ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Чем значительнее
эта общность, тем успешнее может стать эта частичная идентифи-
кация и соответствовать, таким образом, началу новой связи.
Мы предчувствуем, что взаимная связь массовых индивидов
уже по самой природе такой идентификации является важной
аффективной общностью, и можем пред полагать, что эта общ-
ность заключается в характере связи с вождем. Другое предпо-
ложение может подсказать нам, что мы далеко не исчерпали про-
блему идентификации, что мы стоим перед процессом, который
психология называет <вживанием>, и который играет первосте-
пенную роль для нашего понимания чужеродности <Я> других
людей. Но здесь мы ограничимся ближайшими аффективными
воздействиями идентификации и оставим пока в стороне ее зна-
чение для нашей интеллектуальной жизни.
Психоаналитическое исследование иногда занималось и более
трудными проблемами психозов и смогло обнаружить идентифи-
кацию и в некоторых других случаях, которые не сразу доступны
нашему пониманию. Я подробно изложу два этих случая как
материал для наших дальнейших рассуждений.
Генезис мужской гомосексуальности в целом ряде случаев
следующий: молодой человек необыкновенно долго и интенсив-
но, в духе Эдипова комплекса, сосредоточен на своей матери. Но,
наконец, по завершении полового созревания все же настает вре-
мя заменить мать другим сексуальным объектом. И тут происхо-
дит внезапный поворот: юноша не покидает мать, но иден-
тифицирует себя с ней, он в нее превращается и ищет теперь
объекты, которые могут заменить ему его собственное <Я>, кото-
рых он может любить и лелеять так, как его самого любила и
лелеяла мать Этот часто наблюдающийся процесс может быть
подтвержден любым количеством случаев; он, конечно, совершен-
но независим от всяких предположений, которые делаются отно-
сительно движущей силы и мотивов этого внезапного превраще-
ния. Примечательна в этой идентификации ее обширность, она
меняет <Я> в чрезвычайно важной области - а именно в сексу-
альном характере - по образцу прежнего объекта. При этом сам
объект покидается, покидается ли он совсем или только в том
смысле, что он остается в бессознательном, не подлежит здесь
дискуссии. Идентификация с потерянным или покинутым объек-
том, для замены последнего, интроекция этого объекта в <Я>, для
нас, конечно, не является новостью. Такой процесс можно непос-
редственно наблюдать а маленьком ребенке. Недавно в Между-
народном психоаналитическом журнале было опубликовано та-
кое наблюдение. Ребенок, горевавший о потере котенка, без вся-
ких обиняков заявил, что сам он теперь котенок, и стал поэтому
ползать на четвереньках, не хотел есть за столом и т.д.
Другой пример такой интроекции объекта дал нам анализ ме-
ланхолии, аффекта, считающего ведь реальную или аффективную
потерю любимого объекта одной из самых важных причин свое-
го появления. Основной характер этих случаев заключается в
жестоком унижении собственного <Я>, в связи с беспощадной
самокритикой и горькими упреками самому себе. Анализы по-
казали, что эта оценка и эти упреки в сущности имеют своею
целью объект и представляют собой лишь отмщение <Я> объек-
ту. Тень объекта отброшена на <Я>, сказал я однажды. Интроек-
ция объекта здесь чрезвычайно ясна.
Эти меланхолии, однако, выявляют и нечто другое, что может
оказаться важным для наших дальнейших рассуждений. Они по-
казывают нам <Я> в разделении, в расщепленности на две части,
из которых каждая неистовствует против другой. Эта другая
часть есть часть, измененная интроекцией, заключающая в себе
потерянный объект. Но знакома нам и часть, так жестоко себя
проявляющая. Она включает совесть, критическую инстанцию,
которая и в нормальные времена критически подходила к <Я>, но
никогда не проявляла себя так беспощадно и так несправедливо.
Мы уже в предшествующих случаях должны были сделать пред-
положение (нарциссизм, печаль и меланхолия), что в нашем <Я>
развивается инстанция, которая может отделиться от другого <Я>
и вступить с ним в конфликт. Мы назвали ее <Идеалом Я> и
приписали ей функции самонаблюдения, моральной совести, цен-
зуры сновидений и основное влияние при вытеснении. Мы сказа-
ли, что она представляет собой наследие первоначального нарцис-
сизма, в котором детское <Я> удовлетворяло само себя. Из влия-
ний окружающего эта инстанция постепенно воспринимает требо-
вания, которые предъявляются к <Я> и -которые оно не всегда
может удовлетворить; но когда человек не может быть доволен
своим <Я>, он все же находят удовлетворение в <Идеале Я>,
которое дифференцировалось из <Я>. В мании выслеживания,
как мы далее установили, явно обнаруживается распад этой ин-
станции, и при этом открывается ее происхождение от влияний
авторитетов - родителей прежде всего. Мы, однако, не забыли
отметить, что мера удаления <Идеала Я> от <Я> актуального
очень варьируется для отдельных индивидов и что многих людей
эта дифференциация внутри <Я> не больше дифференциации у
ребенка. Однако прежде чем мы сможем использовать этот мате-
риал для понимания либидинозной организации массы, мы долж-
ны принять во внимание некоторые другие взаимоотношения между
объектом и <Я>'.
VIII
ВЛЮБЛЕННОСТЬ И ГИПНОЗ
Язык даже в своих капризах верен какой-то истине. Правда,
он называет <любовью> очень разнообразные эмоциональные
отношения, которые и мы теоретически сводим к слову любовь,
но далее он все же сомневается, настоящая ли, действительная,
' Мы очень хорошо знаем, что этими примерами, взятыми из патоло-
гии, мы не исчерпали сущности идентификации и, таким образом, оста-
вили незатронутой часть загадки массообразования.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики