06 их функциях речь пойдет ниже. Масса же распадается.
Она чувствует, что распадется. Она испытывает страх перед рас-
падом. Она выживет, только если разрядка будет продолжаться,
распространяясь на новых и новых примыкающих к массе инди-
видов. Лишь прирост массы не дает тем, кто к ней принадлежит,
согнуться вновь - каждому под своим личным грузом.
Мания разрушения
Часто говорят, что массе свойственна мания разрушения; дей-
ствительно, это бросается в глаза в массовых процессах, про-
исходящих в самых разных странах и культурах. Этот факт с
неодобрением признан, но никем не разъяснен.
Охотней всего масса разрушает дома и предметы. Поскол1
речь идет о хрупких предметах - стеклах, зеркалах, картинах, по^
де, можно предположить, что именно их хрупкость и рождает )
массе жажду разрушения. Верно, конечно, что звуки погрома
грохот бьющейся посуды, звон осколков - важны с точки зрения,
восторга, порождаемого разрушением: это как мощные звуки жизни!
^нового существа, крики новорожденного. Их легко вызвать, 4TOJ
делает их особо желанными: как будто все кричит вместе с нами,^
грохот - это аплодисменты вещей. Особая потребность в таком
шумовом эффекте возникает в самом начале событий, когда тол-
па еще мала и ничего или почти ничего еще не произошло. Гро-^
хот и треск пророчествуют о подкреплении, на которое все наде-
ются, они - доброе благословение на предстоящие подвиги. Одна-й
ко неправильно считать, что решающую роль играет легкостью
разрушения. Толпа бросается и на каменные изваяния, не успока-
иваясь, пока не изуродует их до неузнаваемости. Христиане отби-
вали головы и руки греческим богам. Реформаторы и революци-
онеры сбрасывали скульптурные изображения святых, часто рис- g
куя собственной жизнью. Разрушаемый камень иногда был так'1
тверд, что работу приходилось бросать не доделав. ;
Разрушение изваяний - это отрицание иерархий, которые от-.
ныне не признаются. Это покушение на установленные общезна-а
чимые дистанции. Твердость изваяний свидетельствовала об их^
постоянстве. Они стояли издавна, считается, они были всегда^
гордые и неприступные, нельзя было даже приблизиться к ним cj
враждебным намерением. И вот они лежат в обломках. Это акт?
разрядки, j
Но до этого доходит не всегда. Обычно разрушение - не что 1
иное, как покушение на границы. Окна и двери принадлежат j
домам, это самые уязвимые части их отграниченности от всего,
что вовне. С выбитыми окнами и высаженными дверьми дом
теряет индивидуальность. Внутрь теперь зайдет кто угодно, оби-
татели ничем больше не защищены. Обыкновенно считается, что
в домах скрываются люди, противопоставляющие себя массе, то
есть ее враги. Теперь преграды пали. Их ничто больше не разде- .
ляет. Они могут выйти и присоединиться к массе. А можно их
вытащить.
Но за этим стоит еще больше. Каждый ощущает, что, при-
мкнув к массе, он переступил границы собственной личности, лик-
видировал все дистанции, которые отбрасывали его назад - к
себе самому, запирали его в себе. Сбросив груз дистанций, чело-
век освобождается, и эта обретенная свобода есть свобода пере-
ступания границ. То, что он испытал, непременно должны испы-
тать и другие, он ждет от них того же. Глиняный горшок возбуж-
дает его потому, что он - граница. В доме его возбуждают запер-
тые двери. Церемонии и ритуалы, все, что порождает дистанции,
воспринимается им как невыносимая угроза. В эти заранее под-
готовленные сосуды должна быть загнана расчлененная масса.
Она ненавидит свои будущие тюрьмы, что всегда были ее тюрь-
мами. Голой массе во всем чудится Бастилия.
Самое впечатляющее орудие разрушения - огонь. Он виден
издали и притягателен как ничто другое. Он разрушает оконча-
тельно и бесповоротно. Из огня ничто не выйдет таким, как
было. Поджигающая масса чувствует себя неотразимой. Все, ох-
ватываемое огнем, присоединяется к ней. Все враждебное гибнет
в огне. Огонь, как это будет видно далее, - самый могучий символ
массы. Как и она, совершив разрушение, он угасает.
Извержение
Открытая масса - это и есть масса как таковая, свободно
отдающаяся своему естественному стремлению к росту. Открытая
масса не ощущает или не представляет, насколько велика она
могла бы стать. Она не ограничена привычным помещением, ко-
торое должна заполнить. Меры ей не положено - она хочет расти
до бесконечности; для этого ей нужны только люди, больше и
больше людей. Такая голая масса в основном и бросается всегда
в глаза. Однако есть в ней что-то выходящее за рамки нормаль-
ного и, поскольку она всегда распадается, не внушающее доверия.
Может, вообще не следовало бы брать ее всерьез, если бы не
постоянное увеличение численности населения и быстрый рост
городов, создающие в наш современный век все больше возмож-
ностей для ее образования.
Закрытые массы прошлого, о которых еще пойдет речь ниже,
все превратились в хорошо знакомые институты. Своеобразный
душевный настрой, который ощущали их участники, казался чем-
то естественным: ведь вместе они собрались для определенной
цели - религиозной церемонии, праздника, военного похода, а цель,
казалось, освящает настроение. Кто приходил к проповеди, разу-
местся, искренне верил, что все дело в проповеди, и очень удивил-
ся бы, а может, и возмутился, разъясни ему кто-нибудь, что вели-
чина аудитории возбуждает его больше, чем сама проповедь. Все
правила и церемонии, свойственные этим институтам, были наце-
лены на закрепление массы лучше надежная церковь, полная верую-
щих, чем ненадежный целый мир.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244