Сте"
вдохновение и впечатлительность - единстве
оружие гения.
Когда возбуждение (вдохновение) становится
бенно сильным, то склонность к музыке оказыва
преобладающим выражением духовной жизни чел
ка. Это, по мнению Ломброзо, служит объснеН<
почему среди гениальных безумцев так много Mj
кальных знаменитостей. К их числу он относил 1л<
Генделя, Моцарта, Шумана, Бетховена, Донице
Перголези и других.
Своеобразную трактовку вдохновению давал .
Луначарский. Он отмечал в нем различные ста
подчеркивал опасность срыва, перехода в свою пр<
воположность на высших уровнях напряжения. В l
дисловии к работе А.М. Евлахова <Конституцион
ные особенности психики Л.Н. Толстого> он m
354
вдохновение, представляющее собой способность
а к высшим по своей интенсивности напряжени-
при дальнейшем повышении может уже привести
трансу, к срыву: <В результате мы будем иметь вихрь
знания, погасание этого сознания, судороги...> И
ще: <Если же рядом с этой способностью высокого
дпряжения творчества в момент так называемого
вдохновения> средняя работа наблюдательности,
" трудолюбия и т.д. оказывается сама по себе очень
ццсокои, то мы будем иметь гениальную творческую
работу или близкую к этому типу>.
Ненормальные акты поведения, аморальные тен-
денции творчества великих художников Луначарский
увязывал прежде всего с социальными процессами, с
характером эпох, сущностью классов. <Больные>, от-
живающие классы порождают и больных выразителей
(декаденты, дадаисты). <Здоровые классы и эпохи об-
. ходят их>.
Тем не менее, по мнению Луначарского, психопат
может оказаться несколько дефектным в своей реаль-
ной жизни, ибо его чрезвычайная возбудимость, не-
уравновешенность его натуры, циклы его повышен-
ных и пониженных настроений могут создать из него
довольно несносного в общежитии человека. <Но все
эти свойства как раз делают из него хороший художе-
ственный инструмент... История литературы отмечает
не только значительное множество психопатоидов в
искусстве. Она отмечает также наличие подчас чрез-
вычайно крупных художников, страдавших той или
другой более или менее тяжкой психической болез-
нью и часто кончавших свою жизнь катастрофой>.
Но Луначарский не присоединился к выводам Ев-
лахова о наличии патологических черт в психике Л:
Толстого, как необоснованным и неудовлетворитель-
ным, а всю его книгу оценил как<полуфабрикатдля
марксистской мысли>. Не оспаривая очевидный факт,
что гений, его мозг, психика так же могут быть по-
вреждены заболеванием, как и мозг любого человека,
и, естественно, патологическим образом отражаться
на его творчестве, Луначарский тем не менее выступал
355
против попыток биологизировать литературоведе
В своем докладе <Социологические и биологиче
факторы в истории искусства> (1929), который, nq
мнению, <во многом еще гипотетический>, он под1
кивал, что хотя патологические моменты творч(
нельзя игнорировать, но они не должны заслонят
циальные моменты. Сам Луначарский связывал г
логические моменты отдельных художников пре
всего с упадком и разложением социальной и куль
ной жизни определенных эпох.
Концепция о гениальности как неврозе уже д;
потеряла ореол сенсационности. По существу, она
ровергнута, но, как хорошо известно из истории к
туры, многие старые поверья и предрассудки, Щ
пость которых давно доказана, продолжают жить 81
лу консервативности человеческого сознания, иЩ
логических и других причин. Указанной концепт
удается находить себе сторонников еще и потому,
многое в сложной человеческой психике еще не <1
яснено, все еще не существует непогрешимых Kpij
риев оценки поведения человека и его идей. И хо
ходом времени наука все ставит на свое место, но,1
правило, постфактум. Удивительные прозрения
жера Бэкона (XI II век) в <Послании о тайных дейс
ях искусства и природы и ничтожестве магии> о с<
нии судов без гребцов, колесниц без лошади, о м
тельных аппаратах, которыми бы управлял челове1
подводных лодках для изучения дна моря и мне>
других вещах, которые были реализованы через
сколько столетий, в его время вызывали лишь noj
зрения и сомнения в здравом уме их автора, -i
Поддерживали жизнь рассматриваемой концепт
.иногда и сами творцы, особенно художники. Так, "
несси Уильяме считает, что лишь две категории л>
<выпадают> из реальности и живут в своем собст
ном мире - художники и <ненормальные>. Опро
галась указанная, точка зрения и данными статист
методами психологии и социологии. Хавлек Элли
основе изучения гениев англичан, возражая Лом
зо, показал, что связь безумия с гениальностьюа
356
юдается менее чем раз в двадцати случаях (из 1030
-лйских гениев 44 умерли от помешательства).
дрда, его опровержение больше напоминает дока-
gJibCTBO. По его мнению, если у одаренного челове-
отнять <демонический фермент беспокойства и
ческой напряженности>, у него ничего не оста-
gi-i, кроме обычной одаренности. <Энциклопедия
рртаника> ссылается на исследования, которые по-
звают, что гении меньше склонны к умственным
рдестройствам, физической слабости, чем люди в це-
лом. В какой-то мере об этом говорят данные Термана
06 одаренных группах детей. Последние были сильны-
ми, быстрыми и превосходили других доброжелатель-
ным характером и нервной стабильностью. Невроти-
ки среди них встречались редко. Данные, правда, ка-
сались детей из обеспеченных семейств.
Американский исследователь Хок также считает,
что современные исследования не подтверждают мне-
ние Ломброзо о том, что умственная болезнь может
превратить неодаренного человека в одаренного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242