провинившимся, вызывает ненависть людей; тот, кто наказывает слишком мягко, вызывает презрение; лишь тот вызывает уважительное отношение, кто находит золотую середину.
901
Верно выбранное наказание воспитывает в людях праведность, а также стимулирует их желание к материальному процветанию и наслаждению.
902
Неверно выбранное наказание под влиянием гнева, похоти или невежества вызывает негодование даже у лесных отшельников. Что уж говорить о домохозяевах?
903
Отсутствие наказания приводит в действие механизм закона джунглей (сильный заглатывает слабого).
904
Когда правосудие молчит, сильные заглатывают слабых.
905
Когда правитель выбирает соразмерную преступлению меру наказания, все люди счастливо живут, каждый в своем укладе, исполняя предписанные их статусу обязанности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19